上部真的很好看。
这篇剧评可能有剧透
选择补这一部的原因有两条。一是因为从这一部开始，人偶变得漂亮不少。相对于需要花时间适应的以前剧集里面古老的人物造型，赏心悦目一点的造型，也能让故事本身更具吸引力。二是为在看紧接着《霹雳天启》的《霹雳震寰宇》之前，做一些准备，了解一下故事背景以便更好的理解。
万事开头难。每一部霹雳都算得上是承前启后的过渡。无论从哪一部的开头看起，势必都会经历一段不知所云的阶段。对故事走向以及各个人物和所属势力都一无所知，更遑论理解情节。这一阶段在时间上可长可短，好比暗夜行路。就我自己而言，整部《霹雳封灵岛》和《闍城血印》还有《刀戟勘魔录一》的大半部分，我都处于这种云里雾里的状态。所以对于在看《霹雳天启》时这样的阶段并未持续很久，我还是感到极其幸运的。接下来，在对故事里的人物和势力以及他们之间的利益关系有了大概的了解之后，好比夜尽天明，展现在眼前的僵尸一片瑰丽多彩，激动人心的江湖。恩遇情仇和阴谋算计，侠骨柔肠与狼子野心，在动人的音乐的催化之下，故事所发出的感染力细腻敏感而不失厚重大气。这时，也正是开始享受故事的时刻了。
看《霹雳天启》的前六集花了我极长的时间。等看到了第六集的结尾，御天荒神六铢衣甫一出场，口白连着三声“精彩”，好像三声平地惊雷，预示着《天启》幕起。故事从那时精彩了起来，直到第十八集，整部《霹雳天启》上半部的故事是十足的紧张刺激，触动人心的场景也有不少。然而在十九集以后的剧情则是风格大变。可能是在为老故事收尾，新故事打伏笔，总之是又臭又长。武戏马虎，文戏矫情，智斗部分更是莫名其妙加上一大堆的事后诸葛亮，六铢衣成了裁判，太学主把妹去了，给过时的角色发发便当，再扯点新人物进来，真是好不无聊。
总体的观感如是，接下来就具体的说点《霹雳天启》里的“好人好事”吧。
六铢衣
六铢衣一出场，一身正道栋梁的范儿。而且此人一身逆天修为，也是当时唯一与死神化的太学主正面冲突可以不落下风的人。我私以为若不是剧情需要，满状态的六铢衣加上荒神拿下太学主是绰绰有余的。这样的一个角色定位让我不禁想起《刀戟》中的练峨眉。同样都是正道栋梁，少智者身份，修为在反派老大之上又与之针锋相对的正义使者。同样的定位基本上说明了两个问题，第一是最后诛杀的太学主的不太可能是六铢衣，第二是六铢衣很可能会被太学主阴到，搞不好还会一命呜呼。第一点，完全是因为剧情需要，相比一个让六铢衣消灭死神这样一个意料之中，情理之中的故事，还是一个以弱胜强的意料之外情理之中的故事显得更有吸引力。至于第二点，完全就是第一点的推论了。反派的硬角色智商一向稳赢正义使者（们）。
如果按照故事情节的诠释理解六铢衣这个角色，这将是一个我十分不喜欢的角色。且不说六铢衣身上所具有的正派角色的众多“通病”，我最大的不满是因为六铢衣的毫无原则。这点集中体现在六铢衣为了增加正道人士赢得天剑的几率而利用自己“天剑之争”举办者的“职务之便”亲自举荐正道人士上。弄到最后，参加天剑之争的人数有最开始的八人增加到十四人，几乎都是原来的两倍了。退一步说，后来增加的参赛者也没通过什么严峻的考验。如此容易动摇，全然不似一个在云海顶峰修行了上百年的绝代高人，甚至还显得六铢衣在面对突发状况时有些手足无措。可惜了一个出场时候如此亮眼的角色。
太学主
