拜占庭与俄罗斯历史的召唤
2008年俄罗斯拍过一部纪录片《帝国的灭亡：拜占庭的教训》，讲述的是野蛮的西方攻陷拜占庭掠夺财宝，而俄罗斯人却继承了拜占庭的宗教、文化与精神。
前身为苏联中央电视台的俄罗斯一台拍起历史剧的时候，多少带些类似上述记录片中的国家精神意识输出是正常的。2014年的叶卡捷琳娜大帝 Екатерина把好好的历史拍成了纯情偶像剧，惨不忍睹（当然做偶像剧看是不错的，女主颜值高）。去年1台带有审视俄罗斯民族精神的意味新拍的索菲娅 София就好多了，此剧的核心精神与前些年的纪录片是一样的：俄罗斯是怎样开始继承了拜占庭的宗教文化、仿造建筑等等的。因而此剧虽然名为索菲亚，但是女主角索菲亚出场的戏份并没那么多，反倒是战争以及服装道具很值得一看。对于时代控来说此剧制作精良，服装就够看的了。
索菲亚乃何人？
索菲亚原名佐伊·帕莱奥洛吉娜，拜占庭末代皇帝君士坦丁十一世帕里奥洛格斯的侄女。1453年君士坦丁堡陷落，皇帝被土耳其军队杀害。拜占庭灭亡后索菲亚与其兄安德鲁被带到罗马，在那更名为希腊名索菲娅，接受红衣主教维萨里昂的教育。作为拜占庭帝国残留的血脉，被多方人当做棋子。很多人觉得《权利的游戏》里的龙母的原型就是索菲亚，因为都是哥哥想用妹妹换一大笔资金，妹妹也都心系故土想复兴王朝。龙母嫁给了草原马王，索菲亚当时嫁去的是还在蒙古人统治下的俄罗斯，当时也算很鞑靼的落后地区了。
当时的西罗马教皇保罗二世本希望利用索菲亚帮助统一东西方宗教，不过索菲亚嫁到莫斯科后立刻不听话了，她把拜占庭礼仪带到了克里姆林宫，把东正教正统带到了莫斯科公国，一直传至现在的俄罗斯。
剧中形象
索菲亚被全面正面人物化，拍成了圣母白莲花：一心修建教堂，忠贞不二，劝和伊凡大公与其兄弟们，不曾害死大公长子，宽恕了图谋害命的摩尔多瓦公主。
历史上的索菲亚是什么样子不好说。但是一个带着复兴拜占庭的信念远嫁到当时尚落后的莫斯科公国的女子应该是果敢的性格，这个圣母白莲花形象大概也是在最近俄罗斯被多方制裁时特地塑造出来的用以关怀人民的家国传统信仰的吧。
剧中演员是这个样子，不算惊人美貌。
不过还有张据称是索菲亚的复原图长这个样子。（不评论）
索菲亚的丈夫莫斯科大公是伊凡三世Иван III Васильевич，1440—1505。此位大公在位期间东欧大地上发生了很多重大事件，对后来的俄罗斯影响深远。按时间顺序来看：
1. 吞并雅罗斯拉夫尔Ярославль （1218-1463）（一百多年后波兰人入侵，攻陷莫斯科的时候，雅罗斯拉夫尔就发挥了重要作用了）
2. 1473年迎娶索菲亚。本剧剧情就是从这里开始的。
3. 1476年，拒绝向国运衰落中的金帐汗国上供。
4. 伊凡三世在位期间，还有一个重要国家消失了。这就是诺夫哥罗德共和国（Новгород ,862-1478，不要与下诺夫哥罗德混淆）。它曾是俄罗斯最早的北部国家，862年 ，诺曼人留里克受东斯拉夫人之邀到这里统治，当时诺夫哥罗德领土非常大，包括现在的芬兰等地。开始作为拜占庭往波罗地海的远北贸易站，后来商人崛起成立共和国，跟波兰类似都是商业发达，富得流油。因为在极远的寒冷北方，基本没有被横扫欧亚的蒙古大军影响到，大概算是俄罗斯的斯拉夫成分最正（混入一点诺曼）历史最悠久的一部分。莫斯科强大后，诺夫哥罗德试图联合波兰立陶宛联盟反抗，经过种种合纵连横抗争不果，1478年被并入莫斯科公国。
