邓超的“秀”

文/梦里诗书

看《分手大师》我笑了吗？答案是肯定的，无疑邓超是为优秀的演员，就表演而言能将“至贱无敌”演到这般极致也实属罕见，但笑过后更多的是一种黯然，当中国式喜剧仅剩下装疯卖傻讨得强颜笑，这何尝不是中国电影一个时代的悲哀。


喜剧的艺术本就无高雅与低俗之分，能“寓庄于谐”之作，在欢笑中能给人以深刻的社会内容，心灵的感悟这便是佳作，反之当一部电影完全剥离了社会，所展现皆是强人一笑，这样电影的不论有着多么华丽光鲜的外衣，本质却失去了灵魂，夸张是喜剧最基本的惯用手法，所以在《分手大师》这场邓超的“秀”里，不论他是装黑人也好，扮伪娘也罢，还是那贱兮兮的梅远贵形象，都无可厚非，但这一切应该源于电影所寄予深刻的内涵，就如同罗宾·威廉姆斯在《窈窕奶爸》里也同样男扮女装，却展现了最真挚温馨的父爱亲情，罗伯托·贝尼尼在《美丽人生》纳粹集中营里也同样“装疯卖傻”，为的却是让身处人性泯灭集中营里的孩子有一个美好的童年，这样的电影才是真正的喜剧，但反看《分手大师》呢？或许就连邓超也看不下去其剧的浮夸，为自已的电影找着沉淀，但为了内涵而内涵和一部电影本源于内涵，这二者间本质的差别自不言寓，拙劣既现，


如果说《中国合伙人》让我看到了邓超作为一个演员的功底，在《分手大师》中的他却像一个没长大的小孩，抛开这个毫无逻辑可言的剧情不谈，这个剧本本身就有一个致命缺陷，分手大师在泡到别人的女朋友后就玩失踪，这也能叫“大师”？那些被这个双重骗局戏弄的女孩，若真是现实反而会受到更深的伤害，玩弄他人感情与鼓掌之间的人，最终却得以抱得美人归，圆满大团圆？电影本身的价值观就是扭曲的，而邓超在此剧里也更是“秀”出了自我，若说取景毛里求斯扮演国王还可牵强的归于剧情需要，那站于鸟巢上的航拍便是赤裸裸的自我夸耀，哗众起宠的俗媚毫无一星半点的艺术可言，只有一个没有长大的孩童才会将其作品拍成这种只重“笑”果，不记得失的电影。


邓超的“秀”，黔驴技穷的笑出了效果，便有人拍案叫绝，奉为经典，诙谐幽默的形式仅是喜剧最基本的组成要素，其内在的展现才是度量一部电影的尺杆，而这一点不外乎《分手大师》也同样是诸多今下的国产喜剧所缺失的。