不讨人喜欢的松阴

       
       跟中国人喜欢成王败寇相比，日本普通人向来更喜欢失败者。NHK的时代剧里的幕末题材里，幕末和会津的题材更多，也更受欢迎。刚才友邻吐槽凡是以新选组和幕末出发的时代剧里，木户孝允的演员就选择的非常猥琐，全然不顾桂小五郎历史上的英俊儒雅之姿。
       NHK的时代剧关于幕末题材的倒是无论是维新一方，或者是幕府一方，都有各自的视角描述。虽然以某一方为出发点，则势必会从主角这一方出发把对手描黑的惨不忍睹。上面所说的，猥琐的木户孝允就是这么诞生的。诸如NHK的两部大河剧《新选组》和《龙马传》中关于禁门之变、池田屋事件的表现估计可以直接对骂。我总觉得NHK的时代剧在始终双手互搏中。
      日本的时代剧算是做的相当不错的，虽说演义的色彩十足，但在时代考证上面是毫不吝惜的，OP上每次都恭恭敬敬列上这些历史学家的名字。而今年的大河剧《花燃》是从长州角度出发描写幕末的大河剧。我一早就很期待，一则本来对幕末颇感兴趣，二则想看看日本人怎么描绘日本的“建国者”。
      其实这是我追的第一部大河剧。追大河剧真的是太不容易的事情了，一部大河剧整整一年时间。加上大河剧与现代剧，截然不同的艺术表现，叙事节奏缓慢，我始终没有勇气追一步大河剧。不过这次倒是追了5集了。
       这部剧从开头，就不是特别被看好。女主大河往往虚构特别多，幕末时代中女性的地位使得女性几乎很少参与了时代的变革。这次女主杉文更是如此，吉田松阴默默无名的妹妹。
       不过这剧花燃没开始多久，五十集的电视剧才播了5集，有个奇特的现象就是原本人们赞扬的吉田松阴突然开始不讨人喜欢了。
       不少网友直接把一顶帽子“幕末最no zuo no die的人”给了松阴。这样的评价却是蛮无语的。友邻评价说，这剧以长州视角的大河剧，居然能把松阴变得如此不讨人喜欢。
       从普通人的视角出发，松阴所做的行为的确难以让人理解，山鹿流派兵学教师是家族的骄傲。藩主对松阴的才华欣赏有加，给与重任。松阴却三番五次地无视当时的法律，先是不经藩主的同意，就以考察东北的海防和边防为目的，考察了整个东北。背上脱藩的罪名被剥夺士籍和食禄。等待藩主原谅松阴，并获准到江户游学之时，却罔视幕府的锁国令，和弟子金子重辅一起，执意要登上佩里的黑船前往美国。结果在幕府的宽恕和美国人的请求下，松阴从江户押往故乡长州。这种吉田松阴的舍身取义大概就是所谓的“疯狂的正义”吧。
       仅仅是五集中，松阴已经多次触犯了律法，却不断地被开明的统治者宽恕。但是松阴却执意一次又一次制作“麻烦”。不仅仅是自己的生命堪忧，而且多次连累全家，害得全家人受到不小的牵连。这部以松阴家人为视角的剧，这样的舍身取义，的确让家人备受惊吓。
       设身处地地想下，如果我们也有松阴这样的兄长，处于看不清楚未来的环境里，除了提心吊胆，恐怕还会埋怨不已吧。况且，藩主和幕府还是相当开明，这样的行为更是无法理解。既然统治者开明，为什么不选择在框架内有步奏推进大义，而是非要一次次冲撞秩序呢。这样的鲁莽行为给自己和家人带来如此多的灾难，而且毫不悔改。这怎么可以呢。
       但是作为后人，评价一个no zuo no die， 当然是不可原谅，特别是这样一位敢为天下先的思想家。社会上多是庸庸碌碌全部为自己谋利的人们，即使知道真相也会为了保全自己沉默下去。我一直觉得如果不幸生活在一个落后的社会里，周围很多压力，自己没有勇气推动这个社会的改革，那么至少可以不作为，最起码不做社会进步的障碍。
      对于日本来说幸好有了松阴，因为他的执意要登黑船，日本的志士们才开始思考日本命运，渐渐地也开始推动日本的改变。松阴是必须敬佩，没有他的发声，怎么会能唤起日本仁人志士的觉醒呢，后面的攘夷倒幕，也不会有后面的明治维新。所以他的遗作《留魂录》里的“肉躯纵曝武藏野,白骨犹唱大和魂”才如此让人感慨嗟叹。
      不得不说由于他的画像，和时代剧里演员总是挑选年龄较大的演员的关系，总有一种松阴去世时年龄很大的错觉。其实松阴被处死时才不过29岁，而事实上与金子重辅登黑船的时候才不过24岁。