谈谈《濑户内海》中的感情线
谈谈《濑户内海》中的感情线
日本电影《濑户内海》(セトウツミ 2016)甚至谈不上是个剧情片,它并不旨在讲故事,从头到尾似乎就两中学生在闲谈乱扯。然而,仔细琢磨一下,我们会发现他俩“闲谈乱扯”是非常值得玩味的。本片的主题应当是探讨人类的情感的,在我看来,它至少伏下了亲情、爱情、友情三条感情线,而亲情线似乎又是本片的重点,试解释如下:
第1话 濑户和内海。从他俩相互的“诋毁”中,我们大致可以推断内海是个好学生,聪明,领悟力强,他不经意的言语总能“刺”到濑户,这就引起濑户的反感,觉得内海是在嘲笑他的“笨”,因此,他提醒内海不要总摆出一幅“傲骄”的脸,而内海同样也认为濑户无法表现出“谦逊老实”的表情。可是,当他们看到人家父子俩就抚养费的事进行真诚交流时,即便这个人是他们害怕甚至痛恨的校霸,他们一样都能表现出他们平时无法表现出的“谦逊老实”的表情。这是否可以说明,人性中对这种父子之情存有某种敬畏:这种“情”是值得尊重和期待的,但在某种程度上它又是脆弱的,我们会害怕它的失去,害怕情感的一方会无端撤离,或者害怕某种特殊因素打扰到了这种情感的表达,这样,情感之“架”就会瞬间崩塌?
由此我们想到第3话,威吓与拟态。虽然人跟白脸角鹕有别,但在欺软怕硬、趋炎附势的本性上有相似之处。虽然他俩在校霸面前可以表现得像白脸角鹕那样谦卑,但在第1话中他俩谦逊的表情可不是装的,这似乎能够表明本片的某种意图:那真切的情感自带一种不可亵渎的力量,这适用于第1话中的亲情,同样也适用于“尾声”中友情,也能解释樫村为何安静地离开。
血缘关系的亲情固然可以这样处,因为它是剪不断的,甚至不需要任何努力,晚辈自然得到长辈的爱,比如拎着两大包东西呼哧带喘地走过来的濑户母亲,一看到儿子立马就生龙活虎了,怜子之情无以言表,但对于无血缘关系的感情应当如何处呢?第2话,胡萝卜和大棒,似乎在告诉我们答案:感情双方对待感情应当在“善加利用否定与肯定、同感与反感来达成目的”的过程中做到收放自如,恰到好处。然而,人生的常态是“恰到好处”的分寸并不好拿捏,两性间的感情如同小丑手中的气球瞬间爆裂;只是小丑懊恼一会儿就可以将他曾经“经营”的物件放下,重启一个就是,但人性中的情感可不那么容易重“重启”,无论是放下还是捡起。
内海讲胡萝卜和大棒的理论的确“头头是道”,但他自己对于人与人之间究竟当如何正确处置“感情”其实是拿不准的,毕竟才是个中学生,所以,他发出疑问:“为什么人与人之间不能和睦相处下去呢?”这应当是他对自己父母离异(经常没有晚餐、不跟父母电邮联系似乎可证)的一种感慨,也是对濑户父母闹离婚之事的一种响应。在第4话——先祖和子孙——中,影片似乎想告诉我们:人与人之间感情和睦的第一要义是真诚。濑户的爷爷有点老年痴呆了,在奶奶住院后,不时出门游走,嘴里还不停地念叨着“老伴”。试想老两口能到这个份上,这么多年决不是靠社交伎俩来维持的,对感情的真诚投入应当不可少。所以,在第5话——濑户小吉的忧郁——中,即便濑户父亲有点颓废,为了点猫粮便跟妻子闹离婚,但看到醉酒后的濑户父母的表现,内海体会到了他们的“恩爱”,这再次表明,社交可以靠虚假的“演”,但真实的感情生活决不可以。
真诚也是友情的基础,这在第6话——相遇与离别——中有所体现。濑户认识到猫是父母和睦的障碍,他在生日那天骂(?)死了猫,这导致他生日那天非常沮丧。当内海想安慰他,说出他无从体会的话时,濑户觉得自己“被耍了”;当濑户要求内海说出他的十条优点时,内海仅能说出他“爱动物”这一条,而他送濑户的礼物明显表明他对朋友的了解不多,这让濑户更为沮丧,直到他也认识到内海也没有什么值得炫耀的“优点”时,他才感觉跟他扯平。的确相遇是缘,相交靠真诚,如果内海对自己行为没及时补救,濑户没有纠缠他们交往的基础(前面说过的“优点”),他可能不会认识到他错误地怀疑到内海待友之真诚,即便在沮丧的心情下,他也认识到“道歉”对于感情保鲜的重要作用,于是他借神似之猫的出现大声道歉着,为了猫,也是为了内海吧。(文/石板栽花 2016年12月6日星期二)
PS.感谢猪猪日剧字幕组提供本片中文字幕!
