所谓“自爱”,在哪一方
从最近Pixar大热的电影Inside Out开始,“与自己相处,与自己的情绪相处”的概念一直围绕着我们。
中式传统教育提倡隐忍与内敛,这往往会给情绪的外露贴上“消极”的标签,似乎只要一哭,就等于不够坚强。当我们陷入难过与悲伤时,我们最常听到的是“别哭!没什么大不了的”,却鲜少有人问“你为什么难过?”并且尊重你的难过。渐渐的,我们会开始对自身的情绪产生一种逃避的心态,转移关注或者继续忍耐是两种我们最常见和最常采用的缓解”情绪“的方法。但不论我们处理或者不处理,坏情绪还在那里,对我们不离不弃。
再者,社会化的高度发展追求人成为社会的一个机械的齿轮,极大地模糊了个体的存在。在追求大同的过程中,很少有人会去尝试了解他人作为特别的存在的属于个体的特殊需求。在面对他人的情绪时,我们理所当然地会以自身的经历去提供建议,以“我经历这些东西的时候,我怎么坚强怎么不难过”作为贯穿论点论据与结论的推理逻辑。但正如我之前所提及的,其实我们本身对于我们自己的情绪了解的也是非常少的,却已经开始好为人师,用自己失败的经验企图创造另一个跟自己类似的人。
在情商评估中,自我认识(Self-awareness)与同理心(Empathy)是两项非常重要的标准。
针对情绪这一话题,我认为自我认识首先要求我们学会去接受自己的情绪,要学会静下来与自己相处,听听自己的需求。消极的情绪不是一件让人羞耻的事情,悲伤也是我们的一种权利。只有正确地认识自己为什么会产生这样的情绪,我们才能有效地找出解决情绪的方法。而在此基础上,“同理心”要求我们感受他人的需求并满足其心理上的诉求。
所以,在下一次面对情绪时,不妨先坐下来问一下为什么;在面对他人的情绪时,指点江山前,先学会聆听。
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什么才是真正的自爱
中式传统教育提倡隐忍与内敛,这往往会给情绪的外露贴上“消极”的标签,似乎只要一哭,就等于不够坚强。当我们陷入难过与悲伤时,我们最常听到的是“别哭!没什么大不了的”,却鲜少有人问“你为什么难过?”并且尊重你的难过。渐渐的,我们会开始对自身的情绪产生一种逃避的心态,转移关注或者继续忍耐是两种我们最常见和最常采用的缓解”情绪“的方法。但不论我们处理或者不处理,坏情绪还在那里,对我们不离不弃。
再者,社会化的高度发展追求人成为社会的一个机械的齿轮,极大地模糊了个体的存在。在追求大同的过程中,很少有人会去尝试了解他人作为特别的存在的属于个体的特殊需求。在面对他人的情绪时,我们理所当然地会以自身的经历去提供建议,以“我经历这些东西的时候,我怎么坚强怎么不难过”作为贯穿论点论据与结论的推理逻辑。但正如我之前所提及的,其实我们本身对于我们自己的情绪了解的也是非常少的,却已经开始好为人师,用自己失败的经验企图创造另一个跟自己类似的人。
在情商评估中,自我认识(Self-awareness)与同理心(Empathy)是两项非常重要的标准。
针对情绪这一话题,我认为自我认识首先要求我们学会去接受自己的情绪,要学会静下来与自己相处,听听自己的需求。消极的情绪不是一件让人羞耻的事情,悲伤也是我们的一种权利。只有正确地认识自己为什么会产生这样的情绪,我们才能有效地找出解决情绪的方法。而在此基础上,“同理心”要求我们感受他人的需求并满足其心理上的诉求。
所以,在下一次面对情绪时,不妨先坐下来问一下为什么;在面对他人的情绪时,指点江山前,先学会聆听。
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什么才是真正的自爱
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