“未曾走过平坦山丘，也要去看一看开花沼泽地。”
这篇影评可能有剧透
争对短评中“过于商业化”说一下个人看法，慰安妇制度受害者并不是简单的个人，而是永远不应该被遗忘的群体，二战对她们带去的伤害是平生也无法抹去的历史，适当的商业化制作让更多人愿意去了解，理解这段历史不失为正确。
影片主人公原型为李容洙奶奶，华盛顿少女像旁，她喊过“为了亲眼看到道歉，即使是200岁我也要活下去。”观看此片后表示“连对父母都说不出口，六七十年间一直藏在心底，电影却能理解我，感动地睡不着觉。不是天天哭闹而是笑着传达了那样的信息，所以很开心。”
HR-121由美籍日裔麦克•本田议员推进，即影片中麦克•李先生。
因为这份历史的苦难，很多时候我们并非无能为力，而是会下意识选择避开那些悲剧与惨痛。很多同类型影片在呈现过程中总是无法避免对“苦难”的崇拜，但苦难不该成为一种霸权，来影响我们的价值判断。
icanspeak几乎是一部“平淡”到极致的电影，平淡的一个个生活场景，平淡的同音“西面在哪”和“生姜”冷笑话，不加渲染的“平淡”泪点，金炫锡导演采用了轻喜剧形式的同时又不乏反思，日本人的践踏，男权社会下身边人的不理解和弟弟的愤怒，比起沉重的堆积，将沉重融入“轻松”婉婉道来，我个人认为这是他最正确且成功之处。
电影主人公罗玉芬奶奶，除了“爱管闲事”，是我们生活中可以在街道上见到的再普通不过的平凡老奶奶。勤于管理街道秩序，雨天辛苦拍摄违纪者照片。她和猪肉铺老板娘整天斗嘴，却抓着民载告诉他那孩子供养母亲的辛苦。看到英载吃生泡面，不忘说一句“泡面还是煮熟了吃好。”，并在之后无偿为他多备一份晚餐。这是历经历史炼狱依然以善良回馈社会的她。
正因如此，观看电影过程中，比起教科书上简单带过的沉重一句话，更像是静静听了生活在我身边温暖善良的老奶奶的过去一生，自然而然的瞬间就开始掉眼泪。
电影中，最喜欢玉芬奶奶在母亲坟前诉苦的场景。诉苦前，镜头给了玉芬奶奶平时亲近的几个人物特写，珍珠嫂，猪肉铺，朴民载。
每一位的表情，都是对她的怜惜。
“你为什么就那么觉得丢人，害怕毁了儿子的前程，畏畏缩缩地瞒着，我的父母兄弟姐妹都抛弃了我，我怎么能挺起胸膛做人的。我可怜的孩子，你受罪了。你至少说这么一句再走啊...”
母亲害怕女儿的经历给儿子带来不幸，要她一生将苦痛埋藏心底。分明是地狱般的伤痛，却活生生被最亲密的人当成耻辱烙在她们身上。家人的不理解与遗弃对13岁少女的伤害，不会亚于名古屋日本人对她们为财而自愿为之的歪曲。13岁少女没能从至亲身上得到的安慰，如今得到理解，得到爱护。
回到街道后，以猪肉铺供养母亲收入微薄，爱跟玉芬斗嘴的老板娘偷偷给她塞了装着兑好的美元，生鱼片店老板的牛腿骨，其他街坊拿来的中药，内衣，面条......
心痛同时，又温暖。
玉芬奶奶在华盛顿不卑不亢地撩开伤痕，站在议员们面前演讲，说出“我就是证据......I am sorry,is that so hard?”，以日语痛斥日方人员，使影片迎来平淡之中的高潮。
历史会因为几句歪曲而被更改吗，不会，它永远以“fact”的模样存在，可以被原谅，但绝对不能被忘记。
电影的绝对主人公是罗文姬老师，在高度立体化她的同时，其余人物亦各有各的可爱，让影片以更为温暖的形式呈现出了沉重的该被知晓的历史。也因为他们，我们知道，人性闪耀，在这条路上，我们应当闪耀。
前文中提到的猪肉铺老板娘，珍珠嫂和一众街坊。
教玉芬英文，与她交心，七级公务员面试时告诉大家她是亲人。一而再再而三与弟弟通话促成最终再相见的朴民载。
气民载的话伤害到玉芬奶奶，以抽烟表示抗议的朴英载。
害怕伤害到玉芬奶奶，阻止同行记者直行请求。不拆穿LA和洛杉矶的金珠老师。
区政府里的职员们甚至最后拿脚接住烟头的地产职员。
还有乐观积极，勇敢参与揭露日军暴行活动，努力学习英语，终其一生想要一句道歉的正心奶奶。
我的一生并不在平坦山丘上走过，但我一定要踏入那开花的沼泽地，哪怕途中满是泥泞，最后也想听到那一句“I am sorry.”
隐于市中耻于提起过往，如此渺小的“i”，以堂堂之姿“I”站在了你们的面前，带着一腔勇气控诉日军罪行。
幸存者们，以及诠释了这一角色的罗文姬老师，谢谢你们的勇气。
幕后：影片制作一波多折，2014年CJ文化财团举办的慰安妇题材故事征集活动中，icanspeak原作脱颖而出，制作组首选主演罗文姬老师，老师翻阅慰安妇相关书籍，平时也特别关注相关新闻。导演投资及其他演员均未确定。后因韩日协议带来的政治压力及多位演员推辞制作搁浅，2016年金炫锡导演加入，润色剧本，继续选角工作。2017年初李帝勋加入后得以正式开始拍摄。两版剧本，前女友+女职员结婚/有弟弟，因弟弟版本可以成为与玉芬奶奶变亲的媒介，李帝勋选择了后者。
感谢坚持到最后的所有制作者们。