死神化的太学主一点都不讨喜，口头禅难听的要死，什么"死神面前，无人可以例外!"。还说什么药超越原来的“死神”。稍微对比一下就知道原来的死神都是在利用自己的“神力”实现一些别人得不偿失的愿望。太学主整天就知道用自己的“蛮力”立威，还造了一把丑的要死的刀。嘴上说什么“死神游戏”，“操弄人心”，但在太学主正式介入江湖以后，其行为无一不在显示自己的一身蛮力。更可笑的是，竟然和一夕海棠打赌谁先爱上对方。素还真分析太学主是个毫无目的的恶人，所以极为棘手。我记忆中的作品里，无端行恶的反派个个乖戾恐怖至极。太学主和这样的“恶魔”差得不是一点两点。
曲怀觞和月灵犀
这两个人并非《天启》中新登场，我也并不了解两人感情之前的种种。月灵犀和饶悲风成亲前与曲怀觞最后一次的缠绵是我对两人感情认识的起点。尽管是老套狗血，这段无奈的感情仍是结结实实的让我感叹了一把。我非常喜欢对两人感情的每一次描写。无论是月灵犀送喜帖，还是曲怀觞闹学海，甚至是最后曲怀觞帝气入体后的释然。在每一次的刻画中，口白是字字见血，配乐更是刀刀入肉啊。曲怀觞和月灵犀的感情让我联想到《仙四》中的夙玉和玄霄，不尽相同却又何其相似。也许因为了解的角度不同，对同一段无可奈何的感情也会有着不同的偏见吧。
这两人有三个自己非常喜欢的三个场景，分别是月灵犀成亲前与曲怀觞的缠绵，曲怀觞帝气入体以及曲怀觞的退场。看见评论里已经有第一个场景的口白了，就把后两个场景的口白罗列于下。
1，曲怀觞帝气入体
反反覆覆，生死交关，深入心扉的痛觉，如一支利锥，挑起赤裸现实。
潇洒不再，坦然不再，最深层的省思，粉碎平日坚强的面具。
剩下的一切，面对的自我，又是什么。
月灵犀：“这滴泪，是痛苦难当吗？”
曲怀觞：“不是。”
月灵犀：“那是什么？”
曲怀觞：“是遗憾，亦是恐惧。与你分离的遗憾，面临死亡的恐惧。”
月灵犀：“如果你还不能相信自己可以面对及排除一切的困难，那请想起我。因为我，会一直相信你”
2，曲怀觞退场
残峰横断，孤云独去，壮志归程。
纳双魂，重启四柱。
冠六艺，孑然一身。
恩义徒然几许，而今萧索难期。
感怆意，千丝万缕，尽化作，风飘絮飞。
东方羿买凶杀太史侯
专门提到这个情节也是因为口白，实在是很有意思。
场景是东方羿与扮作面谈老板的杀手组织接头人的会面。
接头人：“欢迎客人倌，客人倌要点什么？”
东方羿：“一碗刀削面，一点雪里红。”
接头人：“抱歉客倌，我这里什么面都有，就是没有刀削面。”
东方羿：“刀削人头面，雪里藏血红。真的没有吗？”
接头人：“切多少小菜，喝什么酒？”
东方羿：“切一副心肝，打三碗拆骨酒。”
接头人：“谁的心肝，谁的骨头？”（东方羿递上人名）
接头人：“这碗面，贵哦。”
东方羿：“江湖人求一个温饱，价钱好谈。”
接头人：“汤面干面？内用外带？”
东方羿：“差别在哪里？”
接头人：“汤面是石沉大海，不明不白。干面一目了然，清清楚楚。客倌若是赶时间，那就外带。不然，可以留一点时间，慢慢品尝。”
东方羿：“那就来一碗干面，吾要带走。”
接头人：“这是价钱。”
东方羿：“公道。”
接头人：“有什么要注意的吗？”
东方羿：“留一个碗底给吾做纪念。”（注：之后东方羿拿到太史侯的人头）
接头人：“当然。”
接头人：“多谢光顾。满意了下次再来。”
医邪天不孤
最后要说的这个人，应该是男性。只是雪白面颊和妖冶红唇所形成的强烈对比让人强烈怀疑他的性别。加上武器是针，又弹琴，真的是很难让人无法不联想到东方不败。此人一出场就和千叶传奇对诗，一连四首。剧里人对的开心，我可是遭殃了，完全不明白啊。幸好网上的有心人整理了，不然要找到这些诗词的出处和解释可得要老命了。
先是口白。
原文地址：http://ffffaaaa.xhblog.com/archives/2009/399567.shtml
