赛德克·巴莱(下):彩虹桥 的影评 (171)

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莫那鲁道还年轻,躲在山涧边伏击仇敌部落的青年,为的是猎取头颅,那是彼时泰雅人的成年礼。手臂铁一样,混着汗水,闪着油腻腻的光。腰间倏然抽出锋利的长刀,手起刀落,鲜血喷溅在屏幕。 此刻是香港的四点钟,周末,影院在尖沙咀某座商场的高层,一墙之隔是香港秋季的后半天。大楼里充盈着食客、买主,香水店里的气味落在人身上,无处摆脱。莫那鲁道的那一刀割开了两个世界......
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Nesen 骄傲

Nesen 2012-04-24 10:51:15
“拿生命来换图腾印记。那拿什么来换回这些年经的生命?” “骄傲!” 骄傲!多么矫情的一个词。到底骄傲是他妈的什么东西?我一直以为,慷慨赴死、无所畏惧叫勇气,我从未想过这居然是一种“骄傲”。当一个高等的文明在向一个低等的文明炫耀力量的时候,得到的却是如此的回答“如果文明是要我们卑躬屈膝,那我就让你们看见野蛮的骄傲!”正是这句话,让我泪......
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167/188 有用 37回复
這並不是中國拍了幾千幾萬次的那種抗日電影。 它要傳達的,也並不是什麽可歌可泣的愛國主義精神。 它是在講,一群人,爲了自己的信仰和所要守護的事情,獻出生命的故事。 當十幾歲的賽德克族少年用尖銳的竹竿血洗了關滿日本婦女和小孩的房間, 當全部落的女人爲了留下更多的食物給出草的丈夫或兒子而集體選擇吊死在馬赫坡森林的古樹上, 你看到了嗎?他們的信仰和想要守護的一......
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134/142 有用 32回复
【赛德克∙巴莱】(Seediq Bale)是赛德克语,解作「真正的人」,也是世代居于台湾高山上原住民对勇者的称谓。看过电影后,笔者觉得【赛德克∙巴莱】更是一种精神,是坚毅、勇猛、强悍、宁死不屈的精神。就是因为赛德克族人与生俱来拥有这种特质,令他们受日本人统治期间不甘于苟且偷生,毅然发动台湾历史上有名的「雾社事件」,也令他们面对强敌无惧生死。他们不是战死就是......
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68/71 有用 5回复
看完《赛德克巴莱》,想说点什么。 《赛德克巴莱》以历史上的“雾社事件”为蓝本,讲述的是1930年,赛德克族人被日本统治后,自己的文化和信仰被日本人严令禁止。在信仰面临灭绝时,赛德克人选择了捍卫尊严,在头目莫那鲁道的带领下奋起反抗的故事。 一 1888年闽台分治,台湾设省。1895年大清国在甲午战争中惨败,台湾岛易手日本。将近三百万台湾各族被当......
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61/62 有用 4回复
因为到了奔三望四的年纪,所以学会了克制妄动,用经世的统筹学安排生活主次,这样的安排能最大兼顾责任和兴趣,这样的安排也让我错过了在苏州绝大多数影院仅公映8天就匆匆下线的《赛德克巴莱》。当然这部电影在别处的境遇也好不到哪里,从举步维艰的筹资过程就可以看出,寻找真相在一个相对安宁、富足的时代并没有多大市场。在这里,我们更容易被轻松的、戏谑的、哗众取宠的东......
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28/28 有用 3回复
如果以電影表現手法來說 我覺得上集真的剪得比較好,緊湊,有故事性,從頭到尾一氣呵成 但是,下集的後勁真的很強,讓我整個星期都不能不去想這部電影 可能是開始記住他們的臉孔和名字了吧... 比荷,巴萬,達多,瓦旦,馬紅.... 那些曾在那片土地上呼吸,奔馳,跳舞,高聲呼喊的靈魂 在姑婆芋與腎蕨交錯的濕潤大地上 黝黑健壯的大腿,手織的布衣,勇士的印記 在寡不敵眾的局勢下 一點一點......
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23/27 有用 8回复
看着大银幕上的日本殖民者以各种面容重复着「生蕃」「生蕃」,我想起在〈中国蓝〉里的广东老板,在车间里一边走一边说︰「不能跟这些农民工讲文明,她们落后至少20年」。 殖民者中,有很令人厌恶的,也有相当和善想做好管治角色的,但在殖民与被殖民矛盾累积到爆发点之时,个人不再能挽救自身。 联想︰当年雾社屈辱的被殖民者还有祖灵有部族有头目紧紧血脉相连,全球经济自由......
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13/13 有用
淚洗面的女人─瑪姮‧莫那 文/瑪姮‧巴丸(瑪姮‧莫那之孙) 當我有記憶開始,我每天見到的都是以淚洗面的女人,常常低吟著悲傷的曲調,經常性的酒醉,沒有她笑的記憶,這是我對瑪姮‧莫那的印象。 從我有意識開始,就排斥著「瑪姮」這個名字,這是瑪姮‧莫那賜給我的族名,源自於她的名字,它代表著傷痛,讓我拒絕了解這段歷史的始末。一直到拍了紀錄片,封鎖已......
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11/11 有用
上下两集,看到这会儿我有了泪有了私心,不想再去议论电影本身的好坏。 被清政府如弃履般丢掉的台湾岛上有着自己风俗,家园和人民的原住民赛德克,被生生抛给了日本占领军。一面是茹毛饮血的荒蛮,一面是水泥电机的文明。为着抢占资源和其他别的目的,带着文明特有的自大和傲慢,日本人开始了垦荒化蛮的工作。 转眼便是几十年,再勇武的头目也将垂垂老矣,赛德克从英武的战士......
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17/17 有用 3回复
比起一般專家影評,我更關心這個,於是在幾個少數民族的論壇、貼 吧裡晃了一圈,節錄一下有談到賽德克巴萊的文章。 【彝族】 「我們自己沒機會拍這樣的電影,也不可能去拍這樣的電影公映,所 以特別推薦這部電影,大家看看我們也是有過那樣的歷史。」 「這部片子描寫的是台灣原住民反抗日本人統治的一個事件。這部片 子對於我本人來說是給了我無限的震撼的,這......
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10/11 有用 1回复

