当众妙之门大开,事物之本然将显现
在开始一切之前,我们得认清一个事实:《超体》的世界观纯属虚构。按照电影的说法,正常人只能使用10%脑容量,这个理论的确风行一时,但已经被科学界证伪。吕克·贝松清楚地知道这一点,但仍然倾向于用虚构的科学来告诉人们:这只是一部电影。享用它,但别较真。
若从科幻角度来说,《超体》的硬度不高;从商业片角度来说,它颇为成功,但作为前有《第五元素》做里程碑比较的前提,我们还是会嫌弃影片中那些不够硬货的三流元素:脸谱化的反派韩国人;为打斗而打斗的追车戏;“生命的意义在于传递”这样的心灵鸡汤教义......
那么在哪里都不够硬的《超体》中,我们又能收获什么?吕克·贝松本人对该片的作用期待是:让读者看完后产生好奇和疑问,从而去深入了解有关人脑、幻觉、潜能的知识。从这个角度来看,《超体》具有它不容小视的存在意义。
在影片中,除了主角的名字之外,世界上第一个原始人类女性的名字也叫Lucy。在现实世界中,她确实存在。1974年11月24日,美国人类学家唐纳德·约翰逊,伊夫·科本斯和蒂姆·怀特在埃塞俄比亚的阿瓦什低谷发现一具原始人类女性的化石,这充实了进化论的实证,是一个重大突破。庆祝的当晚,帐篷中正好在播放The Beatles乐队的一首歌Lucy in the Sky with Diamonds,于是考察队突发奇想地将这位原始人类女性命名为Lucy。
Lucy in the Sky with Diamonds描绘了一个极致绚烂的世界:Lucy飞在天上,钻石环绕;你在水中之舟,天空似果酱,眼如万花筒的女孩在召唤;蓝与绿的玻璃纸,飞跃在头顶,那个眼中盛着太阳的女孩,稍显即逝;疯长的花儿,高得难以置信!报纸折成的计程车,等候着载你离去。
如此充满奇幻意象的蒙太奇,让人不得不怀疑歌曲与使用致幻剂之后的状态有关。让我们暂且不考虑列侬的否认和麦卡特尼的承认,而去凝视歌曲本身:歌名的字母缩写正是LSD。而时至如今,Lucy更是成为了LSD的昵称。
上世纪六十年代,迷幻的年代,它所催生的不仅是Lucy in the Sky with Diamonds而已。与The Beatles同时代的美国摇滚乐队The Doors的名字取自阿道司·赫胥黎名作《众妙之门》(The Doors of Perception),主唱吉姆·莫里森选择此名意为表达“用音乐打开大门,感知无限”。如今,赫胥黎在国内以反乌托邦小说《美丽新世界》而闻名,而他出版于50年代末期的这本迷幻大作《众妙之门》却在当年在西方世界红极一时。
《众妙之门》的书名源自于英国诗人威廉·布莱克的诗句:“当感知的大门被打开,事物之本然便显现,无穷无尽。”1953年,赫胥黎逐渐开始相信神秘经验的价值,《众妙之门》中描述了他首度服用致幻剂麦司卡林后(Mescaline)的实际经历,以及一些神秘经验造成的影响,书中探讨了药物与人类的潜能、对事物感知能力的关系。
在《超体》中,拥有潜在市场价值的新型毒品CPH4是Lucy大脑进化的契机,再加上把致幻剂的绰号作为片名与主角名,这一切不会只是巧合。《众妙之门》中提到了剑桥哲学家C·D·布罗德博士所支持的一种见解:脑部、神经系统与感官的功能主要是排除性的。每个人在每时每刻所能实际知觉到的事物远大于我们所以为的。
然而,大脑为了防止我们被这么大量的大多为无用与无关的知识所压倒或迷惑,排斥了大部分的信息,只留下可能有实际用途的很小、很特别的部分。但是,通过恰当的方式,例如灵修、催眠或者药物,人类有机会能暂时性地跨越自身的局限。
虽然《超体》关键词是虚构的“脑部进化”,而《众妙之门》则强调药物对人体的直接作用,但两者的倾向如出一辙:借助恰当的途径,人类有机会打开感知的大门,观看事物之本质,直至无限。于是影片中,脑部开发到20%的Lucy打电话给母亲,她说:“我感受到了一切。”
