黑上帝白魔鬼 Deus E o Diabo na Terra do Sol (1964)
导演: 格劳贝尔·罗恰
编剧: 小沃尔特·利马 / 格劳贝尔·罗恰 / Paulo Gil Soares
主演: 热拉尔多·德尔雷伊 / Yoná Magalhães / 奥顿·巴斯托斯 / Maurício do Valle / Lidio Silva / Sonia Dos Humildes / João Gama / Antônio Pinto / Milton Rosa / Roque Santos / Billy Davis / Mário Gusmão / Marrom / Maria Olívia Rebouças / Regina Rosenburgo
类型: 剧情 / 犯罪 / 西部 / 冒险
制片国家/地区: 巴西
语言: 葡萄牙语
上映日期: 1964-05-11(戛纳电影节) / 1964-07-10(巴西)
片长: 120分钟
又名: 太阳帝国中的上帝与魔鬼 / Black God, White Devil / God and the Devil in the Land of the Sun
IMDb: tt0058006
编剧: 小沃尔特·利马 / 格劳贝尔·罗恰 / Paulo Gil Soares
主演: 热拉尔多·德尔雷伊 / Yoná Magalhães / 奥顿·巴斯托斯 / Maurício do Valle / Lidio Silva / Sonia Dos Humildes / João Gama / Antônio Pinto / Milton Rosa / Roque Santos / Billy Davis / Mário Gusmão / Marrom / Maria Olívia Rebouças / Regina Rosenburgo
类型: 剧情 / 犯罪 / 西部 / 冒险
制片国家/地区: 巴西
语言: 葡萄牙语
上映日期: 1964-05-11(戛纳电影节) / 1964-07-10(巴西)
片长: 120分钟
又名: 太阳帝国中的上帝与魔鬼 / Black God, White Devil / God and the Devil in the Land of the Sun
IMDb: tt0058006
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黑上帝白魔鬼的影评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
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这篇影评可能有剧透
二十几岁的天才导演格劳贝尔罗恰在《黑上帝白魔鬼》电影中究竟要表达什么？对我而言这真是一个焦灼的问题，原因有二，其一故事主线是一个放牧工人杀了不公的老板寻找生路的故事，但是就此说是讲政治反抗，因为既没有梁山好汉的义薄云天，也没有杀贪官夺取政权的轰轰烈烈，即使... (展开)
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黑上帝白魔鬼的短评 · · · · · · ( 全部 358 条 )
6 有用 山人阿苍苍 看过 2014-11-12 02:34:16
在一星和五星之间徘徊良久，还是决定给一星。各种意义上的神（经病）片
9 有用 火娃 看过 2023-04-17 01:39:11 福建
