当我们面对迫害时

     电影“For Greater Glory: The True Story of Cristiada”描写的是20年代墨西哥政府反天主教迫害时期抵抗组织“基督军”的一系列反抗故事。从电影审美的角度上说，本剧最多算是中规中矩吧。美术风格、镜头、道具和服侍等方面当然是到位的，演员的表演颇有几分出彩的地方，尤其是小演员的几场细，从懵懂到舍身取义，非常自然流畅。硬伤出现在将军与小男孩的深厚情感这个设定上，铺陈太不够，升华太突兀，使人难以及时产生共鸣。
     但本文主要想谈一下的是基督徒与迫害的问题。众所周知，基督教是在迫害中茁壮成长起来的。在罗马帝国的迫害下，基督徒的身份被与殉道紧紧联系在了一起。以至于时至今日，殉道依然被教会和很多信徒视为信仰进入至臻境界的一种象征。影片中小男孩儿Jose与片头Christophe神父的殉道，就是这种精神的表现。尤其是神父在临行前对Jose陈言基督徒不会离开自己的家，与Jose临终前回家的宣告，彰显出咒诅化为祝福安息主怀的绝大喜乐。
     正因为如此，我们不得不问，“基督军”的所谓，是否符合基督徒的身份呢？尤其是电影中那位拿起步枪，甚至误杀了51名无辜什么的Victorias神父，他的行为实在颇具争议。从政治的层面上说，他们的行为毫无意外为谈判桌上联邦当局的最终妥协制造了重要筹码，但是任何一个对基督教稍有了解的人都会知道他们的行为并不那么与教义契合。本片的导演显然也明白这一点，所以多次通过神父的表情特写及其与Enrique将军的对白现实其行为之罪。再来看雇佣Enrique的精英信徒们。他们自然秉持了不流人血的诫命，不主张参与直接的战争。但他们积极为反抗军提供武器弹药，甚至雇佣Enrique，这使得他们所坚持的原则，顿时显得有掩耳盗铃的荒诞感。影片中射杀反抗军的机枪特写，暗示的是美国在其背后的助纣为虐（影片中有情节交代美国为墨西哥当局提供了武器支援）。显然助人流血之罪并不被视为不算罪过。
     那么，是否就此认定“基督军”做错了呢？我想归根到底，这是一个只有上帝才能回答的问题。我们这些旁人，沐浴着上苍恩赐的阳光雨露风和日丽，实在没有什么资格品评苦难中人们的抉择。即使身在其中的人们，也不过是按着自己的良心认知而行，无法判断其中的是非对错。
      所幸，苦难终将过去，甘甜的恩赐终将遮盖痛苦岁月留下的斑斑伤痕，在最大的伤痛中彰显愈加美好的祝福。