主题: 怪诞艺术的天才使者----安德里安（Andreas Hykade）[转]
安德里安幼年时在德国巴伐利亚省的一个酒吧里开始了他的绘画生涯。他的父亲是个流浪者，母亲为了能自由生活而把小安德里安一个人抛下。酒吧里，一些人喜欢玩牌，为了让这个小男孩能安静，他们就交给他一些纸和铅笔。他果然安静地待在那里，客人继续玩牌，他继续涂鸦，生活就在平静中度过。从酒吧的日子开始，小安德里安已经在动画方面崭露头角，他超强的洞察力可以将事物发掘到最深层。他那些引人注目的影片，比如《我们生活在草原上（We lived in Grass）》（1995年）和《弹孔硬币（Ring of Fire）》（2000年）就获得了很多奖项，并且从一开始就赢得了多方喝彩。
从德国巴伐利亚乡间走出来的安德里安小时候并没有接触过正式的艺术教育，后来他才开始在斯图加特的Filmakademie Baden-Württemberg/Diplom学院学习动画。“我不得不去那里，再也不能待在乡间了，因为我会变成人们认为的怪人。我的脑海中总是充满这些怪诞的具有艺术气息的故事，我觉得我就应该进那种一边抽烟喝酒，一边讨论深刻事物的艺术学院。但一切不遂人愿，学校里尽是一些无聊的小孩儿把戏。”安德里安关于艺术能够拯救他的生活的希望都慢慢地消逝在懒懒吐出的烟圈中。
《弹孔硬币（Ring of Fire）》2000年，35毫米立体声宽银幕电影胶片，在纸上绘制，在胶片上用墨水印染和刮出划痕并在后期制作中运用光照效果的动画。15分56秒。剧本和导演：Andreas Hykade。设计：Andreas Hykade，Sabine Huber。动画：Ged Haney，Anita Ortega，Andreas Hykade。艺术指导：Susanne Reinhardt，Natalia Dolgowa，Anna Beck，Ingrid Sabisch。后期制作：Michael Wolf，Gadget。音乐：Steffen Kahles。旁白：David Michael Williamson。制片：Gambit公司的Michael Jungfleisch以及FILM BILDER工作室合作制片。
《弹孔硬币（Ring of Fire）》捕捉了两个在寻找性伊甸园的牛仔的生活片断，故事从他们在途中发现了一个集市开始。他们这些无知的男孩子将世界看作他们的性乐园。可是当其中一个主角狠狠地殴打并强暴了集市中一位有着水一样头发的女孩以后，他的伙伴通过抚慰那个女孩而很快发现，在肉欲之下其实有一颗他曾经那么渴求的震慑人心的灵魂。
安德里安的《弹孔硬币》在其中隐藏了很多有趣的事情。故事来源于生活中一段真实的三角恋。“我曾经有一个好朋友，我们每晚都买醉而归，然而后来我却爱上了他的妻子。”这场爱情最终无疾而终，友谊却得以挽回。影片就是这么来的。安德里安花了一年半的时间来构思和绘制这部影片的草图并将影片的角色设定成一个在集市里具有性暗示的角色。为了能够创作这些新颖的形象，安德里安访问了很多人，将他们的性幻想画下来作为素材。“我把我的要求寄给监狱、艺术杂志、学校和我的朋友们。”安德里安和他的同伴Sabine Huber通过将他们收集来的350多张性幻想素材图分类，在意见一致的状态下为这部影片创作了30多个角色。当问及他为什么他的影片中总是出现有关性的场面，他解释说：“是的，在我的很多影片中，一些角色是裸体的，这样设定是为了表明他们是脆弱的，易被伤害的，但这并不表明他们就一定要在影片中单纯地表现性的场面。当然，在《弹孔硬币》中，男人的性事和这部影片的主题有着很大关系。对于那两个牛仔来说，那个充满性幻想的集市就是他们的梦想，他们中的一个迷失在了那里，另一个却最终意识到了他真正的需要。”
他的影片几乎没有旁白和对白，但是“大男子主义”却和安德里安的作品不可分割，尤其是这部《弹孔硬币》。“大男子主义从来都不是新鲜事，”安德里安说，“但是有这个毛病的人显然是错误的。”