天不孤：“数声鶗鴂，又报芳菲歇，惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。”（撑伞出门）
天不孤：“何处秋雪临，咫尺愁风引。朝来入庭竹，孤客最先闻。”
千叶：“大夫请了。”
天不孤：“请。”
天不孤：“绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。”
千叶：“无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”
天不孤：“先生说的是。”
千叶：“烟波江雨，约后方遥。经时岁，问君怎禁如许无聊？”
天不孤：“虽是萧条，牵情系恨，争向年少偏饶。不觉新来，憔悴旧日风标。”
千叶：“满面烟波江色，几番流金岁月。”
天不孤：“风雨未停，但手上的伞却早已残破。”
千叶：“所以大夫仍在等待。”
天不孤：“一个不可能改变的结果。”
千叶：“敢问大夫为何行医？”
天不孤：“因为吾得了不治之症。”
千叶：“世上岂有医邪不解之难。”
天不孤：“此心为至邪行医，此生因极恶施救。但无为者不治，无能者不治，此乃吾内心之坚持，也是吾无法摆脱之绝症。”
千叶：“未知在下是否达到大夫的标准？”
天不孤：“有过之而无不及。”
千叶：“那与我同行之人呢？”
天不孤：“他，现在不足。但舍弃过往，足可超越古今神人。”
千叶：“我们两人能得大夫肯定，千叶传奇荣幸也。”
天不孤：“即使如此，与先生谈话，却令吾自惭形秽。”
千叶：“为何呢？”
天不孤：“因为先生乃是太过完美的事物。”
千叶：“这样的评价，我习以为常。”
天不孤：“象你这般神之造化，最是令人忌妒。”
千叶：“大夫之手，所为又岂止神之造化。死神天敌，方是至高无上的尊荣。”
天不孤：“改变死神的决定，并非吾心之所向。”
千叶：“大夫一念，足可留名吾之传奇。”
天不孤：“传奇终究只是一个过往。”
千叶：“不求千秋万世，只望永恒不朽。”
天不孤：“唉……吾愿倾听你的遗憾。”
千叶：“万古刀剑难留名，黑夜何曾见长空。”
天不孤：“前者，他需靠自己通过吾之考验。后者，吾希望公子亲手送上三项令人喜悦的礼物。”
千叶：“不知大夫为何忧心？”
天不孤：“吾厌恶染红的色彩。”
千叶：“我只听到两项。”
天不孤：“最后一项，就当成是吾与先生日后的缘分吧。”
千叶：“雨停了。”
天不孤：“先生可否陪吾，再等一阵风雨。”
千叶传奇：“此乃在下荣幸。”
天不孤：“贪行色，岂知离绪，万般方寸却饮恨，脉脉同谁语。”
千叶：“更回首，重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。”
然后是四首诗词的出处，至于解释就见仁见智了。
原帖地址：http://www.36rain.com/read.php?tid=80349
【柳永】【临江仙】
梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇。绮窗外，秋声败叶狂飘。心摇。奈寒漏永，孤帏悄，泪烛空烧。无端处，是绣衾鸳枕，闲过清宵。萧条。牵情系恨，争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事，烟波阻、后约方遥。还经岁，问怎生禁得，如许无聊？
