被低估的神作

     第一次看增村保造，真是惊为天人。这部片子的剧本是绝对优秀的，可惜还是差了最后一口气。片子的重心过于倾向若尾文子，而导致在90分钟内，村民特点过于扁平。
  《清作之妻》不仅体现了旧时代军国主义下的人民还有当下时代的女性觉醒。而这两者在若尾文子与田村高广的爱情下产生了日本社会一个不能调和的矛盾点。军国主义的存活必须有群众自我牺牲的共性，而个人意识在大团体中的觉醒往往是倒行逆施的。清作做为日本求变下的先进分子积极参战屡获战功，而成为军人典范。把先进的技术带回家乡敲钟改善村民生活习惯，这种英雄主义是大环境需要的。若尾文子饰演的阿兼则是日本变革下被残害的产物，在时代的催生下而较早的觉醒，脱离出军国主义的思想。在增村保造的镜头下若尾文子这种对幸福的自我保全实质比先进的清作更具人性的光辉。阿兼那痛苦的一刺刺杀的不止是清作的眼睛也是军国主义的面具。清作失去眼睛而被村民反戈排斥，清作自己也因失去军人荣誉而对爱人有了杀心实在是对军国思想极大的控诉讽刺。
   增村保造在九十分钟内完成了人性的反转，揭露了军国主义下几乎礼崩乐坏的社会格局，阿兼刺瞎清作是对军国主义的阉割，当结尾清作说出我不怨恨你，是你让我变成了一个正常人，即为增村保造对病态社会的温火猛药。
   我认为把故事应加大对二人心里描写以及村民意识形态的表现，让这个小环境下的病态更为残酷的表现相比泼墨在片头阿兼身世描述来得更为有力