“大男子主义”是一种通常被反对的事物，我们可以很清晰地发现《弹孔硬币》这部动画实际上就是从一种纯男性的角度来描述性的，它就是一种“大男子主义”的体现， 一种男性梦想的象征。尽管《弹孔硬币》是以男性的角度去看世界的，但是，影片中的女性有一些却非常强大。影片的结尾，其中一个牛仔对受伤害的女性进行安抚，我们由此可以明显地感觉到安德里安对女性在男权统治下悲惨命运的深深同情。所以，我们认为安德里安是一个女权主义者。他也承认：“是的，我是个女权主义者。我不知道东方的文化是怎样的，但至少在西方文化里，女性被男权所压迫的事情却时有发生。我们必须为女权作斗争，尤其当它是一种社会需求的时候。当我意识到了这一点，我就在我的影片里设定了一些强大的女性——我就是这么看待她们的。尽管如此，我还是必须说，在我的早期影片里，女性看上去有一点浪漫理想化。我想我关注的焦点在未来还会不断改变。”
在显而易见的表面现象之下，安德里安试图将《弹孔硬币》做成强烈个人主义色彩的故事。他取了西部风景，因为他觉得这样的风景才能和影片中的牛仔配得上（那两个男孩子在他们自己的性幻想里面认为他们就是牛仔）。“就像我们年幼的时候都曾经幻想过自己是牛仔。我们曾经幻想过自己成为牛仔，那是因为在希特勒统治结束之后，我们生长在一个没有自己文化的德国里。希特勒和他的纳粹党人们毁了一切。所以，我们捡起了美国文化来补充和代替自己的文化。我们喜爱美国文化，同时也憎恨他们。因此我的影片选择了美国著名西部片英雄约翰•韦恩（John Wayne）的歌《弹孔硬币》，并将它作为影片的名字。然而，这部片子却是我向约翰•韦恩为代表的美国文化告别的仪式——我不再相信它了。”
除了别致且与影片情节配合的天衣无缝的音乐，安德里安还采用了他惯用的介于抽象和后现代之间的孩童版涂鸦的笔法。简单的黑白两色，随着音乐时而粗犷时而细腻的线条，夸张怪诞的人物造型，形成了安德里安创作上的独特风格。看似简单童稚的画面背后却隐藏着艰难深刻的主题。“他们都还只是孩子，”安德里安对这部动画中的两个男性角色是这么诠释的，“他们的内心其实都渴望去体会肉欲之下的心灵的感受，而我要表达的也仅仅如此。”他是这么轻描淡写地评价他的影片，可是我们在看他的影片的时候却想了很多。当人们在面对“美貌”还是“正直”的时候，大多数人都会选择“美貌”。“美貌”是简单的，可是“正直”却是个复杂的综合体，要得到它，有时候需要经历遍地荆棘，况且可能表面上它并不是那么美丽。
安德里安简历：1968年出生于德国巴伐利亚的Altotting；1988~1990年就读于斯图加特的杰出艺术学院（The Academy of Fine Arts）；1991年在伦敦从事动画师的职业；1992~1995年在The Filmakademie Baden-Württemberg/Diplom学院学习动画；1992年成为自由动画师；1997年，在一些艺术和动画学院里教学和设立工作室；2001年，开始准备一部动画故事片；2003年，开始为孩子们制作动画。
从德国巴伐利亚乡间走出来的安德里安小时候并没有接触过正式的艺术教育，后来他才开始在斯图加特的Filmakademie Baden-Württemberg/Diplom学院学习动画。“我不得不去那里，再也不能待在乡间了，因为我会变成人们认为的怪人。我的脑海中总是充满这些怪诞的具有艺术气息的故事，我觉得我就应该进那种一边抽烟喝酒，一边讨论深刻事物的艺术学院。但一切不遂人愿，学校里尽是一些无聊的小孩儿把戏。”安德里安关于艺术能够拯救他的生活的希望都慢慢地消逝在懒懒吐出的烟圈中。
《弹孔硬币（Ring of Fire）》2000年，35毫米立体声宽银幕电影胶片，在纸上绘制，在胶片上用墨水印染和刮出划痕并在后期制作中运用光照效果的动画。15分56秒。剧本和导演：Andreas Hykade。设计：Andreas Hykade，Sabine Huber。动画：Ged Haney，Anita Ortega，Andreas Hykade。艺术指导：Susanne Reinhardt，Natalia Dolgowa，Anna Beck，Ingrid Sabisch。后期制作：Michael Wolf，Gadget。音乐：Steffen Kahles。旁白：David Michael Williamson。制片：Gambit公司的Michael Jungfleisch以及FILM BILDER工作室合作制片。
《弹孔硬币（Ring of Fire）》捕捉了两个在寻找性伊甸园的牛仔的生活片断，故事从他们在途中发现了一个集市开始。他们这些无知的男孩子将世界看作他们的性乐园。可是当其中一个主角狠狠地殴打并强暴了集市中一位有着水一样头发的女孩以后，他的伙伴通过抚慰那个女孩而很快发现，在肉欲之下其实有一颗他曾经那么渴求的震慑人心的灵魂。
