被低估的《英雄》
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第一次看《英雄》的时候不懂《英雄》,那时还在读小学的,不明白梁朝伟为什么莫名其妙被捅了三次,不明白张曼玉为什么一定要去挨上一剑,现在涨了点年纪,多读了几本书,才略微懂得了电影里的厚重古拙与空灵飘渺的意蕴,最是中国古代文化难以言表的部分,重义轻生,最是令人敬重的端方品行。
电影里刺秦的故事总是令我想起搜神记干将莫邪这一篇,(汉代《列士传》《孝子传》也有相关记述)摘录如下,“王梦见一儿,眉间广尺,言欲报仇。王即购之千金。儿闻之,亡去,入山行歌。客有逢者,谓:“子年少,何哭之甚悲耶?”曰:“吾干将、莫邪子也,楚王杀吾父,吾欲报之!”客曰:“闻王购子头千金,将子头与剑来,为子报之。”儿曰:“幸甚!”即自刎,两手捧头及剑奉之,立僵。客曰:“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王,王大喜。客曰:“此乃勇士头也,当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕,不烂,头踔出汤中,瞋目大怒。客曰:“此儿头不烂,愿王自往临视之,是必烂也。”王即临之。客以剑拟王,王头随坠汤中,客亦自拟己头,头复坠汤中。三首俱烂,不可识辨。”干将和莫邪的儿子被追杀,在山中逃亡悲歌,遇到一个完全不认识的“客”,就是路人甲,路人甲问干将莫邪的儿子,你为什么唱这么悲伤的歌,干将莫邪的儿子说楚王杀了我父亲,我要为我父亲报仇,路人没多想,就说把你人头拿来,这仇我替你报,干将莫邪的儿子只说了两个字“幸甚”就把自己的人头砍下来给路人。这是素昧平生的路人,与干将莫邪还有他们的儿子毫无关系的路人,但是这个路人,没有“不关己事不沾身,一问摇头三不知”,而是不惜以自己的性命为代价去成全别人,学了一星半点自由民主的主义的我们觉得这是什么荒谬道理,自己最重要,哪有什么事情值得豁出自己的性命,但是我们不要忘了,正是因为我们中华民族总有这样一些舍身取义的人,总有一些为了别人不惜舍弃自己的人,我们的家,我们的国才生生不息绵延至今,我们才进入和平年代多少年,我们已经不能理解他们的义了吗?这位路人的义我们不懂,也怪道我们不懂梁朝伟挨的这一剑,不懂张曼玉一定要赴约。
《英雄》三破三立的结构很有点中国古文结构的意思,李连杰为了接近秦王,将他击败残剑飞雪归因为他们自相残杀,当然故事编的不错,但是此时秦王为他们的品行正名,这是一破一立。秦王表达了自己猜测的来龙去脉,这是电影里残剑飞雪故事的第二个版本,(有我最爱的梁朝伟罢战回到亭子里为张曼玉拂去脸上的水滴的桥段,举重若轻,重情重义,如果你懂“庭中有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖也”自然也是懂得的)这时李连杰说,秦王您看低了残剑,这是第二立第二破。最后李连杰道出真相,说出,天下,说出杀,是为了不杀,这是第三破第三立。就像《逍遥游》里庄子告诉我们到底什么才是“逍遥”,宋荣子做到了不以物喜不以己悲,当然,对世间的一切没有刻意地追求,但是这还不是真正的“逍遥”,列子乘风而行,但是也是对风的依凭,真正的“逍遥”应该忘掉自己(至人无己)。我们中的一部分,高中的时候大概没有读懂逍遥游的意蕴之美,行文之美,结构之美。
编剧,你去哭吧,在中国不读古文的人没有最多只有更多的时代写了这个剧本,诶,除了惋惜你的才华之外我无话可说。
电影里刺秦的故事总是令我想起搜神记干将莫邪这一篇,(汉代《列士传》《孝子传》也有相关记述)摘录如下,“王梦见一儿,眉间广尺,言欲报仇。王即购之千金。儿闻之,亡去,入山行歌。客有逢者,谓:“子年少,何哭之甚悲耶?”曰:“吾干将、莫邪子也,楚王杀吾父,吾欲报之!”客曰:“闻王购子头千金,将子头与剑来,为子报之。”儿曰:“幸甚!”即自刎,两手捧头及剑奉之,立僵。客曰:“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王,王大喜。客曰:“此乃勇士头也,当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕,不烂,头踔出汤中,瞋目大怒。客曰:“此儿头不烂,愿王自往临视之,是必烂也。”王即临之。客以剑拟王,王头随坠汤中,客亦自拟己头,头复坠汤中。三首俱烂,不可识辨。”干将和莫邪的儿子被追杀,在山中逃亡悲歌,遇到一个完全不认识的“客”,就是路人甲,路人甲问干将莫邪的儿子,你为什么唱这么悲伤的歌,干将莫邪的儿子说楚王杀了我父亲,我要为我父亲报仇,路人没多想,就说把你人头拿来,这仇我替你报,干将莫邪的儿子只说了两个字“幸甚”就把自己的人头砍下来给路人。这是素昧平生的路人,与干将莫邪还有他们的儿子毫无关系的路人,但是这个路人,没有“不关己事不沾身,一问摇头三不知”,而是不惜以自己的性命为代价去成全别人,学了一星半点自由民主的主义的我们觉得这是什么荒谬道理,自己最重要,哪有什么事情值得豁出自己的性命,但是我们不要忘了,正是因为我们中华民族总有这样一些舍身取义的人,总有一些为了别人不惜舍弃自己的人,我们的家,我们的国才生生不息绵延至今,我们才进入和平年代多少年,我们已经不能理解他们的义了吗?这位路人的义我们不懂,也怪道我们不懂梁朝伟挨的这一剑,不懂张曼玉一定要赴约。
《英雄》三破三立的结构很有点中国古文结构的意思,李连杰为了接近秦王,将他击败残剑飞雪归因为他们自相残杀,当然故事编的不错,但是此时秦王为他们的品行正名,这是一破一立。秦王表达了自己猜测的来龙去脉,这是电影里残剑飞雪故事的第二个版本,(有我最爱的梁朝伟罢战回到亭子里为张曼玉拂去脸上的水滴的桥段,举重若轻,重情重义,如果你懂“庭中有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖也”自然也是懂得的)这时李连杰说,秦王您看低了残剑,这是第二立第二破。最后李连杰道出真相,说出,天下,说出杀,是为了不杀,这是第三破第三立。就像《逍遥游》里庄子告诉我们到底什么才是“逍遥”,宋荣子做到了不以物喜不以己悲,当然,对世间的一切没有刻意地追求,但是这还不是真正的“逍遥”,列子乘风而行,但是也是对风的依凭,真正的“逍遥”应该忘掉自己(至人无己)。我们中的一部分,高中的时候大概没有读懂逍遥游的意蕴之美,行文之美,结构之美。
编剧,你去哭吧,在中国不读古文的人没有最多只有更多的时代写了这个剧本,诶,除了惋惜你的才华之外我无话可说。
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这篇影评有剧透