拿什么拯救你，我的爱人 （作者：qiyida）
拿什么拯救你，我的爱人 作者：qiyida 2003-07-23 哈姆雷特说：女人，你的名字是弱者！其实不对。女人十分强大，以惊人的负荷力承载着上下五千年战祸纷争罪魁祸首的恶名。那些习惯用「倾国倾城」来褒扬女子的男人，其实暗示她的美貌十分危险，很有可能引起地震，甚至国破家亡。贾宝玉同学说女人是水做的，延伸了就是祸水。女权运动者样样争先，在这个问题上表现谦虚：和我们女人没关系，是你们男人管不住自己的下半身！那么试问：男人因为谁才想起了下半身的存在？兜个圈子还是回到源头上，不如接受弗洛伊德博士的观点：性是一切人类活动的源动力。 如果「性」这个词过于刺眼，妨碍了读者文雅的欣赏口味，那么我就改用「爱」。其实两者并无差别，乃是一而二、二而一的事。恋爱犹如看菜谱，充满想像和渴望；做爱犹如吃大餐，深入充分地体知彼此的甜酸苦辣咸。我对赞美「柏拉图式精神恋爱」的人素来不以为然。在餐厅里看了菜单就说自己已经饱了的人，大家当他神经病；光说不练的柳下惠却被人捧为高尚的有德之士。 - 上 - 一部爱恨交织的《魔域桃源》，说的是恩怨情仇，比的是武功高下，其实，故事里所有的风起云涌，无不被人类最古老最隐秘的欲望所牵动。剧中对武当何以要攻打魔域交待得并不充分，如果诚如魔域二当家傅千石所说的一切血腥事件都是以讹传讹――亦把桃源讹为魔域，那么名门正派对魔域的仇恨实在没有根据。略过这层，直接把眼光放到那群打头阵的精悍的青年道士身上。他们出于不同原因来到武当。但「出家」对于尚未体验红尘苦乐的年轻人来说不是个好去处。因为他们必须放弃男人最大的骄傲――绵延子孙的权力，其无奈仅次于入宫为奴当太监。因此，后来慕容白犯禁也情有可原，他并没有背叛他的信仰――他的信仰是被人强加的。他和他的师兄弟们日夜勤学苦练，尽力消耗掉一种令他们烦躁的神秘的力量。师父无尘子是聪明的，练功比青灯黄卷枯坐冥想，导致想入非非心魔乱舞要好得多。少林寺僧众习武也是这个道理。推而广之，解放军练兵不辍。 然而单一性别群体长期生活到底不好，既有害生理也有害伦理。这群小道士们练功之余的消遣是在浴室里互相泼水取乐。这看似童心未泯的举动其实是想侵犯彼此的身体，而引起的打闹多少缓解了皮肤的饥渴。同为孤儿出身的慕容白和傅青云曾经共铸一剑，并合二人名字叫它「白云剑」，足见两人情份厚于他人。再加上被逼出走后共同流浪三年，相依为命的感情发展成彼此依恋也毫不奇怪。这反倒能解释，为什么慕容白在桃源人如此善待他的情况下，仍然处心积虑要置他们于死地――唐琪抢走了他的同伴，换言之，傅青云有了唐琪后再也不把他当成他唯一的朋友了。 二十年后对该剧的深入分析大概令当时的编剧触目惊心，当场晕倒也说不定。然而我只想说明，仇恨有时比爱情更复杂更深刻，更有可能成为诸多事端的起因。 《魔域桃源》不是改编自小说的电视剧，因此也无从比对原著在某些细节方面的刻画。比如，魔域主人义女唐琪何以对傅青云一见倾心。她那无因无由的灿然一笑深深地刻在观众的心里，以致今日回忆都觉得神奇。傅青云本是等她治伤的病人，闭目平躺无知无觉，比一张照片更木然，怎么就突然攫走了她高傲的心？况且，以外貌看，慕容白还在傅青云之上，同样两个外来人员，为什么她毫不犹豫地选他而舍他？即使承认爱的降临如同中彩，纯出偶然，但不能不想像一下旁观者的感受。张爱玲说，小时候看红楼梦，只看见热闹的故事，长大了再看，但见「人与人之间感应的烦恼」。那么，慕容白的烦恼是什么呢？师父夸他机灵骂傅青云憨傻的时候，他暗自得意地一笑；如今，同伴的男性魅力被异性轻易地赏识，他就无动于衷吗？类似的情况也发生在白蝶儿身上，虽然他根本不会看上她这样的女孩，但是，他被人两度忽略，心湖就一点不生涟漪吗？有时候，嫉恨的产生并不一定因为对方伤害到了自己，仅仅由于对方碰到了太好的运气。 面对黑白双鱼头尾相连的太极图，我常常浮想联翩。如果编剧能更多地了解道家文化，这出戏的意蕴会更加丰富。不过，沾了一点点辩证仙气的《魔域桃源》，已经显得比其他武侠剧要深刻许多。太极图包涵了物极必反的真理，用到傅千石身上最为妥贴。他是桃源中最为强悍的人，却恰恰成了慕容白最早突破的缺口。