5. 拒绝对金帐汗国上供引发了两国交战，即1480年的“乌格拉对峙”。在乌格拉河战役中，莫斯科与克里木结盟，克里木汗国的支持起了决定性的作用。艾哈迈德试图强渡乌格拉河未果，鞑靼军队在10月冬季到来时决定撤退，这次作战实际上结束了鞑靼对莫斯科两个半世纪的统治。
电视剧中有提到上述历史，演的是大公的弟弟分不到地不服气，闹别扭跑去了邻邦，跟波兰立陶宛的卡齐米日四世（Kazimierz IV Jagiellończyk）商量着怎么治自己的亲哥哥。
但是后来蒙古大军压境时，莫斯科公国兄弟三人阵前和解，共同抗外敌去了。
剧中的老狐狸样的演员选的不错，非常有出尔反尔的狡诈样子。 此卡其米日非波兰的卡其米日大王（大王是三世），关于波兰那些事儿请移步我的游记之中欧大地系列…..
大王当年是住克拉科夫的，四世如剧中一样长期呆在立陶宛。
剧中也真实地演到了当时各大贵族的恐慌。那时所有人闻鞑靼色变，没有人认为莫斯科能够胜利，他们担心金帐汗国的报复。剧中几个贵族还自凑贿赂想送到鞑靼大汗那里去请求收兵。
6. 同年莫斯科公国第N次占领喀山，扶植了穆罕默德·阿明傀儡政府，喀山汗国暂时成为莫斯科公国的属地。不过之后也同之前一样，N次打来打去。
7.1483年特维尔公国与卡其米日四世结盟，伊凡三世闻讯来攻，1484年灭特维尔公国。同年册立（后来被索菲亚毒死的前妻所生的）长子为新的特维尔大公。伊凡三世在他之后的生命时光里也致力于开疆拓土把周围小公国合并进莫斯科。
至于本剧开头结尾的scene出现的却都是莫斯科大公伊凡三世的孙子伊凡雷帝Иван IV Васильевич：开头是小伊凡雷帝被瓦西里三世抱在怀里听索菲亚奶奶的故事，结尾是少年伊凡雷帝加冕称沙皇。 可能观众会觉得奇怪为什么要演到伊凡雷帝？如我所说，这部剧的拍摄是为了对俄罗斯人民进行人文关怀与荣誉教育，所以演到伊凡雷帝是必须的。经过索菲亚的不懈努力，全莫斯科渐渐相信自己是第三罗马、拜占庭文化正统继承，因而经过伊凡三世、瓦西里三世，直到伊凡雷帝这一代，才首次加冕为沙皇。这是一个完整的继承东正教正统的进程。
这部名为索菲亚的历史剧，其实是打着索菲亚的旗号对俄罗斯观众进行着传统文化普及和荣誉召唤的男人戏耶。
题外话，一点小常识。 拜占庭公主的画像送到莫斯科，所有人都惊诧了。这是因为那时候莫斯科只画圣像画，一直到很晚期的19世纪60年代随着民主运动的高涨，才有了巡回画派画世俗、自然、人物、日常等等。 莫斯科大公与儿子准备出发去应敌，两个人说那我们先一起坐下来吧。这个是现代俄罗斯人的习惯，做重大事情或者出远门前会一起安静地坐一会。没有考证到几百年前的莫斯科公国有这种习俗，大概是俄罗斯人自己都没有察觉到的理所当然的这么拍了。
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