《永春白鹤拳之擎天画卷》：探秘咏春的另一种起源

文/满囤儿


        相信很多观众看到本片的名字，都有种既熟悉又陌生的感觉。熟悉，是因为近几年的“叶问热”，让咏春这两个字广为人知；陌生，是因为此永春非彼永春。永春白鹤拳的简称可不是永春拳，而是白鹤拳。对中国武术体系不是很了解的观众，怕是要傻傻分不清楚了。其实，关于现在大热的咏春拳的起源，一直以来就有两种说法。一种说法是源于一个名叫“咏春”的女人，一种说法是源于一个名叫“永春”的地名。这两种说法至今没有确切的文献能够证明其中的对，也没有能证明其中的错。于是，两种起源之说都可以被影像化，都可以成为一段传奇故事。


        尽管白鹤拳和咏春拳的渊源如何尚待进一步考证细节，但是白鹤拳本身的历史却相当的丰富且传奇辈出。材料考证，明末清初福宁府北门外少林拳师方尚有女名叫方七娘。其自幼随父方掌公习练南少林拳法，后取白鹤“震翅弹抖”之劲与南少林桩马相互融合，形成上下叫应之力而别于其他南少林拳法。方七娘因此被确立为白鹤拳的创始人。其后数百年，白鹤拳名家辈出。“前五虎”、“后五虎”、“二十四英俊”、“永春白鹤拳七传人”等等都是由历史记载的传奇人物，也有白戒与施琅将军入永，林俊起义促使白鹤拳在广东流传等历史重大事件。可以说在历史素材上，永春白鹤拳比之现在大热的咏春拳更胜一筹。


        可是让人意外的是，白鹤拳的首部电影《永春白鹤拳之擎天画卷》却并没有去讲这些历史上的名家传奇，而是定位在了现代背景，讲了一对白鹤拳现代传人的故事。这体现了白鹤拳传人的一种气度----不拿前辈先师来赚钱。那些历史故事，就留在碑文书卷中吧。现代传人应该有自己的故事。毕竟单纯的讲历史，往往会让人越看越糊涂。会有更多的人分不清白鹤拳和咏春拳。还不如把白鹤拳一五一十地亮出来。外行者，看《永春白鹤拳之擎天画卷》可以看到一段段精彩的打斗场面，以及啼笑皆非的无厘头；内行者，可以看到白鹤拳与咏春拳在劲力、功法、招式上的细微差别。


        的确，在一般人眼里，永春白鹤拳和广东咏春拳相差微乎其微。这是因为永春白鹤拳在广州地带曾经有过三次重大传播。郑三娘的“永春讲武堂”、周志超的“军营传播”和林俊起义。这三次大规模的武术传播，使得广东的咏春拳和永春的白鹤拳有了密不可分的血缘。在《永春白鹤拳之擎天画卷》中，新人易扬和赵聪分别为观众展示了白鹤拳刚猛的一面和精巧的一面。尽管很多动作和现代咏春拳极为相似，可是较多的双臂动作，大量的弹抖劲力、技手变化，能让看到白鹤拳有别于咏春拳的地方。


        《永春白鹤拳之擎天画卷》没有讲白鹤拳的源起，也没有讲其和广东咏春拳的渊源。这些东西都是有待历史进一步考证的学术范畴。电影往往更需要的是精彩的展现。只要能精彩地展现白鹤拳的“以鹤为形，以形为拳，取象于名，冠称以雅”，就能让观众体会到其中的无比魅力，就会有更多人愿意去探秘一下咏春拳的这另一种起源。