Lucy感受到了空间,空气与声音的内在的流动性;她看到一棵树的脉动,它如何根植于地;她也更深入地感受到自身的存在,流动在血管中的血液、大脑深入的思考,那些潜藏在大脑褶皱中的记忆与触觉,其实从未失去,人脑最惊奇的地方是它储存了所有事情,只是被隐藏或写保护了。《众妙之门》中,在服用了药物之后,赫胥黎的眼睛恢复童年时代的纯净状态,感觉没有即刻地、机械地受制于概念,他看到事物闪烁着内在的荣光,见到无限的价值与意义。
影片中,当Lucy因为急剧膨胀的感知力而获得的信息量爆棚,关于数学、物理、生物的知识不断增长……与此同时,她的自我不断萎缩,七情六欲在退化,感觉不到疼痛、恐惧、欲望。自我的消退,膨胀的“我”逐渐融身在世间万物,这也与《众妙之门》中赫胥黎的体验异曲同工。当他为事物本身的荣光所着迷,他的自我容身在事物之中,成为了非自我,他渴望跟“永恒”一起留在一朵花之中,跟“无限”一起留在椅子中,跟“绝对”留在一条法兰绒裤子的褶皱之中,却宁愿远离人类存在的平常却必要的利害关系,那个涉及自我、道德与功利主义的世界。
《超体》与《众妙之门》也共同质疑了人们所深信不疑的准则。在电影中,Lucy直言人类所创造的数学理论其实并不可靠;而在《众妙之门》中,赫胥黎指出,人类很容易被自己创造的语言与概念所困。
语言与概念使人相信,简化的意识是惟一的意识,从而迷惑人的现实感,把自己的概念视为资料,把语句视为真实的事物。于是人类被困在语言与概念之中,逐渐丧失了知觉的能力,无法意识到内在与外在的真实核心了。
影片的末尾,Lucy最终化身为上帝无处不在,将自我融入在世间万物的任何一个他者之中。或许Lucy是一个无法被模仿的超级虚拟对象,然而经由《众妙之门》的中转,我们看到了一些现实的可能性。在全书结尾,赫胥黎指出,即使没有药物或催眠的帮助,我们仍然能够或多或少地感知事物的本然,只要我们努力摆脱概念的束缚,脱离功利性的目的,而用纯净的眼光观看,尝试将自我带入到客观性中。世界之无限固然无法为常人所全部了解,但人类可以改变感知的方式,尽管这微乎其微、并且艰难。
若从科幻角度来说,《超体》的硬度不高;从商业片角度来说,它颇为成功,但作为前有《第五元素》做里程碑比较的前提,我们还是会嫌弃影片中那些不够硬货的三流元素:脸谱化的反派韩国人;为打斗而打斗的追车戏;“生命的意义在于传递”这样的心灵鸡汤教义......
那么在哪里都不够硬的《超体》中,我们又能收获什么?吕克·贝松本人对该片的作用期待是:让读者看完后产生好奇和疑问,从而去深入了解有关人脑、幻觉、潜能的知识。从这个角度来看,《超体》具有它不容小视的存在意义。
在影片中,除了主角的名字之外,世界上第一个原始人类女性的名字也叫Lucy。在现实世界中,她确实存在。1974年11月24日,美国人类学家唐纳德·约翰逊,伊夫·科本斯和蒂姆·怀特在埃塞俄比亚的阿瓦什低谷发现一具原始人类女性的化石,这充实了进化论的实证,是一个重大突破。庆祝的当晚,帐篷中正好在播放The Beatles乐队的一首歌Lucy in the Sky with Diamonds,于是考察队突发奇想地将这位原始人类女性命名为Lucy。
Lucy in the Sky with Diamonds描绘了一个极致绚烂的世界:Lucy飞在天上,钻石环绕;你在水中之舟,天空似果酱,眼如万花筒的女孩在召唤;蓝与绿的玻璃纸,飞跃在头顶,那个眼中盛着太阳的女孩,稍显即逝;疯长的花儿,高得难以置信!报纸折成的计程车,等候着载你离去。
如此充满奇幻意象的蒙太奇,让人不得不怀疑歌曲与使用致幻剂之后的状态有关。让我们暂且不考虑列侬的否认和麦卡特尼的承认,而去凝视歌曲本身:歌名的字母缩写正是LSD。而时至如今,Lucy更是成为了LSD的昵称。