日本电影《濑户内海》(セトウツミ 2016)甚至谈不上是个剧情片,它并不旨在讲故事,从头到尾似乎就两中学生在闲谈乱扯。然而,仔细琢磨一下,我们会发现他俩“闲谈乱扯”是非常值得玩味的。本片的主题应当是探讨人类的情感的,在我看来,它至少伏下了亲情、爱情、友情三条感情线,而亲情线似乎又是本片的重点,试解释如下:
第1话 濑户和内海。从他俩相互的“诋毁”中,我们大致可以推断内海是个好学生,聪明,领悟力强,他不经意的言语总能“刺”到濑户,这就引起濑户的反感,觉得内海是在嘲笑他的“笨”,因此,他提醒内海不要总摆出一幅“傲骄”的脸,而内海同样也认为濑户无法表现出“谦逊老实”的表情。可是,当他们看到人家父子俩就抚养费的事进行真诚交流时,即便这个人是他们害怕甚至痛恨的校霸,他们一样都能表现出他们平时无法表现出的“谦逊老实”的表情。这是否可以说明,人性中对这种父子之情存有某种敬畏:这种“情”是值得尊重和期待的,但在某种程度上它又是脆弱的,我们会害怕它的失去,害怕情感的一方会无端撤离,或者害怕某种特殊因素打扰到了这种情感的表达,这样,情感之“架”就会瞬间崩塌?
由此我们想到第3话,威吓与拟态。虽然人跟白脸角鹕有别,但在欺软怕硬、趋炎附势的本性上有相似之处。虽然他俩在校霸面前可以表现得像白脸角鹕那样谦卑,但在第1话中他俩谦逊的表情可不是装的,这似乎能够表明本片的某种意图:那真切的情感自带一种不可亵渎的力量,这适用于第1话中的亲情,同样也适用于“尾声”中友情,也能解释樫村为何安静地离开。
血缘关系的亲情固然可以这样处,因为它是剪不断的,甚至不需要任何努力,晚辈自然得到长辈的爱,比如拎着两大包东西呼哧带喘地走过来的濑户母亲,一看到儿子立马就生龙活虎了,怜子之情无以言表,但对于无血缘关系的感情应当如何处呢?第2话,胡萝卜和大棒,似乎在告诉我们答案:感情双方对待感情应当在“善加利用否定与肯定、同感与反感来达成目的”的过程中做到收放自如,恰到好处。然而,人生的常态是“恰到好处”的分寸并不好拿捏,两性间的感情如同小丑手中的气球瞬间爆裂;只是小丑懊恼一会儿就可以将他曾经“经营”的物件放下,重启一个就是,但人性中的情感可不那么容易重“重启”,无论是放下还是捡起。
内海讲胡萝卜和大棒的理论的确“头头是道”,但他自己对于人与人之间究竟当如何正确处置“感情”其实是拿不准的,毕竟才是个中学生,所以,他发出疑问:“为什么人与人之间不能和睦相处下去呢?”这应当是他对自己父母离异(经常没有晚餐、不跟父母电邮联系似乎可证)的一种感慨,也是对濑户父母闹离婚之事的一种响应。在第4话——先祖和子孙——中,影片似乎想告诉我们:人与人之间感情和睦的第一要义是真诚。濑户的爷爷有点老年痴呆了,在奶奶住院后,不时出门游走,嘴里还不停地念叨着“老伴”。试想老两口能到这个份上,这么多年决不是靠社交伎俩来维持的,对感情的真诚投入应当不可少。所以,在第5话——濑户小吉的忧郁——中,即便濑户父亲有点颓废,为了点猫粮便跟妻子闹离婚,但看到醉酒后的濑户父母的表现,内海体会到了他们的“恩爱”,这再次表明,社交可以靠虚假的“演”,但真实的感情生活决不可以。
真诚也是友情的基础,这在第6话——相遇与离别——中有所体现。濑户认识到猫是父母和睦的障碍,他在生日那天骂(?)死了猫,这导致他生日那天非常沮丧。当内海想安慰他,说出他无从体会的话时,濑户觉得自己“被耍了”;当濑户要求内海说出他的十条优点时,内海仅能说出他“爱动物”这一条,而他送濑户的礼物明显表明他对朋友的了解不多,这让濑户更为沮丧,直到他也认识到内海也没有什么值得炫耀的“优点”时,他才感觉跟他扯平。的确相遇是缘,相交靠真诚,如果内海对自己行为没及时补救,濑户没有纠缠他们交往的基础(前面说过的“优点”),他可能不会认识到他错误地怀疑到内海待友之真诚,即便在沮丧的心情下,他也认识到“道歉”对于感情保鲜的重要作用,于是他借神似之猫的出现大声道歉着,为了猫,也是为了内海吧。(文/石板栽花 2016年12月6日星期二)
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