咳！C’est la Vie.

学法语的人一般最初学法语总有两句绕不开，Vous voulez couchez avec moi ? 或者C’est la vie. 前者大概是老美调侃法国人的段子，不知怎么就传遍了全世界。后者呢，虽然教法语的老师总会跟学生说，这句话是法国人的口头禅。可，当真去了法国，倒真没有多少人把这句话挂在嘴边。

C’est la Vie，一般都翻成，这就是生活。到了中文语境，总难免文艺矫情。当你生活都还没有开始过的时候，说这就是生活，不免有种前面是“坑”，后面是“洞”，您到底是跳还是不跳的感觉。但，如果C’est la Vie 翻成，这就是命呀。恐怕就多了几分特殊国情的红色社会主义广大人民群众的地气。

L’avenir, 法语意思，未来。一个55岁的中年高中哲学教师有多少未来呢？米娅·汉森-洛夫用100分钟的时间用镜头聚焦在一个中年法国女人身上。如果联系到，当下中国女权主义的困境，超过25岁的女人已然被社会舆论压的透不过气来了，大概是不会有任何的想象力可以放在一个人到中年，人生处处遭遇瓶颈的女人身上。这种电影大概只有法国人才有心思在现今这种过度消费主义的语境下拍的出来。

于佩尔饰演的Natalie是一名普通的高中哲学教师，她有一个一生郁郁不得的母亲，有一双子女，还有一个同样也是教师的丈夫。她的母亲就像传说中的精神衰弱的法国老太太一样，三天要跳楼，两天要自杀，还有一天得绝食，闹了一辈子，不得安宁。却在每次女儿来的时候，都要给自己好好打扮一下。镜头下，饰演于佩尔母亲的女演员，即便是人到老年，依然能看得出当年的风姿绰约。Natalie跟她的丈夫呢，结婚25年了，放佛一切都开始变得有力无气。一切看似平静，一家人安稳地坐着用餐，享受家庭快乐。而生活的暗涌怎么会放过她呢?

于是，女儿发现父亲出轨。丈夫主动承认出轨，并要搬出和情人生活。折腾了一辈子的母亲，也终于去世了。好像被填满的生活，一下子空了许多。没有任何歇斯底里，没有任何情绪的失控，生活交给她的只是无奈。无奈地接受人和事的变动，命运的变迁。就这样，安安静静地送走了母亲，坐车的路上，看到前夫和情人在路上，她噗呲一笑，alors ça。这一幕真的是，于佩尔把这个角色演活了。谁能想到，她用这样一个反应去演绎这个角色的复杂性。前一刻，仍然因为母亲的离去而悲伤，后一刻又看到前夫与情人，生活猛然地抽了你一巴掌，你却轻松地笑了。

这就是生活，这就是命呀。

她不是没有迷茫过，跟以前的学生走在草地上，也会抱怨社会对过了40岁的女人的不公。25年的婚姻，抵不过一个花容月貌。和学生之间闪烁的情愫，若有若无，这也恰好是许多典型的法式情愫，鲜少有人愿意捅破点什么。感情就这样放着，陪同时间，一同流逝。

电影结束在一年以后，Natalie做了外婆，母亲留下的老黑猫也由学生代为收养。
生活放佛又有了新的开始，可它又何曾断过呢？

女导演米娅·汉森-洛夫的父亲是索邦大学的哲学教授，也解释了一位年轻导演能把一个哲学教师的家庭生活对话写的细致入微，并且情节和对话里的笑点，刚刚好又不显得过多的原因。恐怕戏中些许对白正好来自她自己的生活吧。

而本片承袭了法国文艺片一贯风格，任何电影都能拍成一部精彩的白开水电影。不过，取材于生活，聚焦于生活，又何尝不应该如电影里这般? 平平淡淡，再大风浪，也不过是杯中的一勺水。是惊涛骇浪或是点点水波？大抵皆由个人心境所使然。

如何，不是生活？命运，又何尝需要对抗？