荣誉

荣誉是什么？
作业本末页上的小红花，黑板上用粉笔大写的名字，公司月度总结会PPT里的报表，军服上的闪亮的勋章，领导的表扬，工资条里增加的数字，朋友圈里点赞的人数，奥斯卡学院典礼上的小金人。
它们，都可以是一种荣誉。
因为那意味着肯定，意味着环境，他人，社会，肯定了你的所作所为，是正确的、有意义的、有贡献的。作为肯定，作为鼓励，作为褒奖，荣誉也就随之产生了。
荣誉的产生，不仅意味着肯定，还意味着区别。
荣誉的产生把人分成了两类，一类是获得荣誉的，一类是没有获得荣誉的。
获得荣誉的人，赢得了人类和历史的青睐，成为了大家的榜样。无数的闪光灯照亮了红地毯，报纸和杂志连篇累牍的报道，父母在亲戚和朋友面前骄傲得有点颤抖的口气，同学们和同事们羡慕的眼神，所有的一切，让我们对那些获得了荣誉的人是那么的关注，他们的经历成为了谈资、故事甚至传奇，他们的行为成了模式，他们的话成为了经典，遵循这些、相信这些、践行这些吧。
荣誉就会属于你。
那那些没有获得荣誉的人呢？
不知道。
哦，也不是不知道。天赋一般、不够努力、纪律性差、家庭不好、性格怪癖、客观环境的不如意，我们很努力地帮他们总结着为什么不应该获得荣誉。有时候人们对他们表示了同情，有时候表示的是责备，有时候是不满、敌视，甚至是仇恨。比如国社党对犹太人，布尔什维克对异见分子和间谍，罗马人对蛮族。不但不应该获得荣誉，消灭他们才能获得荣誉。
对立就这样在荣誉与非荣誉之间产生了。
就好像这部《迷踪：第九鹰团》一样。
罗马帝国的武功，从来就没有被好莱坞的电影界冷落过。一部又一部经典的古装战争大片，把罗马帝国一步步东侵西掠、征服世界进而成长为地跨三洲、水兼四海的超级大国的征程通过我们的眼睛还原给了我们，同样得到还原的，还有那些历史上的身披重甲、武艺高强、勇气过人的罗马战士们。
那么他们为什么而战呢？当然是为了罗马！为了荣誉了！
投笔从戎、保家卫国，从古而今，不分中西，恐怕没有人敢说这是一项不光荣的事业。投身于这一伟大事业的战士们，当然值得无上的荣誉了，这是天经地义的事！因此，大部分电影的罗马战士们，无不是昂首挺胸、正气凛然、慷慨激昂、英勇无畏的形象，仿佛他们这一生，就是为了战斗，为了这份荣誉而生的。
当然，有正就有反，矛盾没有对立面，怎么能成为矛盾呢？因此，和罗马士兵对阵的蛮族，自然是缩头缩尾、矮小猥琐、面目狰狞、外强中干的野蛮形象，不但如此，还很心虚，所以打起仗来，一触即溃。
有意思的是，丑化敌人不是西方人的特色。东方人也喜欢这样丑化曾经的对手，可能有过之还无不及。
在这样的背景下，这部《迷踪：第九鹰团》（真是别扭，英文原名是《The Eagle》，怎么翻译如此别扭）塑造的人物形象，就很耐人寻味了。在这部电影里面，我们看到了责任心差、散散漫漫的罗马军官，酒囊饭袋、不思进取的罗马官僚，一个角斗场上被救下的、曾是一名蛮族士兵但却忠于友情、骁勇善战、为了朋友不顾一切的奴隶，以及一个执着于理想、不顾一切为了父亲的荣誉正名哪怕全罗马都觉得是个神经病的将军儿子。
咦，不对呀，我们刚刚不是说了，荣誉是一种肯定吗？
那这部电影里岂不全是否定了？否定了骁勇善战的士兵，否定了雄才大略的贵族，否定了保卫国家、为了荣誉的主角（他只是想为父亲正一个别人根本不在乎的名），也否定了那些没有开化的野蛮人（蛮族）。
但是，难道荣誉只应该属于罗马人吗？
当然不能取消荣誉，因为那是肯定。但是如何慎重地运用这种荣誉去肯定人，肯定行为，肯定正义，肯定价值，却是很困难的一件事了。所以，在这部电影里，导演表达了这种谨慎的思考，那就是荣誉，真的不应该只属于罗马人。
