案例一，案例二 قضیه شکل اول... شکل دوم (1979)
导演: 阿巴斯·基亚罗斯塔米
编剧: 阿巴斯·基亚罗斯塔米
主演: Ezzatolah Entezami / Masoud Kimiai / Noureddin Zarrinkelk
类型: 纪录片
制片国家/地区: 伊朗
语言: 波斯语
上映日期: 1979(伊朗) / 2004-11-21(希腊)
片长: Greece: 53 分钟
又名: First Case, Second Case / Case One, Case Two / Ghazieh-e Shekl-e Aval, Ghazieh-e Shekl-e Dou Wom
IMDb: tt0079204
编剧: 阿巴斯·基亚罗斯塔米
主演: Ezzatolah Entezami / Masoud Kimiai / Noureddin Zarrinkelk
类型: 纪录片
制片国家/地区: 伊朗
语言: 波斯语
上映日期: 1979(伊朗) / 2004-11-21(希腊)
片长: Greece: 53 分钟
又名: First Case, Second Case / Case One, Case Two / Ghazieh-e Shekl-e Aval, Ghazieh-e Shekl-e Dou Wom
IMDb: tt0079204
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案例一，案例二的影评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
雁衡
涵盖革命前夕伊朗的教育政治宗教全方位，用小人物看大历史，满分送上
这篇影评可能有剧透
短片长影评，不知道为什么很多人在电影院睡着了，可能都是P情操打卡的年轻人吧哈哈，个人是非常喜欢的。 背景是1979年，嗯就是开始伊朗革命那年（感觉这是个需要学习的知识点～以后再说吧哈哈）美术老师在前面画画，然后后排7个淘气男孩中的一个拍打桌子。于是小胡子美术老师（... (展开)
timeshuttle
这应该是阿巴斯作品中政治意味最浓厚的一部了
导演从最初长达数小时的访谈材料中剪辑出这不到一个小时的片子，反复切换角度，将问题上升到某种哲学层面。受访者大都是当时的政界、教育界和文化界人士。其实本片从1977年就开始了筹划，1979年初完成了对大部分受访者的采访；然而没人能想到，随后伊朗革命突然爆发，在这里不...
(展开)
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案例一，案例二的短评 · · · · · · ( 全部 168 条 )
5 有用 btr 看过 2017-05-15 21:14:31
阿巴斯的道德故事。展现个体选择的两难处境。对新旧官员的访问增添了社会/教育的维度。『无论哪一种选择，学生们都回到了座位上，回到了旧制度中。他们为什么没有想去改变这制度本身呢？』可以对照Joris Ivens《球的故事》看。（p.s. 根据伊朗版权法，30年后的2009年本片进入公有领域，可搜Vimeo）
2 有用 欢乐分裂 看过 2021-08-29 15:25:59
3.5；非常适合目前舆论环境/语境下观看，两段式的“虚构”假设将“告密”演绎得颇为惊心，究竟是趋于“团体”力量保持缄默，还是先行考虑自身利益举bao他人，放置于学校课堂犹可取中庸之道，而阿巴斯显然并不满足于此——采访对象的受教育程度、所属阶层、宗教观等差异，而引发的殊异回答才是重点，也是更深一层的探讨。
2 有用 Lin Nashty 看过 2021-08-29 15:10:58
21.8.29 阿巴斯展 从课堂延伸出深刻探讨
1 有用 宇宙 看过 2021-08-29 15:42:32
#阿巴斯影展# 大光明影展，4.3分。在那个时间点以如此显然醉翁之意的案例并置泛革命（或至少是反王权）阵营的观点，算是我看到目前阿巴斯最直接的介入政治的作品了。宗教-世俗（或传统观念-西方理念）上各个立场（或老胡、或虔诚）的人士关于政策与正义，团结与目的/价值的争鸣。（幸好没有太多人名要记）
2 有用 [Deleted] 看过 2019-08-05 14:20:55
IFC Abbas Kiarostami回顾展重看，配置了英文字幕后获得更多可理解的谈话内容；有些的学校场景，甚至“惩罚”的意义已经有了后作FirstGraders，Homework的雏形，对于学龄儿童社会行为学观察本身便是一个辩证思考，假如Case 3如骑士般高尚的自我坦白故事会怎么走向？所以如片中并未引出全部七名家长的访谈，对于大多工薪阶层家庭来说（幕后他们观点的一致性才会在片中缩略），承认并... IFC Abbas Kiarostami回顾展重看，配置了英文字幕后获得更多可理解的谈话内容；有些的学校场景，甚至“惩罚”的意义已经有了后作FirstGraders，Homework的雏形，对于学龄儿童社会行为学观察本身便是一个辩证思考，假如Case 3如骑士般高尚的自我坦白故事会怎么走向？所以如片中并未引出全部七名家长的访谈，对于大多工薪阶层家庭来说（幕后他们观点的一致性才会在片中缩略），承认并珍惜就学机会最为实际，而未达到足够思辨的程度（佐证如Homework中文盲父母的比例）；影片被禁的原因是片中出现了未戴头巾的女性形象，并非两案例下提出关于反抗、教育失位的观点，这也间接导致了阿巴斯在之后的创作中纪录片女性角色的缺失； (展开)