姐妹情深
契科夫说过,人在做为历史学家,数学家,老师,学生,孩子,老人,妻子,丈夫,所有角色之前,都必须先是人。但他也公开反驳波兰人和犹太人。这种相互矛盾其实又不矛盾。只不过很多人误解了爱情,友情,误解了善良和丑陋,误解了真实和虚假。它们不应该被下定义,不应该用印刷术付梓,甚至不该留在人们的大脑的一个真相是:被定义的真理。从来,那就是数学和物理的领域。
我们被电视剧给荼毒,被电影,文学作品祸害。关于思索和记录只能是一种历史叙述所带来的美妙幻境。在那里面,有人们应该被理解的爱情和所有人类温暖力量的源泉。将死的人,他再一次地诠释了这种东西,他老了,他花白的头发上有阴郁天气里羽茅草的颜色,有麻木的冷静,确定的目标。当然,他也有通常人的遗憾,在时间的长河里,抓不住的那种情感的遗憾。不是他的瓷器,木箱,衣服,金银珠宝。那些东西现在发光,以后会黯淡。特别是夜晚降临,当他睡去的时候,他的脖颈、背部就只能感受到柔软的,和必将在后来一段时间感受不到的一切。用力捶打昏暗烛光下的桌面,就像在深夜,经过的一片高高的,波澜不惊的草丛。显得那般自然,那般捉摸不透。“他生气了,是他快要死了吗?是这个原因吗?他生气了,是他看到我们,看到我们这些人出于尊重,在他死亡之前,竟提前预演了一场追悼会给他看吗?他生气了,是因为我吗?我那么不懂得他的话吗?哦!肯定是这个原因,是我一句也不说,是我不知道该怎么做才好的傻傻地站着。”他又突然间笑了,用他已经毫无血色的手抚摸着我的脸颊。“我猜的没错吧!当我只是轻轻地对他说了一声‘没关系的’并摸了摸他的肩膀之后。事实反转了。”
它全部发生在这个夜晚。当所有人难得地聚在一起时。这些人那样的熟悉,又总像兜售卡包里的一百零八条好汉。再也不能用更好的生活,用过日子的方式来敷衍和掩藏情况。他想起了从前,大家都穿着正式。想起了被朗诵者恭敬地捧在手心里的,用火漆封印了的信纸。想起了前来觐见的人所背的图囊。坐在长桌上唯一一个位置的人,总是受到在场所有人的褒奖。他说那人读得好,他就是好的,他说那人读得坏,他也当然是坏的。这种情况,更是受用于自由的恋爱。受用于从来不知该说好还是坏,该说正确还是错误地判断一个人是不是你的真命天子。“天哪!我们怎么能够挑不认识的人的毛病。”我们总有一些妇人之仁,让两个只见过一面的人不停地用世俗的借口,给出、得到机会。就像一次次重生,又一次次地被判死刑。折磨个千百次过后。他看到了他的女儿们流着泪,最后把权利交给了他。他清楚地听见她和那位男士说了那么多话:开玩笑的,大声的,生气的,高兴的,全都直截了当。同时,他也清楚地知道那位后来坐在长桌唯一位置上的人的身份。她说:“只要您反对,或者对我说‘你再也不能找到比这个更好的了’——我会拒绝的,我会接受的。”
“可怜的孩子”他暗暗地在心里说着,这是他经过了那么久。在他对她原本就不必担心害怕说出让人伤心或开心的话,那种畅所欲言的话之后的升华。升华成了一种顾及,就像以前的她,就像人们在陌生的,高贵的人面前的表现,而又不尽然。他不说了,正是他了解了语言所带来的伤害,了解她们,他的所有儿女们,今后会得到幸福的真正依靠是本身。是他们自己,就让他们自己感受吧!谁也不能插手。就连道德,也不能在一种预见得到的坏的将来,去指使人们现在怎么做。
我们被电视剧给荼毒,被电影,文学作品祸害。关于思索和记录只能是一种历史叙述所带来的美妙幻境。在那里面,有人们应该被理解的爱情和所有人类温暖力量的源泉。将死的人,他再一次地诠释了这种东西,他老了,他花白的头发上有阴郁天气里羽茅草的颜色,有麻木的冷静,确定的目标。当然,他也有通常人的遗憾,在时间的长河里,抓不住的那种情感的遗憾。不是他的瓷器,木箱,衣服,金银珠宝。那些东西现在发光,以后会黯淡。特别是夜晚降临,当他睡去的时候,他的脖颈、背部就只能感受到柔软的,和必将在后来一段时间感受不到的一切。用力捶打昏暗烛光下的桌面,就像在深夜,经过的一片高高的,波澜不惊的草丛。显得那般自然,那般捉摸不透。“他生气了,是他快要死了吗?是这个原因吗?他生气了,是他看到我们,看到我们这些人出于尊重,在他死亡之前,竟提前预演了一场追悼会给他看吗?他生气了,是因为我吗?我那么不懂得他的话吗?哦!肯定是这个原因,是我一句也不说,是我不知道该怎么做才好的傻傻地站着。”他又突然间笑了,用他已经毫无血色的手抚摸着我的脸颊。“我猜的没错吧!当我只是轻轻地对他说了一声‘没关系的’并摸了摸他的肩膀之后。事实反转了。”
它全部发生在这个夜晚。当所有人难得地聚在一起时。这些人那样的熟悉,又总像兜售卡包里的一百零八条好汉。再也不能用更好的生活,用过日子的方式来敷衍和掩藏情况。他想起了从前,大家都穿着正式。想起了被朗诵者恭敬地捧在手心里的,用火漆封印了的信纸。想起了前来觐见的人所背的图囊。坐在长桌上唯一一个位置的人,总是受到在场所有人的褒奖。他说那人读得好,他就是好的,他说那人读得坏,他也当然是坏的。这种情况,更是受用于自由的恋爱。受用于从来不知该说好还是坏,该说正确还是错误地判断一个人是不是你的真命天子。“天哪!我们怎么能够挑不认识的人的毛病。”我们总有一些妇人之仁,让两个只见过一面的人不停地用世俗的借口,给出、得到机会。就像一次次重生,又一次次地被判死刑。折磨个千百次过后。他看到了他的女儿们流着泪,最后把权利交给了他。他清楚地听见她和那位男士说了那么多话:开玩笑的,大声的,生气的,高兴的,全都直截了当。同时,他也清楚地知道那位后来坐在长桌唯一位置上的人的身份。她说:“只要您反对,或者对我说‘你再也不能找到比这个更好的了’——我会拒绝的,我会接受的。”
“可怜的孩子”他暗暗地在心里说着,这是他经过了那么久。在他对她原本就不必担心害怕说出让人伤心或开心的话,那种畅所欲言的话之后的升华。升华成了一种顾及,就像以前的她,就像人们在陌生的,高贵的人面前的表现,而又不尽然。他不说了,正是他了解了语言所带来的伤害,了解她们,他的所有儿女们,今后会得到幸福的真正依靠是本身。是他们自己,就让他们自己感受吧!谁也不能插手。就连道德,也不能在一种预见得到的坏的将来,去指使人们现在怎么做。
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