上世纪六十年代,迷幻的年代,它所催生的不仅是Lucy in the Sky with Diamonds而已。与The Beatles同时代的美国摇滚乐队The Doors的名字取自阿道司·赫胥黎名作《众妙之门》(The Doors of Perception),主唱吉姆·莫里森选择此名意为表达“用音乐打开大门,感知无限”。如今,赫胥黎在国内以反乌托邦小说《美丽新世界》而闻名,而他出版于50年代末期的这本迷幻大作《众妙之门》却在当年在西方世界红极一时。
《众妙之门》的书名源自于英国诗人威廉·布莱克的诗句:“当感知的大门被打开,事物之本然便显现,无穷无尽。”1953年,赫胥黎逐渐开始相信神秘经验的价值,《众妙之门》中描述了他首度服用致幻剂麦司卡林后(Mescaline)的实际经历,以及一些神秘经验造成的影响,书中探讨了药物与人类的潜能、对事物感知能力的关系。
在《超体》中,拥有潜在市场价值的新型毒品CPH4是Lucy大脑进化的契机,再加上把致幻剂的绰号作为片名与主角名,这一切不会只是巧合。《众妙之门》中提到了剑桥哲学家C·D·布罗德博士所支持的一种见解:脑部、神经系统与感官的功能主要是排除性的。每个人在每时每刻所能实际知觉到的事物远大于我们所以为的。
然而,大脑为了防止我们被这么大量的大多为无用与无关的知识所压倒或迷惑,排斥了大部分的信息,只留下可能有实际用途的很小、很特别的部分。但是,通过恰当的方式,例如灵修、催眠或者药物,人类有机会能暂时性地跨越自身的局限。
虽然《超体》关键词是虚构的“脑部进化”,而《众妙之门》则强调药物对人体的直接作用,但两者的倾向如出一辙:借助恰当的途径,人类有机会打开感知的大门,观看事物之本质,直至无限。于是影片中,脑部开发到20%的Lucy打电话给母亲,她说:“我感受到了一切。”
Lucy感受到了空间,空气与声音的内在的流动性;她看到一棵树的脉动,它如何根植于地;她也更深入地感受到自身的存在,流动在血管中的血液、大脑深入的思考,那些潜藏在大脑褶皱中的记忆与触觉,其实从未失去,人脑最惊奇的地方是它储存了所有事情,只是被隐藏或写保护了。《众妙之门》中,在服用了药物之后,赫胥黎的眼睛恢复童年时代的纯净状态,感觉没有即刻地、机械地受制于概念,他看到事物闪烁着内在的荣光,见到无限的价值与意义。
影片中,当Lucy因为急剧膨胀的感知力而获得的信息量爆棚,关于数学、物理、生物的知识不断增长……与此同时,她的自我不断萎缩,七情六欲在退化,感觉不到疼痛、恐惧、欲望。自我的消退,膨胀的“我”逐渐融身在世间万物,这也与《众妙之门》中赫胥黎的体验异曲同工。当他为事物本身的荣光所着迷,他的自我容身在事物之中,成为了非自我,他渴望跟“永恒”一起留在一朵花之中,跟“无限”一起留在椅子中,跟“绝对”留在一条法兰绒裤子的褶皱之中,却宁愿远离人类存在的平常却必要的利害关系,那个涉及自我、道德与功利主义的世界。
《超体》与《众妙之门》也共同质疑了人们所深信不疑的准则。在电影中,Lucy直言人类所创造的数学理论其实并不可靠;而在《众妙之门》中,赫胥黎指出,人类很容易被自己创造的语言与概念所困。
语言与概念使人相信,简化的意识是惟一的意识,从而迷惑人的现实感,把自己的概念视为资料,把语句视为真实的事物。于是人类被困在语言与概念之中,逐渐丧失了知觉的能力,无法意识到内在与外在的真实核心了。
影片的末尾,Lucy最终化身为上帝无处不在,将自我融入在世间万物的任何一个他者之中。或许Lucy是一个无法被模仿的超级虚拟对象,然而经由《众妙之门》的中转,我们看到了一些现实的可能性。在全书结尾,赫胥黎指出,即使没有药物或催眠的帮助,我们仍然能够或多或少地感知事物的本然,只要我们努力摆脱概念的束缚,脱离功利性的目的,而用纯净的眼光观看,尝试将自我带入到客观性中。世界之无限固然无法为常人所全部了解,但人类可以改变感知的方式,尽管这微乎其微、并且艰难。
这篇影评有剧透