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害怕建立原生家庭，不負責任，男人可以去到幾盡，可悲的男人永遠是嬰兒，離開母體無法成長，以加害女性來建立自我，蜷曲的身體，加害與被害關係，戰後成長一代的失落，到頭來是因為無法得到做愛快感，缺失父母的關愛才害怕。
他说要和你性交，你就和他性交了
摄影很美，感觉随便一定格都是荒木经惟，只是在当前色情泛滥的时代已经难以代入当年的反叛意味了。映后四方田犬彦提到六十年代正是开始有胎儿透视成像的技术的时候
6/10。一系列强光占满画面进行叠化转场的脑中幻想，男子回忆父亲鞭打母亲的内部视点出现了胚胎的影像，结尾女子假装母性的本能自动唤醒用小刀解开绳子，乱刀刺死的男子兴奋呼喊着母亲，他身体蜷曲臣服于她膝下就像回归母体的状态，基督像的插入和身体局部特写的交叉剪辑赋予性虐以身体献祭的救赎意味。
对于弗洛伊德和福柯的融会贯通。《胎儿密猎时刻》在开场的雨幕以及充满奇幻光影的房间之中创造了一种子宫内的影像——即一个无所不在的内部将绝对的“外界”阻隔，这种SM的密室和闪回之中，发光的家宅空间以及不幸的婚姻关系是同一空间的不同配置。与此同时“子宫”的多义性成为了思考性别问题的场所，首先它正如同大量篇幅呈现的，是俄狄浦斯的，男性虐待行为的底层逻辑是退行的欲望，渴求对于母亲子宫=本真性的回归，以及重新... 对于弗洛伊德和福柯的融会贯通。《胎儿密猎时刻》在开场的雨幕以及充满奇幻光影的房间之中创造了一种子宫内的影像——即一个无所不在的内部将绝对的“外界”阻隔，这种SM的密室和闪回之中，发光的家宅空间以及不幸的婚姻关系是同一空间的不同配置。与此同时“子宫”的多义性成为了思考性别问题的场所，首先它正如同大量篇幅呈现的，是俄狄浦斯的，男性虐待行为的底层逻辑是退行的欲望，渴求对于母亲子宫=本真性的回归，以及重新占有；与此同时，又和所有女性主义恐怖之中所提及的“阴齿”等虚构器官类似，且与redpill群体论述父权和生育女本位特征的世界观类似。若松尝试将子宫性设想为一种女性的武器和逃逸路线，它无处不在的内部也是男性被杀戮的场所，而在影片之中，子宫又与太阳形成转喻，至高的太阳子宫，或太阳肛门是空间中的神灵。 (展开)
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胎儿密猎时刻的短评 · · · · · · ( 全部 79 条 )
6 有用 何阿嵐 看过 2018-06-03 10:30:51
害怕建立原生家庭，不負責任，男人可以去到幾盡，可悲的男人永遠是嬰兒，離開母體無法成長，以加害女性來建立自我，蜷曲的身體，加害與被害關係，戰後成長一代的失落，到頭來是因為無法得到做愛快感，缺失父母的關愛才害怕。
1 有用 辽东胖尊者 看过 2011-01-27 15:22:17
他说要和你性交，你就和他性交了
3 有用 Rhodesia 看过 2018-06-04 23:22:38
摄影很美，感觉随便一定格都是荒木经惟，只是在当前色情泛滥的时代已经难以代入当年的反叛意味了。映后四方田犬彦提到六十年代正是开始有胎儿透视成像的技术的时候
4 有用 火娃 看过 2017-08-25 20:12:49
6/10。一系列强光占满画面进行叠化转场的脑中幻想，男子回忆父亲鞭打母亲的内部视点出现了胚胎的影像，结尾女子假装母性的本能自动唤醒用小刀解开绳子，乱刀刺死的男子兴奋呼喊着母亲，他身体蜷曲臣服于她膝下就像回归母体的状态，基督像的插入和身体局部特写的交叉剪辑赋予性虐以身体献祭的救赎意味。
0 有用 岩倉雙葉 看过 2024-04-20 23:03:26 北京
对于弗洛伊德和福柯的融会贯通。《胎儿密猎时刻》在开场的雨幕以及充满奇幻光影的房间之中创造了一种子宫内的影像——即一个无所不在的内部将绝对的“外界”阻隔，这种SM的密室和闪回之中，发光的家宅空间以及不幸的婚姻关系是同一空间的不同配置。与此同时“子宫”的多义性成为了思考性别问题的场所，首先它正如同大量篇幅呈现的，是俄狄浦斯的，男性虐待行为的底层逻辑是退行的欲望，渴求对于母亲子宫=本真性的回归，以及重新... 对于弗洛伊德和福柯的融会贯通。《胎儿密猎时刻》在开场的雨幕以及充满奇幻光影的房间之中创造了一种子宫内的影像——即一个无所不在的内部将绝对的“外界”阻隔，这种SM的密室和闪回之中，发光的家宅空间以及不幸的婚姻关系是同一空间的不同配置。与此同时“子宫”的多义性成为了思考性别问题的场所，首先它正如同大量篇幅呈现的，是俄狄浦斯的，男性虐待行为的底层逻辑是退行的欲望，渴求对于母亲子宫=本真性的回归，以及重新占有；与此同时，又和所有女性主义恐怖之中所提及的“阴齿”等虚构器官类似，且与redpill群体论述父权和生育女本位特征的世界观类似。若松尝试将子宫性设想为一种女性的武器和逃逸路线，它无处不在的内部也是男性被杀戮的场所，而在影片之中，子宫又与太阳形成转喻，至高的太阳子宫，或太阳肛门是空间中的神灵。 (展开)