《没有男人的女人》有关女人与自由的诗

有时，悲伤的音乐能催眠，渐渐吞噬掉感知快乐的细胞，让人沉沦于悲伤。不痛不痒，结果如温水煮青蛙。你还可以想象，就像不断蓄积的雨水，漫过堤坝，缓缓地涌进屋子里，它是闯入者，靠近沉睡的你，它湮没你的脚踝，渐渐爬上脖颈，渐渐浸湿脸庞，与泪交汇，在脑海中潮起潮落，你还在勾勒幻景，眼里的一丝光，那是胸中升起一轮明月，但为何它照不到你悲伤的心。雨退下？泪垂下？你落下？便不再留恋太阳光下的荼靡之花，不如长眠于水生的珊瑚丛中，做月光永远的爱人，习惯悲剧吧，麻木在悲痛中，便再也感受不到痛了。 人世的洪水却不似这般浪漫动听的五线谱，它只有更残酷更凛冽更卑鄙。悲剧，永葆历史青春的秘方，让无穷无尽地悲剧爆发吧。磅礴壮美的情感，化为泛滥的灾情，强者在尸山上欢呼，弱者被屠戮在自卫的抗争路上。摧毁的不是一座古堡的遗迹，也不是被时光倾斜的平安大道，可能只是一些终将无影无踪的生命残骸。不美丽，在繁衍生命的长河中似乎也毫无意义。可是，对于渺小的个体生命而言，这是决绝的剥夺与毁灭，那生命个体可能是我是你是他。 在某个时期，在某个地方，在某个记忆中，女人的生命，像折断了羽翼的大雁，四季分明的春夏秋冬不是美景，成了限时了的生命期限，只能守护一个漫长的等待，等待春天来临，却死在了即将走过的寒冷冬季。 四个女人，拼接成餐桌上对角铺苫的方形餐布。起先，她们生并存在着，有笑也有泪，发自内心地为自己歌唱。后来，戴上了生为女即为奴的枷锁，便寸步难行，蹲守在被男人牵拉的磨盘上，碾过一行行无人看见的清泪。 第一个女人，她在初恋男友丢下自己而独走异国他乡时，就不再写诗了。但她还会用美妙的歌喉唱歌给自己听。娇羞的玫瑰容颜不再，成了独自垂泪的明日黄花，却越来越渴望生命独立的真实意义。怎么说，她的悲伤都算是华丽的。她可以买下一大片果园农庄，可以办一场丰盛的晚宴，还可以在放弃与重拾中，游走在人间与天堂，甚至在她遭遇了繁华散尽的灰烬后，她还有眼泪可以流。可是，为何她的背影最凄冷！ 第二个女人，她是第一个女人在果园的池塘中发现的活死人。她曾经躺在肮脏的床板上，任无数个男人利用王的肮脏的权力蹂躏她，而非保护。她也曾走进洁净的圣水中，擦出道道血淋，让身体在血的清白中重生。可是，她的时代，她的民族，她的命运，只能让她在两个残酷的极地做选择，不是生活在万恶的人间，就是死在无法描绘的天堂。无论怎样，永远都要睁着遗憾的眼睛…… 第三个女人，这个女人比那里的所有女人都向往做一个真正的女人，但她坚信自己把处女膜丢在了儿时爬过的树丛里，并以此为自由而战的宣言。她死过一次，在雅致幽静的背景中坠落，只有一掊土，没有墓地，死不足惜，在她至亲的兄长心里。结果，她复活了，为自由的革命理想而生。她清醒了，奔走在革命尚未成功的奋斗里。最后的结果，她迷失了，为不堪一击的生命，为非一日之寒的冰冻。其实，她走得并不远，醒得也并不早，是她生活的尘世睡得太久了。 第四个女人，她是第三个女人的闺蜜，也是一直觊觎第三个女人那无情的兄长，憧憬爱情的良家妇女。她没有解放自己的抱负，但有嫁给那男人的理想。她视贞节为生命，却倒在了两个男人轮奸的案板上。于是，她被迫走上了清洗噩梦的旅途。在她们之间，或许必须有一个屹立不倒的希望，像霍桑笔下的海丝特，像被神选中的圣女贞德，这个故事里这女人也被赋予了日月之光，她磨砺出了最坚实的战斗意志，并走上了通往德黑兰的路，谁知道走向世界的会不会就是她？ 没有男人的女人，硬币的另一面写着，从未在乎过女人的男人。那游走他乡，满腹经纶，高唱自由民主理想的海龟者，他引荐的美国年轻未婚妻，及他附和的一句“我们都支持现在的国王政权”，正是他背叛爱情与正义的证据。而第一个女人在几十年前就没有了男人。 而那位草草埋掉妹妹，迫不及待迎娶新娘的无良男子，在向第四个女人求婚的刹那间，被道义的雷，劈成了没有生命价值的朽木。女人的世界绝不能收留这样的男人，因为有一天，他的女人一定会从新娘变成死不足惜的奴隶。 那个世界，“军人”的生命里不会有女人，不信，就去试一试。不是成了堵枪口的靶子，就会成为权力淫威下生不如死的各种角色。生活在农场几十年的老男人，他是好人，本该有女人，可是他孤家寡人。所以他的世界依然是硬币的另一面。 这不是一个谈话主题，这是一部伊朗电影——没有男人的女人。电影一般好看，画面很美，几个桥段异常凛冽深刻，很多桥段太过沉迷自我而令人疲乏。如果有充足的时间可以看看，但不绝对有看的必要。这是有关女人的伤感的诗，问你爱不爱诗歌？爱不爱自由？爱不爱我是你、你是我？