战争与和平

霸王别姬里面小四对着程蝶衣喊凭什么台上演的都是帝王将相，才子佳人。终于世界变成了劳动人民的世界，电影里劳动人民的出场率大大提高了。把早安越南归类到喜剧片不太合适，归类到音乐片也牵强，要是说是一部反战电影，影片的态度又不够坚决。影片更多的是描述性的，描述一个美国劳动人民在越南的故事。

爆粗口和黄色笑话并不能引起人的兴趣，（个人管见）影片的重点在于军队的专制性与放浪的自由之间，美国人和越南人对战争的不同看法。这种冲突的体现者是一个新来的DJ。一个有个性但没有决绝胆气的小人物。他敢于突破放沉闷新闻和单调音乐的成规，敢于发表非官方的消息，敢于把尼克松当黄色笑料，但是他会两眼放光找女人，向上司敬礼表示下次改正，被停职后在酒吧里郁郁寡欢。正是这样一个完整的人的越战的质疑能够打动人心，不落窠臼。主题先行的电影往往没有好结果，尤其是涉及到反战等政治议题，道德光环阻碍了影片的表达。新出的昂山素季就是如此。质疑存在于普通人的生活中，如果一个人要过一种自由的，justice（想不到合适的词来描述）的生活，那么他和军队的新闻审查，和对越南人的杀戮就是不相容的。

罗宾．威廉姆斯主演的男主角会满大街骑着自行车找“姑娘”，但他绝不是女主弟弟口中的混蛋美国人和法国人，他尊重越南人，并为此打架。这呈现了两种不同的道德观，罗宾．威廉姆斯的助理骑着自行车追的时候，嘴里喊尊严，军队的尊严，这是另一种道德观。但是请越南女孩吃高级餐厅，优雅地坐着小车去开房的那些人恰恰是一堆不折不扣的混蛋。男人喜欢漂亮的女孩有什么错！一种把这个欲望压抑在所谓军队尊严之下的价值观只会导致虚伪。同样的，大兵喜欢听 爆粗口和黄色笑话有什么错！喜欢摇滚有什么错！罗宾．威廉姆斯的两个上司是典型保守派，喜欢“正确”的笑话，“正确”的新闻，“正确”的音乐，活脱脱的两活宝官僚。罗宾．威廉姆斯演的DJ是反常规的，但绝不是反逻辑的。新闻审查的荒谬，“正确”笑话和音乐的荒谬在DJ的行动中展现地淋漓尽致。但是，战争并没有被当做笑料，尽管罗宾．威廉姆斯为那些上前线的战士表示隐晦的同情与怜悯，“拯救”的战争仍然是罗宾．威廉姆斯的观点（虽然有点动摇）。

最后的冲突，女主弟弟和罗宾．威廉姆斯的一番话直指战争的核心：justice。剥去大国的优越感和小国的民族主义色彩，这场小论战的结果有以下几种：越战开战正义，作战不正义。越战开战正义，作战正义。越战开战不正义，作战不正义。越战开战不正义，作战正义。{关于战争的两种正义的划分请参考迈克尔.沃尔泽的《论战争》，关于弱势一方的恐怖行动的（正义）争议性讨论也可参考本书}女主的弟弟提出的观点只质疑了作战正义，即为什么妇女会在越战中被杀？而罗宾．威廉姆斯讲的是开战正义，即拯救。但两者并不是鸡同鸭讲，作战的极端不正义也会影响到开战的正义性质。罗宾．威廉姆斯则质疑利用他杀害酒馆中美军的正义性。从影片中美军对越南村庄的轰炸可见导演的态度，这是一场充满单方屠戮的战争，武器上的优越性反而加重了美军的道德罪恶。罗宾．威廉姆斯的“拯救”更显一种无奈，自我辩解的情感。但越南人袭击酒馆是正义的吗？从罗宾．威廉姆斯口中可以看出端倪，利用“朋友”的感情，不顾其他无辜者的爆炸行动谈不上正义。人民战争的汪洋大海这种提法是错误而且有害的。平民之所以应当受到保护，免受战争对其生命的剥夺，就是因为他是平民。一旦平民参加到战争行为当中，他就失去了受保护的资格。人民战争的汪洋大海这完全是对平民资格的否认，是为对方杀戮平民造理由。自由，多少罪恶假汝之名。这无疑是说解放者美军。民族，多少罪恶假汝之名，这无疑讲的是复仇的反抗者。

战争的复杂性不是单单靠自由的意识形态或民族主义的意识形态就能解释的，越简单的理论，越残暴的结果。影片结局令人遗憾，导演在提出了一个争议十足的冲突后却用飞机载回了主人公。这也是为什么本片评价不足以与经典相比肩的原因。但谁能说这不是一个结局呢？个人最后隐匿到国家身后，个人对战争的“罪责”随着离开被消解。若是进一步看，主人公离开象征个人对这场战争的无力，这种乏力感不能不说是越战后美国人的一种情绪。