词写闺中离情。梦醒以后，倍感孤独凄清，窗外冷风疏雨、秋声败叶，与人物的心境相烘托。梦见的一定是与情人或离别有关的事情，所以，思恋之情被牵引出来，今晚只能是“泪烛空烧”、无眠“过清宵”了。长夜无眠，便依赖回忆打发时光，“年少”之情景在心头一一闪过。对比现在的“憔悴”与“魂消”，词人情不自禁地追问：“怎生禁得，如许无聊”，不知还能经受得起多少的痛苦折磨。
【刘禹锡】【秋风引】
何处秋风至，
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
翻译：
是那儿吹起了萧萧的秋风？它送去了阵阵雁群，早晨的秋风，吹动了庭中的树木，作客在外的游子，总是最先察觉到
【 晏殊】 【木兰花】
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
注释：
五更钟三月雨：皆怀人之时。
语译：
杨柳依依，芳草萋萋，只记得当年的长亭泣别，但年少光阴，一去不返。现在五更时分，虽躺在高楼上，而梦也不成，但觉黯黯离愁，像三月的雨点，瀰漫了花荫底下。
无情总没有多情的痛苦，一寸相思，总会化成万千愁绪。即使天地茫茫，使终都有一个尽处，只有相思却永无尽头。
【张先】【千秋岁 】
数声鶗鳺，又报芳菲歇。惜春更选残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。 莫把么弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。
﹝注释﹞
鶗鳺：亦作「鹈鳺」，鸟名。
永丰柳：用典，白居易《杨柳枝》词：「永丰西角荒园裡，尽日无人属阿谁。」
么弦：琵琶的第四弦，因其最细，故称。
﹝译文﹞
几声杜鹃悲嗟，又预报了芳草将要凋谢。为怜惜春光，更选择几枝残红採撷，细雨轻柔，惟有风色暴厉，摧落梅花正是梅子青青时节。可叹永丰绿柳，无人欣赏，整日柳絮飘花似飞雪。
不要把危弦弹拨，哀怨极端那危弦也会诉说。天不会老，此情难绝，心儿像双根丝缕织成网，其中有千千纽结。熬过漫长春夜，东窗未见曙光，孤灯已灭。
万事开头难。每一部霹雳都算得上是承前启后的过渡。无论从哪一部的开头看起，势必都会经历一段不知所云的阶段。对故事走向以及各个人物和所属势力都一无所知，更遑论理解情节。这一阶段在时间上可长可短，好比暗夜行路。就我自己而言，整部《霹雳封灵岛》和《闍城血印》还有《刀戟勘魔录一》的大半部分，我都处于这种云里雾里的状态。所以对于在看《霹雳天启》时这样的阶段并未持续很久，我还是感到极其幸运的。接下来，在对故事里的人物和势力以及他们之间的利益关系有了大概的了解之后，好比夜尽天明，展现在眼前的僵尸一片瑰丽多彩，激动人心的江湖。恩遇情仇和阴谋算计，侠骨柔肠与狼子野心，在动人的音乐的催化之下，故事所发出的感染力细腻敏感而不失厚重大气。这时，也正是开始享受故事的时刻了。
看《霹雳天启》的前六集花了我极长的时间。等看到了第六集的结尾，御天荒神六铢衣甫一出场，口白连着三声“精彩”，好像三声平地惊雷，预示着《天启》幕起。故事从那时精彩了起来，直到第十八集，整部《霹雳天启》上半部的故事是十足的紧张刺激，触动人心的场景也有不少。然而在十九集以后的剧情则是风格大变。可能是在为老故事收尾，新故事打伏笔，总之是又臭又长。武戏马虎，文戏矫情，智斗部分更是莫名其妙加上一大堆的事后诸葛亮，六铢衣成了裁判，太学主把妹去了，给过时的角色发发便当，再扯点新人物进来，真是好不无聊。
总体的观感如是，接下来就具体的说点《霹雳天启》里的“好人好事”吧。
六铢衣
