关于养老，我们何去何从？

这一集的《奇葩说》真是太催泪了。

本集辩题是：父母提出要和老伙伴一起去养老院养老，我该支持还是反对？

整个片子从马薇薇开始，基调变得很沉重。似乎和奇葩说轻松幽默的风格很不搭，但我认为这是非常值得看的一集。

因为这个议题，在当下中国是很多人正在面临的抉择，也必将是年轻人未来要经历的事情。即便风光如《奇葩说》里数一数二的辩手，在谈到这个话题的时候，依然泪流满面，现场的观众和老师也无不动容，说明这事儿扎了每个人的心。

对于老人而言，去不去不仅仅是一个表面的选项，这背后更可能的是一种无奈。在我们这个重视亲情和家庭的文化环境中，一个老人选择去养老院，大部分真实的情况一定是很心酸的。

1999年央视春晚歌曲《常回家看看》火遍全国，这是中国家庭的真实写照。这首歌能流行的原因之一，就在于它唱的是中国人的生活常态。代际关系的疏远是必然的，但从人情上说，这又是不该的。30多年过去了，这首老歌依然长盛不衰，逢年过节以及其他很多场合，它依然代表一种不变的情感诉求。

传统中国社会讲究养儿防老，但现如今，城市化进程中，更多的是儿女奋斗在城市，老人独居在乡村。马薇薇说这问题是中产才能遇见的问题，富裕阶层和赤贫阶层有各自的解决办法和更残酷的现实。但其实，这问题对温饱刚过线的人来说，也是极大的挑战。有识之士在呼唤集体养老，但真要执行起来，并没有那么容易，所以很长一段时间内，养老的开销必然绝大多数是由家庭来承担。

中国是一个老龄化的社会，到2035年老年人口将达4亿。失能、半失能的老人会超过5000万，甚至更多。可以想象这是多么沉重的负担。

钱是一个因素，时间也是一个因素。养老问题没有钱不好解决，但是有钱了也不是所有的事情都能解决。就像《常回家看看》里唱的那样，老人们的情感需求因为子女们的客观现实而不能被满足，这种事情存在于很多空巢老人家庭里。

这个社会一方面在现代化，但另一方面历史用它强有力的自有逻辑在维系着旧道德和旧习惯。很多人即便身在城市，心依然在乡村，找不到归属感，便做一辈子漂泊的乡民，于是社会上就出现很多矛盾体。这类人一方面接受了极为先进的教育，但另一方面却投身于某种家族性的历史漩涡中不能自拔，他们的生活更像是父辈的延续。饱受重男轻女思想摧残的女人，一旦成家，也表现出对男婴的不健康的企盼。

这是一个矛盾中国的表征，我们一方面也知道回馈父母的必要，但另一方面我们又不得不为生活奔波，非常无奈地把它们丢一边。我们在物质上走得越远，观念上的落后就越明显。作为父母沿袭这种传统思想由来已久，新一代人则希望割裂这种负担，变得更加西式，文化裹挟着私欲绑架了一代又一代的人。

根深蒂固的思想，匹配对应的社会，社会反过来要求人们服从它潜在的规则，于是你可以看到思想以这种方式控制和影响着它自己的发展趋向，在短期内我们根本无法逃脱大环境的束缚。尽管我们看到的是新时代的东西在拉扯旧的历史，但这种系统的运转，自有它延续下去的可怕力量。

这是很多观念之争所要面对的巨大现实，所谓国情就是这种轻易不可撼动的东西。

站在这个角度来看待这个辩题，你会发现，真正的选择并没有那么多。当老龄化社会到来，肯定会有很多悲剧上演，这一切甚至不以人的意志为转移。所以，关于这个问题，我是比较悲观的。

家庭一旦承担大部分养老义务，一般人家的经济状况就立刻会捉襟见肘起来。自己的生活起居已经足够头疼，但又不得不面对现实。这里面一定会产生矛盾。这一集几个辩手的话在这个层面上极有意义，如何缓解这种矛盾，让大家更好呢，我认为马薇薇和黄执中讲得很好。

他们俩虽然分站两方，但关于如何对待老人这一点上，却是殊途同归。

马薇薇说要让老人感觉自己是被需要的。关于这个我深有体会，你给他一点事情做就比什么都不麻烦他们强。

马薇薇还说不要因为琐事离开父母，对父母包容一点。我想这一点可能对于很多人来说是比较难做到的。我们总是对陌生人太好，而对亲近的人太坏。所以，提到父母长辈还是多多感恩吧。

有的父母对孩子的尊重是谨小慎微的，马讲了她父母亲对她独特的关心，真的非常虐心。黄执中从中看到了中国的特色文化，爸妈太懂事，说话都是客套，大家猜来猜去，互相虐。

所以，他建议和爸妈沟通要摊开来讲，想什么就怎么说，可以减少很多无谓的东西。

以我个人的经验看，这一点也十分重要。打开天窗说亮话，客客气气交流，很多心结也不会形成。

我们之所以被这一集的内容感动，一个重要原因是它虽然解决不了什么大问题，但是它让我们意识到亲情的宝贵。少一点自私，多一点理解和体谅，如果可能，也请多一点陪伴。

改变能改变的，接受不能改变的。