他和林芷君（雪山派灭音师太派往魔域「无间道」的大弟子）一段旧情，成了他的要害，是他「强」中最「弱」的地方。于是轻信他人屡中圈套，被逐出桃源。他因爱成嗔嗜血杀人性格极端，但不能全怪他，乃是灭音师太对林芷君无论生死俱在的强大的控制力造成的。 这个老尼姑的形象，简直是金庸笔下《倚天屠龙记》里灭绝师太的翻版，这倒并不是编剧抄袭。那种阴毒变态的老处女变成的老尼姑屡见不鲜。她派徒弟色诱魔头，已经很下作了。徒弟空手而归郁郁寡欢，并非因为任务没有完成，乃是再不能享受男欢女爱。怎不令她恨得咬牙切齿呢？诗云：春叫猫儿猫叫春，听它越叫越精神。老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。多少压抑郁闷，全部聚集升华成强烈的「道德感」，即所谓正邪不两立，满怀阶级仇恨地要报复所有男子。可见，人不能没有信仰，但不能为信仰弃绝肉身的需要。灵肉分离导致的痛苦害人又害己。 武侠文学影视中的僧道形象很少有可爱可敬的，理应心如止水的出家人常常比普通人还易怒好斗，简直心如沸水，足见压抑之久都成了祸源。《魔域桃源》中另一个讨人厌的老东西就是慕容白的师父、武当掌门无尘子。其实，我曾经很佩服他，初战惨败而不气馁，深谋远虑地设下反间计，最后触底反弹转败为胜。其心机谋略不愧为慕容白的师父，「名师出高徒」，诚不虚也。但「虎父无犬子」一句就落了空。他的私生子陈玄生极不成器――这个人物的存在其实隐含了另一段年代久远的畸情故事。（详情要问辑修《武林纪史》的楚烟寒。）无尘子为人如此精明，竟也钻不出「以血统选取接班人」的怪圈，令人不齿。传宗接代的理想是变相的长生欲望，当然也不排除对旧日恋人的怀念。于是，祸起萧墙，父子殒命，本来舍不得一个掌门宝座，如今又赔上两条性命。慕容白死里逃生看似运道好，其实他若和楚烟寒发展下去，二十年后，他也成了一个无尘子，也许也有一个陈玄生――再次上演惨烈的掌门争夺战，追根溯源，莫不是起因于性经历上的一次失足。 - 下 - 美国某位大人物反思朝鲜战争时说，那是「一场在错误的事件错误的地点发动的错误的战争」。套用他的话，一段孽缘便是在错误的时间、错误的地点，遇到了错误的人。 回忆慕容白和楚烟寒的初遇，堪称一幕「美人救英雄」。他醒来后仿佛置身仙境，精美的竹屋，雅致的陈设，婉约的佳人，独特的身份，纤纤素手掌控如橼巨笔，古往今来俱在挥洒之间……可是这样的背景很快消失了，包括随侍的丫鬟，编剧不交待一声就把仙子般的楚烟寒推到了纷扰红尘。一幅白纱掩住了她的面容，却起到了欲盖弥彰的效果。慕容白并没有以貌取人，因为薄纱后面，既可能是花容也可能是陋容。所以，一定是楚烟寒先对他动了心。否则，竹林中，她何以主动邀他舞剑？ 长年行走江湖的妙龄女郎，虽有多姿多彩紧张刺激的经历，却仍摆脱不了寻常女儿家寻找归宿的烦忧，「悠悠万事唯此为大」。明知两厢身份不合，面对俊雅的郎君，不凡的谈吐，潇洒的身手，一颗芳心还是对理智的提醒置若罔闻，身不由己地靠近他，靠近他……他反手一扣她的手腕，这下她就是想走，也走不了了。 根本没有什么所谓的一念之差，一切因子都早就潜伏于人性欲念的最深处，悄悄地萌芽和生长，人偏偏以为苹果打中脑袋是偶发事件，多么自欺欺人。 在桃源目睹傅青云享用爱情盛宴以致消化不良，慕容白虽不能为他分忧，但美味的氤氲之气多少有点感染他吧？《魔域桃源》是武侠片，不是心灵史，但今天我用放大镜细察情节的铺设，也不得不为其层次的分明感和推进的逻辑性而惊叹。当然，这也有可能是我自作多情。西谚云：后人读荷马史诗，看到的比作者荷马本人看到的还要多。 有了在桃源所受的情爱启蒙，加之掌门争夺战告捷，慕容白锐意进取或者说贪得无厌的心里，突然出现一片真空。朝思暮想的掌门之位已经成了囊中之物，还有什么可以追求的呢？他向楚烟寒倾诉了当年练轻功时的感受：每日绑着沉重的铅苦练不辍，希望象师兄们一样身轻如燕，一旦梦想成真跃上了高处，却突然不知所措。剧中慕容白有个习惯动作，就是在思考时缓缓地拭剑――一把不安于匣中高卧的剑，分明是他个人心性的写照。那样锃亮、锋利而挺拔的一件危险的武器。这种头脑发达、精力过剩的人，是上帝创造他时奢侈地运用原料的产物。所以只有让他薄命短寿，才能少一点危害人间。此外，还有什么别的办法，可以让他精力分散吗？ 