六铢衣一出场，一身正道栋梁的范儿。而且此人一身逆天修为，也是当时唯一与死神化的太学主正面冲突可以不落下风的人。我私以为若不是剧情需要，满状态的六铢衣加上荒神拿下太学主是绰绰有余的。这样的一个角色定位让我不禁想起《刀戟》中的练峨眉。同样都是正道栋梁，少智者身份，修为在反派老大之上又与之针锋相对的正义使者。同样的定位基本上说明了两个问题，第一是最后诛杀的太学主的不太可能是六铢衣，第二是六铢衣很可能会被太学主阴到，搞不好还会一命呜呼。第一点，完全是因为剧情需要，相比一个让六铢衣消灭死神这样一个意料之中，情理之中的故事，还是一个以弱胜强的意料之外情理之中的故事显得更有吸引力。至于第二点，完全就是第一点的推论了。反派的硬角色智商一向稳赢正义使者（们）。
如果按照故事情节的诠释理解六铢衣这个角色，这将是一个我十分不喜欢的角色。且不说六铢衣身上所具有的正派角色的众多“通病”，我最大的不满是因为六铢衣的毫无原则。这点集中体现在六铢衣为了增加正道人士赢得天剑的几率而利用自己“天剑之争”举办者的“职务之便”亲自举荐正道人士上。弄到最后，参加天剑之争的人数有最开始的八人增加到十四人，几乎都是原来的两倍了。退一步说，后来增加的参赛者也没通过什么严峻的考验。如此容易动摇，全然不似一个在云海顶峰修行了上百年的绝代高人，甚至还显得六铢衣在面对突发状况时有些手足无措。可惜了一个出场时候如此亮眼的角色。
太学主
死神化的太学主一点都不讨喜，口头禅难听的要死，什么"死神面前，无人可以例外!"。还说什么药超越原来的“死神”。稍微对比一下就知道原来的死神都是在利用自己的“神力”实现一些别人得不偿失的愿望。太学主整天就知道用自己的“蛮力”立威，还造了一把丑的要死的刀。嘴上说什么“死神游戏”，“操弄人心”，但在太学主正式介入江湖以后，其行为无一不在显示自己的一身蛮力。更可笑的是，竟然和一夕海棠打赌谁先爱上对方。素还真分析太学主是个毫无目的的恶人，所以极为棘手。我记忆中的作品里，无端行恶的反派个个乖戾恐怖至极。太学主和这样的“恶魔”差得不是一点两点。
曲怀觞和月灵犀
这两个人并非《天启》中新登场，我也并不了解两人感情之前的种种。月灵犀和饶悲风成亲前与曲怀觞最后一次的缠绵是我对两人感情认识的起点。尽管是老套狗血，这段无奈的感情仍是结结实实的让我感叹了一把。我非常喜欢对两人感情的每一次描写。无论是月灵犀送喜帖，还是曲怀觞闹学海，甚至是最后曲怀觞帝气入体后的释然。在每一次的刻画中，口白是字字见血，配乐更是刀刀入肉啊。曲怀觞和月灵犀的感情让我联想到《仙四》中的夙玉和玄霄，不尽相同却又何其相似。也许因为了解的角度不同，对同一段无可奈何的感情也会有着不同的偏见吧。
这两人有三个自己非常喜欢的三个场景，分别是月灵犀成亲前与曲怀觞的缠绵，曲怀觞帝气入体以及曲怀觞的退场。看见评论里已经有第一个场景的口白了，就把后两个场景的口白罗列于下。
1，曲怀觞帝气入体
反反覆覆，生死交关，深入心扉的痛觉，如一支利锥，挑起赤裸现实。
潇洒不再，坦然不再，最深层的省思，粉碎平日坚强的面具。
剩下的一切，面对的自我，又是什么。
月灵犀：“这滴泪，是痛苦难当吗？”
曲怀觞：“不是。”
月灵犀：“那是什么？”
曲怀觞：“是遗憾，亦是恐惧。与你分离的遗憾，面临死亡的恐惧。”
月灵犀：“如果你还不能相信自己可以面对及排除一切的困难，那请想起我。因为我，会一直相信你”
2，曲怀觞退场
残峰横断，孤云独去，壮志归程。
纳双魂，重启四柱。
冠六艺，孑然一身。
恩义徒然几许，而今萧索难期。
感怆意，千丝万缕，尽化作，风飘絮飞。
东方羿买凶杀太史侯
专门提到这个情节也是因为口白，实在是很有意思。