更何况，通过杀人获得荣誉，这本来就不是什么荣誉。
但是在历史上，我们却一次又一次的把荣誉给予了那些杀人的人。我们称他们是国家和民族的功臣，人类的精英，历史的英雄和推动者，甚至，以杀人的数量，来判断他们的贡献，进而决定荣誉的大小。原始部落里把人头别在腰间、挂在脖子上、串在标枪上欢呼雀跃的人，和后来把几百万人关进集中营、劳改营进而获得表彰和勋章的人，没有什么不同。在这里获得了荣誉的人也许在别的阵营里就是必须要消灭的敌人，在过去，在罗马和蛮族的战争中，一再的上演。
带着这样的理解，去看待这样的一部电影，很多东西就会变得自然而然、顺理成章了。我们就不难理解，为什么镜头在追踪、聚焦战士们之间的屠戮时，会忽然变慢、飘忽、发抖，为什么战士们的脸上，不管是罗马的还是蛮族的战士，不是自信，而是忧虑、恐惧，当然还有狂热。（没有狂热，怎么能不停地杀人呢？）为什么主人公刚刚和属下说完“（攻击）不要犹豫”时，他马上就在杀死一个受伤的敌人时，开始犹豫和害怕起来了呢？一个父母被罗马人杀死、自己也沦为了奴隶的蛮族，为什么没有对身边的罗马主人下黑手、反而忠心耿耿，帮助主人找到了父亲的荣誉——那是因为他在主人身上看到了信念、坚持、不妥协、忠诚，而所有的这一切，在那个刀光剑影、血肉横飞、胜者为王的时代，就好像那高山上的蓝莲花，是多么的珍贵呀。
这，才是导演想要告诉我们的荣誉。
荣誉本没有垄断。我们把荣誉作为肯定奖励给那些杰出的人，是因为他们是真正的人，是杰出的人，是伟大的人。他们忠于友情、坚守信念、捍卫正义，而且敢于独自面对黑暗和恐怖——不管这种黑暗和恐怖来源于敌人的凶残，还是自己人的阴险、算计和漠然。他们都会坚定的前行。他们就好像这个黑夜里那一盏盏的明灯，有了他们，跟在后面的我们便不会迷失。
但是这种坚定是不是毫无动摇、没有偏离的呢？那也不是，不然怎么可能是人呢？因此，我们也看到了这样的一些故事：曾经是被俘的蛮族士兵、痛恨罗马人的一切但最终因罗马主人的相救之恩而忠于罗马主人的奴隶，在当年的激战中逃跑、后来被蛮族相救而成为蛮族的罗马军团士兵在面对昔日战友的儿子时违心的撒了谎。这些，无不表明历史的复杂性。对于本属自己的阵营来说，这些都是叛徒。今天我们指责他们是懦夫，孬种，胆小鬼，但这不是导演的本意：他们的背叛，体现了残酷的时代下个人的脆弱，那是一段纠结的历史对于人性的扭曲和摧残。
但即便如此，他们守住了信念。成为奴隶的蛮族没有忘却祖辈与罗马人的仇恨，但他兑现了对友情的承诺。曾经的罗马士兵穿着蛮族的服装，但仍骄傲的捍卫了同袍的荣耀，因为那是友情和承诺。曾经作为理想主义存在的主人翁，在寻回了父亲的荣耀后，也不会忘记在落难时向他无私提供帮助的蛮族妇女，他解放了他的奴隶。
从此，没有区别，没有对立，没有罗马人，也没有蛮族。
只有人。
都是人。他们身上都闪耀着某种东西，那就是人性的光辉。
无论什么时代，敢于保留这种光辉的人，就是勇士。
所以，作为对这些勇士的肯定和嘉奖，无论他们是罗马人、蛮族，还是身为纳粹党员却救了无数南京难民的拉贝、揭露了灭绝营的苏联红军记者瓦西里.格罗斯曼、在路上不顾围观人群冷漠扶起倒地老人的青年，还是一声喷嚏后递来的一张纸巾、晚归宿舍后的一条短信。
我们把荣誉给予他们。
在电影的末尾，主人公和昔日的奴隶一同走出了罗马参议院。那句“对于荣誉和自由，他（奴隶）比你们理解的都要深刻”多么的震聋发聩啊。
为了勇敢死去的罗马人和不列颠人。为了从此以后不再有对立和杀戮。
这，就是最高的荣誉。