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2019-1-7 在郎园的词语放映,重看了王童导演的《香蕉天堂》,想起了王鼎钧的这段话: 我关怀的是金字塔下的小人物,贴近泥土的「黔黎」,历史忽略了他们,不愿笔生花,但愿笔发光,由我照亮某种死角。说来伤感,打开那些书,皇皇巨著之中,赫赫巨人之下,青年只是一行数字,军人只是一个番号,县长乡长无论有多大贡献,总司令也不知道他姓张姓李,少将以上的部队长才有个名字,下级官兵只在「伤亡过半」或「全体壮烈牺牲」之类的官式用语中含混提及,无定河边骨向来不设户籍,更无论老百姓的汗和泪了。那些书里有天下,没有苍生。
世间哪有天堂,阴差阳错巧成姻缘,偷梁换柱相伴一生,原同是天涯沦落人,叹故国清秋梦,怅生死两茫茫;小人物的悲喜人生浓缩中华半世纪的颠沛流离,至情至性;张世和纽承泽在早期台湾乡土片中堪称黄金搭档啊。
25年以后,钮承泽也导了一部追念迁台老兵的电影,也呼喊道:“娘,我想你。”
我不是何九妹,我不是左富贵,我用李麒麟和李太太过了一辈子,可我也不是李麒麟;到头来李太太也不是李太太。身份缺失
【北京大学生电影节展映】大银幕2K修复版很难得。外省人在台湾颠沛流离生存的艰辛与荒诞。借来的身份,造假的学历,大时代下命运弄人。对台湾的风土人情,白色恐怖的阴霾有诸多展现。刚解严就能拍出如此深刻的批判作品,值得敬佩。现代戏部分有些脱节,演得用力过猛,但仍让人感动,瑕不掩瑜。四星半
把别人的孩子当孩子,认别人的父母当父母,算不清年龄,找不到归路,在生死离别面前,每个人的眼泪里,都有全民族的苦难。
台湾的民国感还在的时候。
結局扯出的左富貴老婆被強暴的往事太過刻意,狗血了。除此之外是佳作
战争年代遥远的天堂其实并不是一处适宜生存和安老的温柔乡。斗争与恐怖在弥漫政治色彩的空气中,压迫个体的平常生活。从内战到解严,短短不到四十年里,换了人间,物是人非。带着假面过活,套用他人身份却在最后被柔软的血脉之情击溃。这一出悲剧,事出有因,只是,谁都追究不起。
1.从总念叨着回去到再也不提;2.里面的姓名换了一个又一个,变成谁谁都不重要,只要能活下去;3.最后那句“门栓”是好久未被呼唤的真名,连带着是对于对岸,也是家乡的记忆;4.结尾处的电话,哭到人心里;5.滞销的香蕉就像是这个群体,在时代和政治的夹缝里,忍耐又辛勤地过了一生;5.感谢王童导演的记录,这段历史这群人不应被忘记。
结尾接电话的一段堪称神来之笔。
一双筷子落地便过了半辈子。名字只是代号,时代底下谁都一样。昨晚梦见外公,他也有这样一个故事。2021.3.6 大银幕重温。王童处理时间跨度如此大的故事,却没有一句空话,全是细节,那些动人的细节让人会心一笑,都忘了这样一个故事其实或许不该笑或笑不出来。好几幕都不知道故事该如何继续,但场景一转,一切又衔接上了又对了。这样的故事,内地或香港都写不出来拍不出来,而现在的台湾也没人这样拍电影讲故事了;多么感激王童和王小棣,就像普鲁斯特说雷诺阿真实记录了那个年代人们的服饰和生活。
对比起稻草人,对这部电影的剧情有些诟病。尤其不能接受门闩竟然还能当上一个教师小领导,他什么水平,难道看不出来?
王童台湾人三部曲第二部,香蕉天堂的名字就已经足够黑色,借来的身份是外省人身份认同感问题最好的说明,而身份认同感背后更多的是乡愁,悲剧的一代人,懂的那个不安的一生。张世用山东方言唱歌疯掉的时候,太心痛了。
最後這三十分鐘挺好(婆婆這段太煽情扣分,要是更冷幽默一點情緒會更平衡),但是形式的自覺還是挺低落,頑皮豹的音樂很讚,但整體音景很差。
国军好儿女,吃着香蕉扎下根,长大来拍《军中乐园》。
1.身份已经失去了意义,内心才是最真最真的情感;2.四处辗转搬迁,何处才是落脚的家?故乡的家在心里,唯有另寻陪伴,方能回家!3.似是荒诞不羁,却是处处悲伤。
字幕最后 语言指导——山东青岛饺子馆
86/100 颠沛流离的年代,为了生存下去,一群没有血缘关系的人组成了一个独一无二的家庭。处处表露出导演对中国善良底层的敬爱,从拍摄年代看,也有一种苦尽甘来的感慨。钮承泽和张世的角色定位的替换很绝,最后一幕神展开。
历史的沉浮变迁与小人物的悲喜命运,这不就是湾湾版的《活着》吗,战争和政治恐怖真是人类社会的两大毒瘤
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导演: 王童
主演: 钮承泽 / 张世 / 方龙 / 文英 / 李欣 / 丁也恬 / 陈启俊 / 胡翔评 / 高鸣 / 李昆 / 尚智 / 曾庆瑜 / 高明
类型: 剧情
地区: 中国台湾
片长: 145分钟
上映: 1989-12-01