场景是东方羿与扮作面谈老板的杀手组织接头人的会面。
接头人：“欢迎客人倌，客人倌要点什么？”
东方羿：“一碗刀削面，一点雪里红。”
接头人：“抱歉客倌，我这里什么面都有，就是没有刀削面。”
东方羿：“刀削人头面，雪里藏血红。真的没有吗？”
接头人：“切多少小菜，喝什么酒？”
东方羿：“切一副心肝，打三碗拆骨酒。”
接头人：“谁的心肝，谁的骨头？”（东方羿递上人名）
接头人：“这碗面，贵哦。”
东方羿：“江湖人求一个温饱，价钱好谈。”
接头人：“汤面干面？内用外带？”
东方羿：“差别在哪里？”
接头人：“汤面是石沉大海，不明不白。干面一目了然，清清楚楚。客倌若是赶时间，那就外带。不然，可以留一点时间，慢慢品尝。”
东方羿：“那就来一碗干面，吾要带走。”
接头人：“这是价钱。”
东方羿：“公道。”
接头人：“有什么要注意的吗？”
东方羿：“留一个碗底给吾做纪念。”（注：之后东方羿拿到太史侯的人头）
接头人：“当然。”
接头人：“多谢光顾。满意了下次再来。”
医邪天不孤
最后要说的这个人，应该是男性。只是雪白面颊和妖冶红唇所形成的强烈对比让人强烈怀疑他的性别。加上武器是针，又弹琴，真的是很难让人无法不联想到东方不败。此人一出场就和千叶传奇对诗，一连四首。剧里人对的开心，我可是遭殃了，完全不明白啊。幸好网上的有心人整理了，不然要找到这些诗词的出处和解释可得要老命了。
先是口白。
原文地址：http://ffffaaaa.xhblog.com/archives/2009/399567.shtml
天不孤：“数声鶗鴂，又报芳菲歇，惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。”（撑伞出门）
天不孤：“何处秋雪临，咫尺愁风引。朝来入庭竹，孤客最先闻。”
千叶：“大夫请了。”
天不孤：“请。”
天不孤：“绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。”
千叶：“无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”
天不孤：“先生说的是。”
千叶：“烟波江雨，约后方遥。经时岁，问君怎禁如许无聊？”
天不孤：“虽是萧条，牵情系恨，争向年少偏饶。不觉新来，憔悴旧日风标。”
千叶：“满面烟波江色，几番流金岁月。”
天不孤：“风雨未停，但手上的伞却早已残破。”
千叶：“所以大夫仍在等待。”
天不孤：“一个不可能改变的结果。”
千叶：“敢问大夫为何行医？”
天不孤：“因为吾得了不治之症。”
千叶：“世上岂有医邪不解之难。”
天不孤：“此心为至邪行医，此生因极恶施救。但无为者不治，无能者不治，此乃吾内心之坚持，也是吾无法摆脱之绝症。”
千叶：“未知在下是否达到大夫的标准？”
天不孤：“有过之而无不及。”
千叶：“那与我同行之人呢？”
天不孤：“他，现在不足。但舍弃过往，足可超越古今神人。”
千叶：“我们两人能得大夫肯定，千叶传奇荣幸也。”
天不孤：“即使如此，与先生谈话，却令吾自惭形秽。”
千叶：“为何呢？”
天不孤：“因为先生乃是太过完美的事物。”
千叶：“这样的评价，我习以为常。”
天不孤：“象你这般神之造化，最是令人忌妒。”
千叶：“大夫之手，所为又岂止神之造化。死神天敌，方是至高无上的尊荣。”
天不孤：“改变死神的决定，并非吾心之所向。”
千叶：“大夫一念，足可留名吾之传奇。”
天不孤：“传奇终究只是一个过往。”