如果真有那么一本书叫《武林纪史》，其中提到武当时，当然会提及某代掌门慕容白，修史的人一定给他这样盖棺定论：「铲平魔域剿灭丑类，功不可抹；然耽于酒色，身名俱毁。惜乎！」――在中国治史的卫道士对于性的观点永远藐视，将所有的失败全扔在这个废纸篓里就省心了。 但是，所有的旁观者都看到了――历史具有颠倒黑白的属性。因为他曾屠戮的所谓魔域是个美丽的桃源，那里生活着一群善良的人；而使他身败名裂的女色是他一生中最纯洁的一段感情，他曾为之毫无怨尤地付出过，曾甘冒生命危险去救援她，曾忍痛放弃渴慕的地位…… 一个视名利为粪土的情痴能轻易地抛下所有和爱人浪迹天涯，这并不值得惊叹，因为他抛下的是他不在乎的东西；而象慕容白这样利欲熏心的人，哪怕放弃的东西很少，做的时候很不情愿，也弥足珍贵了。那一点点「爱」是「人性」的微芒在闪耀，就象黑夜里的烛火，在风中岌岌可危地摇曳着。不知何时便会被吹熄，令人悬想、担忧…… 啊！拿什么拯救你，我的爱人？――（点题了吧？） 我对楚烟寒颇有微词，是因为觉得她虽然聪明，但并不智慧。她企图以暗杀慕容白的方式来阻止历史的进程，其实就象一个头痛医头脚痛医脚的庸医。世界上所有的问题当然都可以用死亡这个古老而有效的方子解决掉，但这还有什么意思呢？就象解不开死结，用剪刀一绞了之，解开了，结也不存在了，徒留满地碎片。 虽然她能够敏锐地预感到事态发展的趋势，也拥有不和爱情混淆的清醒是非观，但她制服不了自己，圣经上说「攻克己身」才是最难的。因此，她烦躁不安，常常和慕容白争吵，还找了一个傻里傻气的男孩子当屏风来挡在她和慕容白之间。编剧没戏了，只得再画一个小三角来推进情节，横空出现一个莫名其妙的扎扎哈尔，古里古怪的名字，给平淡的剧情添一点夸张的异国情调。但是我拒绝把他看成慕容白的情敌，他「不够资格」！！！他根本是个多余的人。横贯在慕容白和楚烟寒之间的障碍足够了，身份的差异，正邪的对立，足以使这场「爱人间的对决」惨烈无比，相形之下，醋海兴波显得多么幼稚。 受师兄们欺凌，被剥夺掌门之位的羞耻感，象火一样烧得慕容白寝食难安。如果楚烟寒爱他是因为他是个男人，那么男人就不能咽下这口气，没有复仇血性的男人算什么男人？如果她真的想浇灭他的怒火，那就要具备一个起码的常识：只有水才能灭火。不言而喻，女人就是水做的，清凉的水、柔顺的水。它浇得灭最能肆虐的火焰，它载得动最沉重的负担。 但是她在应该劝慰他的时候，厉声责备他；在应该给他时间选择的时候，拼命催促他；说到最开始时，也是她不对――在本该把他一脚踹下床的时候，她半推半就顺水推舟……作为女人所应有的温柔、节制、耐心，她一样也没有，她可爱么？ 她只有因服用知识过多造成的积食症，只会书呆子气地伸张正义。如果每降服一个魔鬼都要牺牲掉一个天使，上帝岂不亏大了？眼看着爱人在罪恶的泥泞里越陷越深，她根本不知道拿什么去拯救他。她的确有陪他坠入地狱的无比勇气，但这样和他一起跳下去，只不过使他陷得更深，沉得更快。 还记得吗？慕容白曾经三次送楚烟寒走――一次是和傅青云决战前，一次是误杀扎扎哈尔后，最后一次是楚烟寒彻底看透他，绝望地离去，永不再回。就是在彻底分手后，他的作恶到了令人发指的地步――他惨无人道地折磨败在他手下师兄们，发泄着被爱人抛弃的怨恨，他的头发从未这样凌乱过，他的眼神从未这样刻毒过――是楚烟寒把他推越了人性和兽性的交界。 所以，真正可以拯救他的是「爱」！因为它一旦离去，后果是多么可怕！ 如果你没耐心读一本厚厚的圣经，那么我请你记住三个字，足以完全概括这本神奇的书了：「如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。」 （哥林多前书 13章13节） ---------------------- 资料 剧名：魔域桃源 外名：The Other Side Of The Horizon 监制：李惠民 编导：李惠民／鞠觉亮／萧键铿／刘仕裕／马玉辉 编审：张华标 编剧：梁詠梅／钟健强／薛嘉华 演员：刘德华（傅青云）／赵雅芝（唐琪）／吴启华（慕容白）／周秀兰（楚烟寒）／吕有慧（林芷君）／杨泽霖（傅千石）。。。 地区：香港 首播：1984年 集数：20集（45分钟／集） 制作：TVB
