无限风光在险峰

平时我喜欢关注一些极限运动节目，例如攀岩登山、鸟人、高山滑雪。有时脑海里也会形成一些错觉，爱玩极限的基本都是西方人，本国人却很少见，都很怕死吗？这种错觉有时还会在社会文化层面讨论，特别是鸦片战争后，许多学者也在反思中国人的冒险精神基因是否自绝于郑和下西洋后的闭关锁国？

假如从政治层面来说，封建帝王确实不希望自己的臣民不服儒教，整天游手好闲到处闯荡。连士大夫都向往“日出而作，日落而息”的田园牧歌生活。中国从来最怕的是群众运动，自古个个帝王都为此担惊受怕，开口闭口都得是最民粹的“为人民服务”口号。

所以从国家支持层面，我们确实错过了百年前证明地球是圆的那场地理大发现。但是从贪生怕死的心理层面来看，国人爱冒险探险的精神基因是否真的已被驯服而泯灭了呢？

话真不能这样说。鸦片战争时，清兵确实像一群绵羊一样挨打，当时清政府和民众也蒙圈成一副无可奈何的吸鸦片样子。

落后就要挨打，但落后也会反抗。

从太平天国运动、辛亥革命再到后面的中共南昌起义……揭竿而起的知识分子和底层农民难道他们不是在作生命冒险？这个比起极限运动的死亡风险更高。

当然，革命是一件崇高的事业，不能从个人趣味的探险这么低层次的角度来类比，因为它包含了社会危机、生存危机以及由此升华到个人精神层面上的追求，所谓天下兴亡匹夫有责！但是搞革命确实无法走出我们冒险基因骰子的任何一面，包括所谓天生的野心家。谁不怕死？

假如要回答的话，不妨借用毛泽东这句诗：无限风光在险峰。

扯远了，抛开波澜壮阔的革命群众运动。回到探险话题。

玩极限的毕竟是个人趣味。例如登山运动（不是爬山锻炼），感觉中国人就没多少在玩，事实是吗？你看最近，曾经因迷恋登珠峰的王石，就因此成为对手攻击不务正业开除出万科的理由之一。类似的中国民间登山队包括女性的，只要你上网查一下，应该也不少。

后来我想，极限运动先起于欧美，延续了他们地理大发现的文化传统。但在现在，假如不是做学问研究，纯个人兴趣，就是一个小康生活里挤出来的一种小众的个人趣味运动。也就是说，起码需要部分或全部符合以下条件：有钱、有时间、不怕死、又得活得没意思闷得慌想证明自己、身体正常、好这口，这样才能去玩得登山活动。你看这么多条件，一下子刷掉了多少人？你看，第一个条件就把我刷掉了。

而从80后及后面的人来看，这些赶上温饱时代的巨婴们，经常被“妈妈喊你回家吃饭”的独生子女群体，确实有被担心和质疑“胆怯”的理由。平时我们和身边的长辈的交流中也听到类似的担忧，如：“就这么一个子女”不想他远行或者冒险，这几乎成为了现在普遍的中国父母心。但这也限于今时今日的中国土壤生长出来的花儿。

看了《攀登梅鲁峰》这部纪录片，又给了我另一种看法。里面的登山家吉米（金国威Jimmy Chin），父母是文革时移民过美国的华人。当时能移民的人真的也是非富则贵。你看同样是中国人的基因，吉米玩的都是充满冒险的事。可见同样的基因在不同的社会文化背景，人的志趣选择会发生很大的偏离。

据网上介绍的金国威：无氧登珠穆朗玛峰并滑雪下撤到穿越西藏羌塘无人区，在西非沙漠攀登全球最高砂岩塔，攀登过巴基斯坦喀喇昆仑山脉的K7峰，还是美国国家地理著名极限摄影师。总之是个不走寻常路的世界探险家。他是小孩子可以学习的精神榜样但不能去模仿的人。连吉米的妈妈都说不要死在她前面就行，片中吉米说到这里都动容了。

虽然是部纪录片，但是我觉得可以在豆瓣给9分，当然因为我喜欢看类似纪录片。

吉米和雷南、康拉德这两个白人志同道合，因为大家都是世界顶级登山探险者，一起组队攀登有“鲨鱼鳍”外号的印度梅鲁峰。梅鲁并不高，按一般登山爱好者的说法，他们一般不屑于去攀登7千米以下的山，梅鲁峰才刚跨过6千米，就因为主峰险峻如“鲨鱼鳍”，结果它把很多登山探险者都排除在外，留给少数人的是致命的诱惑。

其实，不应小看6千米的山峰。登山几个致命风险必须知道的，一个是高山的气候：狂风、雪崩、低温、缺氧高原反应，二是登山者体力和山本来的高险程度。一般雪线在3、4千米以上，而6千米的山峰满足了以上可以致命的条件。