月光之魂 艺术家

月光之魂 2012-04-24 00:18:23
已经很晚了。我刚看完《赛德克 巴莱》(未删减版本 ) 首先,告诉魏导演,我不想买盗版盘,可是大陆的政策逼着我这么做。对不起 感谢魏导演为我们中华民族奉献了这部电影,这是中华民族的骄傲。我是从晚上6点看的,一直到晚上23:48分结束。我完全进入到电影里去了。 一个真正热爱艺术的人,就是如此的纯粹。 我会永远铭记这部电影,永远! 再次感谢魏德圣导演! 一个人......
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10/10 有用 1回复
昨天看了这部电影,个人很惊诧于豆瓣上某些人低分与逻辑,和台湾的一位朋友联系了下,问问她们自己对于此片的看法。把信抄录下。 在台上映時,我們都滿心期待,希望台灣能拍出自己的史詩大片。電影劇本可能為了戲劇張力,表現的煽情一些(例如出草的血腥畫面),但它全程用(賽德克族)母語和日語來演譯,已賣力地還原歷史。雖然,也有電影中人物的後代出來反駁電影詮釋,就是怕......
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8/8 有用 1回复
赛德克•巴莱讲的大致是台湾土著民如何反抗日本侵略军的故事。这种反侵略的题材在大陆估计又会被处理成我军英勇不屈,顽强抵抗,日本鬼子一定没有不会有好下场的“善有善报,恶有恶报”模式,并为某党再唱一曲赞歌。赛德克•巴莱成功之处就在这里,片子没有政治的烙印,有的只是文明和野蛮的抗争。到底谁是文明,谁是野蛮,导演提出了一个是非题。 野蛮 很显然,雾社的......
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15/15 有用 8回复

心生 红·桥

心生 2012-05-08 01:09:19
电影在看到一多半时,我已经憋足了劲儿要在结束后好好赞美一番,可是心中所有好感完全被片子后来的20多分钟尾声摧毁殆尽! 并非是因为拖沓,而是之前一直没有出现的低级逻辑硬伤,对片子造成了致命的伤害: 莫那鲁道在索桥上冲向对面的日本头目带领的军队,日本兵轰断索桥,族人纷纷坠落……影片再次进入莫那鲁道这条线时,他完好无损地出现在森林里。我开始还以为是在闪回插叙......
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2/5 有用 1回复
唉 看来很难回本了   台湾没这么大的电影市场   此片寄望大陆市场是不实际的   别说检查制度不过关 就算一刀未剪引进   没有大明星 大陆观众也不会买票去看的      这就跟 自己的婚礼MV 自己很重视   对别人而言 却无足轻重   魏导求仁得仁 想扛十字架就得忍者痛
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8/12 有用 6回复
“我们不是在杀人,是在血祭祖灵。”看完《赛德克巴莱》,这是给我留下印象最深的台词。而印象最深的场景,就是在血祭祖灵的现场,莫那鲁多的妻子在族人终于奋起反抗伤害日本人的操场上,放声疾呼,问道,孩子们,你们在干什么啊。操场上血祭祖灵时的凶残和野蛮是电影对上下集的一个过渡,却也是在我看来,整部电影当中最为精华的部分,它集中表达了人性与兽性,野蛮与文明,原......
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7/8 有用 2回复
恳请各位能进戏院支持魏导!! 郑峻:昨天采访《海角七号》导演魏德圣感受很深的一句话:很多大陆年轻人都说看过且非常喜欢《海角七号》,但票房却只有3000万元,和受欢迎程度差别很大,或许他们大多是看下载或盗版碟。我用真诚拍《赛德克巴莱》,希望也能得到观众真心的响应。盗版会毁了导演和电影,请大家不要看盗版,至少新片不要。 而对于5月10日想进戏院看赛德克巴莱的各......
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4/6 有用
7亿,12年,只为问一句——“我是谁?” ——断桥 也许在你的生命里我微不足道,不可理喻:但在我的种族里却惊天动地,事关存亡喧寂…… 第一次注意到《赛德克•巴莱》是因为导演魏德圣的坚持:12年艰辛筹款路,7亿新台币的奢华,筚路蓝缕,把整个身家性命都压在了这部影片之上。我就在想,这会是一部怎样的影片,值得导演那么执着,那么不......
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4/5 有用 3回复

怒风 莫那鲁道!

怒风 2012-04-20 22:47:38
这么好的片子,绝对是9分以上的.深邃的剧情,大气的打斗场面,高超的摄影手法.最近看的3部同类型的片子,13钗,战马,和这部,这部赛德克.巴莱完胜战马,至于13钗,不是被暴出翔来,是被暴出大翔来.张一某你要去向这部导演好好学习怎么拍电影,怎么交代历史,其实张的北京奥运开幕还是可以的,但13钗在赛德克.巴莱面前只能算幼儿园没毕业的作品.莫那路道背上背满了枪的画面太帅了,这个演员演......
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4/4 有用
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