三轮车夫：诗意的人物与无限的寓意

陈英雄的《三轮车夫》充满神秘的意象。与之前的《青木瓜滋味》完全不同，《青》中舒缓的节奏，扎实的长镜头，东方人的慢，《青》真正是一部没有受西方现代影视理论影响的，纯粹的东方人应有的片子。而《三轮车夫》颠覆一切，血腥暴力膨胀而出，对越南底层社会的血与泪的描述，对黑帮贩毒杀人放火、变态的性的刻划，再现出一个充溢着堕落与罪恶的越南。
陈英雄这次将诗意的人物与无限的寓意精炼在每一个镜头里。在触目惊心之余，能对莫测的人性有所探究和细致入微地对文学诗意的流露。本文是针对人物来分析影片所表达的凤毛菱角。

车夫：

命运不可改变
车夫至始至终都是在做一件事，就是改变自己的命运。开头父亲的独白，便是确立了车夫整部片子要做的目标。首先车夫第一步去贷款，镜头里堆得跟人差不多高的文件夹预示着注定失败。之后是帮会里需要一个替死鬼，车夫被选中，那些冒险的勾当，游离在生死之间。但是一系列的冒险过后，他并没有死，也并没有改变命运，最后车夫还是骑着三轮车。底层人物的命运还是没有改变，社会制度没有拯救他们，整个底层人民的命运在这种不公正的社会制度下不可能发生改变。影片的最后是预示着时代的改变，车夫这一代人慢慢地会消失在时代的尽头，整个越南社会将会随着时代的轨道发生改变，但是他们的命运总将惨淡。

金鱼
两只金鱼，第一次车夫生活被逼到死亡边缘，在酒精里死了一只；第二次车夫游走在冥界，吞食了一只。两只金鱼可以说一只是肉体上的车夫，一只是精神上的车夫。

冥界
东南亚的神鬼主义带有农耕文明的原始性，东方特点的粗狂，信仰佛教，整部影片中夜晚中灯光下的青色调，幽鬼青灯，一种困顿与悲哀笼罩着底层的人们。
从车夫放火烧死人之后，跳入污泥，嘴上有一只蛆慢慢爬入口中。车夫笑了，笑自己终于没做车夫了，变成了一个亡命之徒，车夫已经游荡在生死边缘。车夫没入水中，好像是没入了冥界的河流中，横转90度的镜头，那骷髅玩具代表死亡的那一头，车夫从水里出来，犹如从冥界里抽离出来。
车夫嗑药后发生癫狂，为了实现忽明忽暗踏入冥界的感觉，设计了车夫将酒瓶砸向电闸，伴随着如木鱼声的音乐，车夫陷入精神上走向奔溃的地步。由于向老板娘请求回去做车夫未果，加上对死亡与杀人的恐惧，酗酒嗑药。此时的车夫已经踏入冥界，而同一时间轴上傻儿子出车祸死去，傻儿子的灵魂进入车夫的体内，这里影片没有明确的表示，是笔者的理解。二人之所以能相连，影片先前已有暗示，涂满黄色油漆的傻儿子与车夫贴在一起。傻儿子与车夫合二为一，进入一种通灵的阶段。通灵将影片带入一个最高的高潮，抹了蓝油漆的车夫好似幽灵，肉体与灵魂的界限变得模糊，自开两枪并没有死，到了第二天伤口也消失了，手枪里的子弹并没有少，必定是一种神秘力量改变了这些。

诗人：

自残
梁朝伟饰演的诗人寻求痛苦，在身体上和精神上都有不同程度的自残，最后终于走向毁灭。
手上的伤何时出现是没有交代的，隐约看到是从被父亲打完之后陪老板娘睡觉的时候第一次出现。这是他肉体上的自残，永远不会好的伤口，显示这个人的缺失。
但是他精神上畸形的爱不难看出，将大姐一次次逼去卖淫，又出现对性爱的变态深刻描绘，那种对精神性爱偏执的追求，无不对从另一个角度深化了诗人的性爱态度——无暇的美，还有加以摧残。但是如果有人超过了底线——肉体上摧残，使洁白的女子受到玷污，那么平衡就崩溃了，诗人走向毁灭。
剧情上貌似是帮会里要求诗人逼大姐卖淫的，但是诗人好像也有权利赎走大姐，诗人并没有这么做，反而他意在摧毁，满足一种属于诗人的自残，诗人是注定活在痛苦之中的。

无根性
第一次读诗，诗人介绍了自己，出生于一个市井之中，没有名字，没有归属，对自己生活的地方感觉不到丝毫实质，从这首诗里我读出了一种无根性，加上影片是不是出现的美元，越南的在世界上定位渐渐削弱，亏欠了祖先的可能是远古的越南文化渐渐消失。诗人的缺失感可能来源于此。

《三轮车夫》极具个人风格化的一部影片，主要是陈英雄对文化的思考与未来的探寻，最后影片停在了课堂里的小学生，希望在于儿童，越南的未来还是要靠受教育的知识分子来开创。车夫和诗人通往两个不同的世界，一个在当下痛苦得苟延馋喘，另一个死在自己的理想世界里了。