影像的古典气质@生命的华美

一种近乎古典气质的镜头语言，沉静深邃，富于张力。不管是以西北广袤苍凉的自然环境为背景的远景镜头中，老人从画幅边缘向中心移动的纵深结构调度；还是室内中景镜头中，老人辅以粗陋家具陈设近乎静止的画面，都给观众留足了心理反应的空间，观者逐渐浸润在生命情感的华美中。以往以西北这块地域为创作背景的影片也不少，但在苍茫云海、寒麦素彩之外，能够表现出华美气质的影像并没有。这似乎也与导演本身有关，很多导演在拍摄西北风貌故事的时候，都是带有家乡情愫的风土人文视角，而导演王学博本身并非西北人，也不是穆斯林，而是以抽离而又动情的态度，注释生命本身，具有自己的美学风格。

生存环境的恶劣，生活方式的简单困苦让人们跟其他生命体之前维系着更紧密的情感。虽然用伊斯兰教义也能够取得相似的解释，牛、羊、驼为性善的动物，人们可以自由地享用，但不允许虐待动物，即使供人使用的动物也要注意屠宰方法，讲究慈善，尽量减轻动物的痛苦。但是导演明显没有以宗教释义为根由去讲述，而是以生命和自然的广博关系为根本探幽思微，用镜头语言生命表现出极大的尊重。影片中大量的环境画面的存在反而传递出一种对抗的关系，在与西海固恶劣生存条件的抗争中，生命的纯朴善良、顽强宽厚也是华美的。不怪乎，有很多人说《清水里的刀子》很多帧的画面都能让人联想到让.弗朗索瓦.米勒，但米勒无论如何还是赞美自然的，包括19世界法国一派写实主义绘画都对自然充满了无限的感情。《清水里的刀子》是关于生命的，而环境是相形见绌的对照物。