悲情城市短评

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41 有用蓑笠翁 2007-09-06

如果谁想对台湾目前的状况有一个非常理性的认识的话,候孝贤的<悲情城市>是必看的.看之前我都没有想到台湾本省人和外省人之间居然会如此仇视,而且随着时间的推移,这种仇视已经慢慢转化为台湾人对大陆人的仇视.对这种情况,陈仪需要负最大的责任.其实日本人投降后,台湾本省人是抱着回归中国的积极态度的(影片中那些台湾知识分子动情高唱<流亡三部曲>就是一个例子),可是由于陈仪为首的大陆人在台湾的胡作非为,硬是把台湾人的地方意识给逼出来了,然后由于蒋介石的高压政策进一步恶化.
18 有用桃桃林林 2011-05-05

这片要是找个擅拍商业片的一定能拍出个厚重的史诗。侯孝贤在第一次不拍自己的时候却仍然坚持风格不变，戏剧性削弱、表演的削弱。在叙事上依然有意的断裂、留白，弱化故事的连贯性。不过度煽情，不强化冲突，甚至这么精彩的配乐都很少用，冷静的旁观。弱戏剧就意味着强化真实感，增加认同感。真是牛逼。
18 有用思阳_seonlady 2008-03-23

总算看了一部让我相当稀饭的侯孝贤作品，要不然我要跟这位闷人皇帝诀别了。历史，政治，社会，文化，日本，中国，外省人，本省人，这些三言两语的已经没法概括了。我只有从深远与内蕴之后提取一个最肤浅的观后感：我觉得梁朝伟是华人里面最优秀的男演员。
13 有用眠去 2008-02-02

那时候的梁，年轻的让人震慑。看得我好难过。
18 有用 Chaos 2006-01-12

如果说杨德昌的<一一>是思想者的眼睛,那么候孝贤的<悲情城市>就是神明的目光.神者有二.一者冷静甚至冷酷.神终究为神,衣食无忧,生死无患,犹如看客般观望人世嬉笑怒骂,悲欢离合,却从不伸出上帝之手.二者慈悲为怀,菩萨心肠.候孝贤是两者兼有.
16 有用一又 2008-04-27

清政府你马关条约有问过台湾人愿不愿意吗。有感有感，同感同感。
16 有用焚琴煮鹤光年君 2009-02-18

侯孝贤曾说：“我觉得总有一天电影应该拍成这个样子：平易，非常简单，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深邃。” 这部片子又是关于岛民的故事。即使不甚了解台湾的那段历史也能从中感受到小人物在大时代中的悲凉。进而感慨的是人于时间长河中的悲凉。
8 有用 DoubleBìtch 2008-12-04

睡着了
4 有用影志 2006-10-29

电影分析课老师在自习室放，因为我和另一位同学一边看一边点评、说笑，恁是把这部《悲情城市》看成了一部“喜剧”。有时间需要重温。
11 有用许诺 2009-09-03

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍
5 有用战国客 2008-07-26

侯孝贤的片，不是人人都能欣赏得了的~~
6 有用亦இ团团 2006-10-26

史诗式的环境格局，平常人家喜怒哀乐背后微雕的恢宏悲悯，管中窥豹的细实风格，一切直迫人心
7 有用 hippooh河马 2006-05-05

本片是导演的颠峰之作，表现了对社会历史问题的深切关注，电影中的许多镜头已经成为经典。影片的优美及苦涩让所有看过的人都无法释怀。导演接受采访时说“这部电影想要抓住的感觉，与其说是尝试要为这几十年来的台湾历史进行注解，其实是更象把一首台语老歌给唱出来，歌词简单，情感直接，但唱的人和听的人都会在歌声中找到自己寄托的空间，并非逃避，而只见人的韧性”
9 有用 jjgod 2005-08-23

从容有度，书之如画
7 有用 icancu 2008-01-10

想嫁一个文清一样的聋子他说的每一句话我都会相信只有这样的人每一个字都是用心听用心说的
3 有用无心 2007-06-24

第二遍，大致看懂了。大时代下的人民是多么的渺小。
6 有用腻烟草莓 2006-09-24

无声的悲凉---“尊严地活”寥寥几个字，在片中却沉重得无法托起/
2 有用大头绿豆 2007-02-23

1989年，侯孝贤拍摄以台湾近代历史为背景的《悲情城市》，打破了当时台湾电影涉及政治的禁忌。梁朝伟在片中扮演不会说话的主人公文清，大获好评。二十三岁时，我是《悲情城市》里的中学教师，和同志一起对酒当歌，唱起祖国的歌曲。只有同我一样憧憬未来的青年，才能知我此刻心中的苦痛。——唱九一八的时候很触动人。
3 有用蜜朵荔 2011-12-26

"九份开始变冷了芒花开了满山白蒙蒙像雪" 寒冷侵袭的时候谁又躲得掉。没有多复杂多华丽的铺垫没有煽情没有矫揉造作的桥段一帧一帧悲情的画面放映出时代的绝情和平凡人的疾苦
1 有用蓝 2006-09-10

台湾史诗.二二八事件。