片中提到雷南的师父，之前挑战梅鲁峰失败。在2008年，吉米他们三位踌躇满志来到梅鲁峰前，每个人负重50磅（45斤），徒手凿壁，比蜗牛还慢攀行，花了半个月，终于上到距离最高峰的100米脚下，停下了。成功似乎触手可及，死神却在眼前等候。他们的粮食吃光，体力透支，遍体鳞伤，山顶上又冷又饿，冒险进行百米冲刺等于送死，此外下山还得走两天。在登山死亡案例中，下山的死亡事故也很多。所以，三个人不得不决定下山，抱遗憾而归。给自己安慰的说法是登山者必须把控风险。其实意思就是“留得青山在不愁没柴烧”。

回国后，那种萦绕在内心的种种念念不忘，如灰太狼那句狠话：我还会回来的。不过没这么容易。一次吉米和雷南接了高山滑雪的商业广告拍摄，结果雷南在滑雪过程出了很大事故，坠落悬崖，头部天灵盖开了个大瓢，颈部也严重受损，结果奇迹救活，但按医生的说法是不成植物人也会发生中风，基本上人算废了。

祸不单行，吉米也在另一次滑雪遇上了雪崩。按他的说法，雪把他推到底部滚着下去又把他
推了出来，山神饶了他一命。不过劫后余生的人往往要面对后面心悸式的精神摧残，即是开始怀疑人生。

其实比惨，康拉德说自己也好不到哪里去。以前的一次登山，因为雪崩事故，自己的好搭档死了，充满了生还者的负罪感。但是这个哥们做了件令常人匪夷所思的事，就是把这个死去搭档的老婆和两个小孩都娶了。按他老婆的说法：她发现双方相爱了。

到狗血了吧。三个人中两个人都残了。正常来说再次攀登梅鲁事业只能托付别人，就算康拉德有心去也是独力难支。但是山就是在那，梅鲁还是无人上去过的处女峰。这种心瘾只有真正热爱登山的人才能理解。正如很难理解雷南几乎从一个植物人，靠着魔鬼式康复锻炼，居然能站起来跑起来，还决定再去登梅鲁峰。

到这里，这部纪录片的桥段和许多励志电影的桥段一样：有它的戏剧性和它励志的升华部分。但好在它很真实。雷南的大部分康复和吉米走出了怀疑人生，三人再次攀登梅鲁峰的愿望就顺利成行了，是在2013年。

因为有了08年攀登过的经验，路线熟悉，三人交替引导花了一周时间就上到当时距离顶峰的100米前，随后就成功成为世界前三个登顶者。

其实节目看起来似乎简单。但这过程中，雷南真的发生中风，两个队友束手无策，等到第二天雷南奇迹缓过来，这哥们在放弃与继续键中还是选择按下继续。另外看吉米用锤子敲打梅鲁峰的花岗岩绝壁时，听到的是岩壁受风化要整块剥落的死亡响声。还有雪崩、低温寒冻、绝壁等等困难都要克服。他们这次的成功，只不过是山神被他们的坚持和努力感动了。

这个故事就剧透复述到这里。假如要总结一个意义的话，那就是成功在于坚持和专注。

回到探险话题。攀登梅鲁峰这样案例实在不多，所以成了一部很棒的登山纪录片。我们这一代的年轻人，在国内这样的土壤是否会有吉米这样的人？目前来说我知道有一个人，那就是立志要成为梅里雪峰登顶第一人的高家虎，但他在2011年孤身攀登梅里雪峰不幸失踪，至今成谜。梅里雪峰也是一座有故事的6千米雪峰，是藏族人心中的神山，山险而气候复杂，1991年中日17名登山者抱憾葬生于此，自此又因尊重藏族同胞情感，国家下令禁止攀登。所以，梅里也是一座处女般的雪峰。

今年6月，我不知是因看了《攀登梅鲁峰》纪录片，还是因自己写的一句诗“想向芒夏告个假”想到山里看看的心幡撩动？结果真的行身到云南、到梅里，并在此住了3天，看见梅里峰顶，还在最后一天离开的早上，云雾拨开一小口遇见它日照金山的崴嵬锋芒，这种心里感受真的无法述说。这只是人生第一步和第一次的小冒险，刺激好玩。

有时我思考人的一生的意义是什么。例如金国威大部时间都在探险，似乎人生做的只是一件事。但是很多个人趣味的东西，有时于自己也无法获得乐在其中的持续快乐，于别人眼中更是无从谈起。但是这种趣味也割舍不掉，正如我，阅读也算是一种趣味吧，书在天天眼前，常常就忍不住拿一本看看。

有一句话说得挺好：当你认清生活的真相后你仍然热爱生活。作为凡人，假如想要不断给自己一点惊喜的话，可以做你力所能及的小冒险，也不限在哪一个领域。假如勇气和追求再大一点话，真的可以尝试去体验“会当凌绝顶，一览众山小”上面的顶峰风光。