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7.古怪的很,模拟街采片段的表现性声音蒙太奇,激荡着大岛渚对当时日本社会的民族意识形态的不满。既点名了日本已然是多族裔共存的社会状况,又击碎了对他者恐惧的偏见性想象。事实上,对于狭隘认知/观念的呈现体现在影片的方方面面,片中人物心理的自我与他者,民族内部的一般市民与国家机器。|叙事上则采取了重复中浮现差异的策略,似乎在采取一次所谓历史与人民记忆的差别,历史是人为修正后的产物。
身份的剥离与重置,的确是实验性的(从故事结构、叙述方式到技术),在嬉笑怒骂之间似乎相当沉重的主题也被解构,联想到大岛渚在《日本春歌考》中说,「朝鲜人是日本人的祖先」。
大島渚六零年代晚期的作品真是 .. 整體水平都很高呀 :3
日本62岁音乐家加藤和彦自杀,因抑郁症恶化。
7.9;越战中的韩国人,啧啧
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归来的醉鬼的短评 · · · · · · ( 全部 115 条 )
3 有用 杨小槑 看过 2023-04-11 19:02:02 北京
7.古怪的很,模拟街采片段的表现性声音蒙太奇,激荡着大岛渚对当时日本社会的民族意识形态的不满。既点名了日本已然是多族裔共存的社会状况,又击碎了对他者恐惧的偏见性想象。事实上,对于狭隘认知/观念的呈现体现在影片的方方面面,片中人物心理的自我与他者,民族内部的一般市民与国家机器。|叙事上则采取了重复中浮现差异的策略,似乎在采取一次所谓历史与人民记忆的差别,历史是人为修正后的产物。
1 有用 451½°F™ 看过 2020-05-16 19:26:15
身份的剥离与重置,的确是实验性的(从故事结构、叙述方式到技术),在嬉笑怒骂之间似乎相当沉重的主题也被解构,联想到大岛渚在《日本春歌考》中说,「朝鲜人是日本人的祖先」。
0 有用 Amushi 看过 2011-04-18 14:51:53
大島渚六零年代晚期的作品真是 .. 整體水平都很高呀 :3
0 有用 刘小黛 看过 2010-10-26 22:46:30
日本62岁音乐家加藤和彦自杀,因抑郁症恶化。
0 有用 冰山李 看过 2009-11-04 21:52:06
7.9;越战中的韩国人,啧啧