7/10。安东尼奥被地主和牧师雇佣去杀死黑人先知时，他瞄准了真正的目标：墙上的十字架。曼诺为代表的牧民受到宗教疯子和盗匪的双重压迫，开场在烈日下因饥渴而死亡的牛和马的尸体被苍蝇侵袭，这个敬畏上帝的贫农成为先知的剥削对象，当祭奠仪式中他杀害了无辜的婴孩，突然意识到宗教的愚昧，在安东尼奥屠杀信众的场景，倒下的人和开枪的镜头快速剪辑，黑人先知也被罗莎刺死，在祭坛的大十字架上疯狂爬行，死亡演变为一场打破束... 7/10。安东尼奥被地主和牧师雇佣去杀死黑人先知时，他瞄准了真正的目标：墙上的十字架。曼诺为代表的牧民受到宗教疯子和盗匪的双重压迫，开场在烈日下因饥渴而死亡的牛和马的尸体被苍蝇侵袭，这个敬畏上帝的贫农成为先知的剥削对象，当祭奠仪式中他杀害了无辜的婴孩，突然意识到宗教的愚昧，在安东尼奥屠杀信众的场景，倒下的人和开枪的镜头快速剪辑，黑人先知也被罗莎刺死，在祭坛的大十字架上疯狂爬行，死亡演变为一场打破束缚的即兴狂欢。漩涡般的场面调度，象征绝望的循环，当曼诺加入克里斯科的匪帮，荆棘丛环绕的空地上镜头围绕曼诺、罗莎和妲妲的近景进行圆形运动，交替特写了克里斯科的弹药、银币和护身符（代表暴力、虚荣和迷信），紧接婚礼庆祝上的杀戮与强暴，最终被追杀的曼诺抛下妻子在荒野上逃窜，人无论如何挣扎都逃不出这片干旱的地狱。 (展开)
4 有用 持人的摄影机 看过 2021-06-29 14:04:20
9.3/10。①贫苦放牧人男主杀掉不公老板后逃亡，相继投靠神父与海盗团却只是被坑的越来越惨。②深沉的悲惨压抑感，相关技法如：整体缓慢克制的剪辑/表演/叙事节奏；整体固定或缓慢的运镜；粗糙影像、实景拍摄、自然光；很多爱森斯坦式脸部特写；大量晃动手持（如男主举石头跪着艰难前进那段。有时晃太快【如丈夫鼓励众教徒猎巫妻子那段】是败笔）；教众聚会那几段以手持扫过众穷教徒的脸，剪辑上也不断在他们的脸间切换；声... 9.3/10。①贫苦放牧人男主杀掉不公老板后逃亡，相继投靠神父与海盗团却只是被坑的越来越惨。②深沉的悲惨压抑感，相关技法如：整体缓慢克制的剪辑/表演/叙事节奏；整体固定或缓慢的运镜；粗糙影像、实景拍摄、自然光；很多爱森斯坦式脸部特写；大量晃动手持（如男主举石头跪着艰难前进那段。有时晃太快【如丈夫鼓励众教徒猎巫妻子那段】是败笔）；教众聚会那几段以手持扫过众穷教徒的脸，剪辑上也不断在他们的脸间切换；声音的强弱化（比如被猎巫的女性在众向天祈祷的人群中无力徘徊那段被放大的喘息女声；神父十字架前欲杀人但被反杀那段的死寂和旁白低沉的呓语）；以舞台剧式表演和发生地莫名其妙的剧情渲染魔幻现实感；配乐。③苏式蒙太奇段落（穷人暴动富人、政府的人屠杀众教徒、等）太激情，与电影整体节奏不符。 (展开)
4 有用 Monaghan 看过 2024-04-19 00:40:31 北京
上帝为黑恶魔为白的设定便打破了由宗教决定的传统是非观，而影片论证的主要论点是无论宗教还是政治，脱离人民就成了人对人的奴役——而就像片尾最后的歌谣所唱，这片土地属于人民，不属于上帝，也不属于恶魔。 这也是一部拍“人”的电影：人的挣扎、人的宣誓、人的恐惧、人的沉思。由要素堆积而成的角色短暂地拥有了重量和自主意识，牵引着故事发展，但同时也往往陷入沉默之中，不得不表演思考却无法引人思考。当人物无法引起共鸣... 上帝为黑恶魔为白的设定便打破了由宗教决定的传统是非观，而影片论证的主要论点是无论宗教还是政治，脱离人民就成了人对人的奴役——而就像片尾最后的歌谣所唱，这片土地属于人民，不属于上帝，也不属于恶魔。 这也是一部拍“人”的电影：人的挣扎、人的宣誓、人的恐惧、人的沉思。由要素堆积而成的角色短暂地拥有了重量和自主意识，牵引着故事发展，但同时也往往陷入沉默之中，不得不表演思考却无法引人思考。当人物无法引起共鸣，甚至不够讨喜时，两个小时就变得昏昏欲睡，直到最后的奔跑才变得轻快起来。 (展开)
6 有用 秦诺诺 看过 2016-04-21 20:32:10
一点帕索里尼，一点布努埃尔，一点爱森斯坦，组合在一起拍了一部民族情绪高涨的西部片。。。电影有刻意（装）的成份有矫情（作）的感觉，但是一个只有25岁的年轻电影人，他的才华天赋狂妄令人钦佩。。。PS上帝和魔鬼都无法拯救的土地，出路究竟在哪里。。。