千叶：“不求千秋万世，只望永恒不朽。”
天不孤：“唉……吾愿倾听你的遗憾。”
千叶：“万古刀剑难留名，黑夜何曾见长空。”
天不孤：“前者，他需靠自己通过吾之考验。后者，吾希望公子亲手送上三项令人喜悦的礼物。”
千叶：“不知大夫为何忧心？”
天不孤：“吾厌恶染红的色彩。”
千叶：“我只听到两项。”
天不孤：“最后一项，就当成是吾与先生日后的缘分吧。”
千叶：“雨停了。”
天不孤：“先生可否陪吾，再等一阵风雨。”
千叶传奇：“此乃在下荣幸。”
天不孤：“贪行色，岂知离绪，万般方寸却饮恨，脉脉同谁语。”
千叶：“更回首，重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。”
然后是四首诗词的出处，至于解释就见仁见智了。
原帖地址：http://www.36rain.com/read.php?tid=80349
【柳永】【临江仙】
梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇。绮窗外，秋声败叶狂飘。心摇。奈寒漏永，孤帏悄，泪烛空烧。无端处，是绣衾鸳枕，闲过清宵。萧条。牵情系恨，争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事，烟波阻、后约方遥。还经岁，问怎生禁得，如许无聊？
词写闺中离情。梦醒以后，倍感孤独凄清，窗外冷风疏雨、秋声败叶，与人物的心境相烘托。梦见的一定是与情人或离别有关的事情，所以，思恋之情被牵引出来，今晚只能是“泪烛空烧”、无眠“过清宵”了。长夜无眠，便依赖回忆打发时光，“年少”之情景在心头一一闪过。对比现在的“憔悴”与“魂消”，词人情不自禁地追问：“怎生禁得，如许无聊”，不知还能经受得起多少的痛苦折磨。
【刘禹锡】【秋风引】
何处秋风至，
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
翻译：
是那儿吹起了萧萧的秋风？它送去了阵阵雁群，早晨的秋风，吹动了庭中的树木，作客在外的游子，总是最先察觉到
【 晏殊】 【木兰花】
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
注释：
五更钟三月雨：皆怀人之时。
语译：
杨柳依依，芳草萋萋，只记得当年的长亭泣别，但年少光阴，一去不返。现在五更时分，虽躺在高楼上，而梦也不成，但觉黯黯离愁，像三月的雨点，瀰漫了花荫底下。
无情总没有多情的痛苦，一寸相思，总会化成万千愁绪。即使天地茫茫，使终都有一个尽处，只有相思却永无尽头。
【张先】【千秋岁 】
数声鶗鳺，又报芳菲歇。惜春更选残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。 莫把么弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。
﹝注释﹞
鶗鳺：亦作「鹈鳺」，鸟名。
永丰柳：用典，白居易《杨柳枝》词：「永丰西角荒园裡，尽日无人属阿谁。」
么弦：琵琶的第四弦，因其最细，故称。
﹝译文﹞
几声杜鹃悲嗟，又预报了芳草将要凋谢。为怜惜春光，更选择几枝残红採撷，细雨轻柔，惟有风色暴厉，摧落梅花正是梅子青青时节。可叹永丰绿柳，无人欣赏，整日柳絮飘花似飞雪。
不要把危弦弹拨，哀怨极端那危弦也会诉说。天不会老，此情难绝，心儿像双根丝缕织成网，其中有千千纽结。熬过漫长春夜，东窗未见曙光，孤灯已灭。