安德里安的《弹孔硬币》在其中隐藏了很多有趣的事情。故事来源于生活中一段真实的三角恋。“我曾经有一个好朋友，我们每晚都买醉而归，然而后来我却爱上了他的妻子。”这场爱情最终无疾而终，友谊却得以挽回。影片就是这么来的。安德里安花了一年半的时间来构思和绘制这部影片的草图并将影片的角色设定成一个在集市里具有性暗示的角色。为了能够创作这些新颖的形象，安德里安访问了很多人，将他们的性幻想画下来作为素材。“我把我的要求寄给监狱、艺术杂志、学校和我的朋友们。”安德里安和他的同伴Sabine Huber通过将他们收集来的350多张性幻想素材图分类，在意见一致的状态下为这部影片创作了30多个角色。当问及他为什么他的影片中总是出现有关性的场面，他解释说：“是的，在我的很多影片中，一些角色是裸体的，这样设定是为了表明他们是脆弱的，易被伤害的，但这并不表明他们就一定要在影片中单纯地表现性的场面。当然，在《弹孔硬币》中，男人的性事和这部影片的主题有着很大关系。对于那两个牛仔来说，那个充满性幻想的集市就是他们的梦想，他们中的一个迷失在了那里，另一个却最终意识到了他真正的需要。”
他的影片几乎没有旁白和对白，但是“大男子主义”却和安德里安的作品不可分割，尤其是这部《弹孔硬币》。“大男子主义从来都不是新鲜事，”安德里安说，“但是有这个毛病的人显然是错误的。”
“大男子主义”是一种通常被反对的事物，我们可以很清晰地发现《弹孔硬币》这部动画实际上就是从一种纯男性的角度来描述性的，它就是一种“大男子主义”的体现， 一种男性梦想的象征。尽管《弹孔硬币》是以男性的角度去看世界的，但是，影片中的女性有一些却非常强大。影片的结尾，其中一个牛仔对受伤害的女性进行安抚，我们由此可以明显地感觉到安德里安对女性在男权统治下悲惨命运的深深同情。所以，我们认为安德里安是一个女权主义者。他也承认：“是的，我是个女权主义者。我不知道东方的文化是怎样的，但至少在西方文化里，女性被男权所压迫的事情却时有发生。我们必须为女权作斗争，尤其当它是一种社会需求的时候。当我意识到了这一点，我就在我的影片里设定了一些强大的女性——我就是这么看待她们的。尽管如此，我还是必须说，在我的早期影片里，女性看上去有一点浪漫理想化。我想我关注的焦点在未来还会不断改变。”
在显而易见的表面现象之下，安德里安试图将《弹孔硬币》做成强烈个人主义色彩的故事。他取了西部风景，因为他觉得这样的风景才能和影片中的牛仔配得上（那两个男孩子在他们自己的性幻想里面认为他们就是牛仔）。“就像我们年幼的时候都曾经幻想过自己是牛仔。我们曾经幻想过自己成为牛仔，那是因为在希特勒统治结束之后，我们生长在一个没有自己文化的德国里。希特勒和他的纳粹党人们毁了一切。所以，我们捡起了美国文化来补充和代替自己的文化。我们喜爱美国文化，同时也憎恨他们。因此我的影片选择了美国著名西部片英雄约翰•韦恩（John Wayne）的歌《弹孔硬币》，并将它作为影片的名字。然而，这部片子却是我向约翰•韦恩为代表的美国文化告别的仪式——我不再相信它了。”
除了别致且与影片情节配合的天衣无缝的音乐，安德里安还采用了他惯用的介于抽象和后现代之间的孩童版涂鸦的笔法。简单的黑白两色，随着音乐时而粗犷时而细腻的线条，夸张怪诞的人物造型，形成了安德里安创作上的独特风格。看似简单童稚的画面背后却隐藏着艰难深刻的主题。“他们都还只是孩子，”安德里安对这部动画中的两个男性角色是这么诠释的，“他们的内心其实都渴望去体会肉欲之下的心灵的感受，而我要表达的也仅仅如此。”他是这么轻描淡写地评价他的影片，可是我们在看他的影片的时候却想了很多。当人们在面对“美貌”还是“正直”的时候，大多数人都会选择“美貌”。“美貌”是简单的，可是“正直”却是个复杂的综合体，要得到它，有时候需要经历遍地荆棘，况且可能表面上它并不是那么美丽。
安德里安简历：1968年出生于德国巴伐利亚的Altotting；1988~1990年就读于斯图加特的杰出艺术学院（The Academy of Fine Arts）；1991年在伦敦从事动画师的职业；1992~1995年在The Filmakademie Baden-Württemberg/Diplom学院学习动画；1992年成为自由动画师；1997年，在一些艺术和动画学院里教学和设立工作室；2001年，开始准备一部动画故事片；2003年，开始为孩子们制作动画。
这篇影评有剧透
