温柔女子 Une femme douce (1969)
导演: 罗伯特·布列松
编剧: 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基 / 罗伯特·布列松
主演: 多米妮克·桑达 / Guy Frangin / Jeanne Lobre / Claude Ollier / Jacques Kébadian / Gilles Sandier / 多萝泰·布兰克
类型: 剧情 / 爱情
制片国家/地区: 法国
语言: 法语
上映日期: 1969-08-28(法国)
片长: 88分钟
又名: 溫柔的女性 / A Gentle Creature / 溫柔女子
IMDb: tt0065152
编剧: 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基 / 罗伯特·布列松
主演: 多米妮克·桑达 / Guy Frangin / Jeanne Lobre / Claude Ollier / Jacques Kébadian / Gilles Sandier / 多萝泰·布兰克
类型: 剧情 / 爱情
制片国家/地区: 法国
语言: 法语
上映日期: 1969-08-28(法国)
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K-SchoLoss
《温柔女子》与《温顺的女性》
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布列松首部彩色片《温柔女子》，改编自陀思妥耶夫斯基于1876年所著短篇小说《温顺的女性》。布列松独特的极简主义电影风格着实令人着迷，冷峻的处理方法好像更能唤起观众理性思考的神经。在拜读过原著小说后，我斗胆在这位伟大导演的作品词条下面发表一些自己的理解，不吐不快... (展开)
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布列松说//死与生之间的对峙
{文中的大括号{}内容为译者所加。} 从若干1969年的关于《温柔女子》的访谈中选取的提问与答复 Questions and responses taken from several interviews conducted in 1969 about A Gentle Woman 采访者：为什么是陀思妥耶夫斯基（Dostoevsky），为什么是《温柔女子》？ 布列松...
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导演访谈重译｜死与生的对峙
这篇影评可能有剧透
《从若干在1969年进行的关于〈温柔女子〉的访谈中选取的提问与答复》 Questions et réponses empruntées à plusieurs interviews accordées en 1969 au sujet d’Une femme douce. 提问：你为什么选择了陀思妥耶夫斯基与《温柔女子》？ 罗伯特•布列松：你要知道，我对陀... (展开)
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| 音乐 | 来自野牛草 | 2024-12-19 19:24:20 | |
| 此片的88分鐘中字幕哪位有？ | 来自西域浪人 | 1 回应 | 2024-05-20 05:59:16 |
| 求一个质量好的版本 | 来自生·人 | 6 回应 | 2021-11-12 15:28:18 |
| 6月22号上影节百丽宫（陆家嘴中心）转两张 | 来自佐为 | 2019-06-12 10:30:29 |
关于《温柔女子》的问题 · · · · · · ( 全部1个 )
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温柔女子的短评 · · · · · · ( 全部 1100 条 )
16 有用 徐若风 看过 2019-06-19 23:06:01
还是有点受不了布列松的“僵尸对话”风、对人物心理的粗暴简化、过度留白信息量到画外的手段。一个很复杂的婚姻悲剧，被处理成一种“冷酷女文青的强扭的瓜不甜”，失望。
16 有用 欢乐分裂 看过 2019-06-19 22:48:20
#重看#仿佛重温了一次斯万式用嫉妒滋养的感情，初始便是不平等的婚姻契约，开启悲剧序幕；双方在物质和精神上的错位，让一方的控制欲膨胀到突破内心牢笼，另一方的蔑视同步也生长到恐惧层面，「温柔」是沉默的铠甲，罩住彼此冰封的心灵。虽重点在于情节之间的联结，但仍能感受到双方疲累的撕扯，男主自叙口吻亦符合陀翁原著。
8 有用 小熊QQ 看过 2016-05-26 23:04:18
我想要稳固的幸福。为什么从一开始我们都喜欢沉默。对白像诗一样优雅含蓄。起初沉默是暧昧和情趣，然后是距离和猜忌。面无表情眼神冰冷，这并不是爱情应有的模样。
16 有用 合纥 看过 2011-09-09 01:15:27
人的感情需要设定条件，做出承诺才能维持的话，这算真感情吗？也许是“感情交易”，这种交易的本身就是悲剧，自杀式的结局正好就发生在deal的那一刻。
6 有用 JeanChristophe 看过 2023-12-30 17:09:51 法国
极重要的作品,终于连通了《乡村牧师日记》之"极多"和《钱》之"极少", 且不曾沾染《穆谢特》《梦想者四夜》中曼·雷式的假眼泪. 陀氏笔下典型的造作浮夸的嘶嚎(我多么爱她!我来晚了!!!)被剔除而留下内在叙述的精华,语音与声画既不相交也不平行,既不相揭露也不相掩盖:此乃布列松毕生的美学公理,即互异的媒介形式绝不可能表现等价的意义,正如基督和金子,爱之赠品和欲之商品是根本不同之物——站在女主角的立场上... 极重要的作品,终于连通了《乡村牧师日记》之"极多"和《钱》之"极少", 且不曾沾染《穆谢特》《梦想者四夜》中曼·雷式的假眼泪. 陀氏笔下典型的造作浮夸的嘶嚎(我多么爱她!我来晚了!!!)被剔除而留下内在叙述的精华,语音与声画既不相交也不平行,既不相揭露也不相掩盖:此乃布列松毕生的美学公理,即互异的媒介形式绝不可能表现等价的意义,正如基督和金子,爱之赠品和欲之商品是根本不同之物——站在女主角的立场上,影片反对男主角的原则,即典质的一般单义性原则(把差异之物折算为相同者)——于是一句话只要还没有说出口,任凭多少画面,动作或声响都无法将它从沉默中赎出. (展开)