请以成人的眼光看待红樱桃
这是我第一次看叶大鹰的作品，还是在中央六套的晚间档，和老妈，老姐一起看的。
看完之后，有点兴奋，便迫不及待的开了电脑，上了豆瓣细瞧豆瓣的影评，谁曾想，豆瓣上的影评几乎让我失望透顶。
战争题材的影片，在中国影坛一直都是一个比较重要的“母题”，关键是选取的角度。1995年《红樱桃》上映的时候，颇有争议，不仅仅是电影中有女主角半裸的镜头，个人觉得最重要的在于叶大鹰反映战争的角度——从人性的角度反映战争，尤其是战争对于儿童的戕害。
战争，不管是正义还是非正义，对于人类都是一场浩劫，是成人之间权利斗争的恶果，会累及无辜，尤其是懵懂的孩童。
电影以两个少年为主角，以二战为大的时代背景，从中国延安而来，出身烈士家庭在苏联学习先进的共产革命理论，避开了国内的抗日战争以及国共两党之争，却没有避开苏联的反法西斯之战，两个少年在同一时间不同空间都历经战争的创伤，谁说莫斯科没有眼泪？只是因为历经太多，没有办法轻易掉泪。
影片给我的第一个震撼，是楚楚对于自身身世的理解，“爸爸妈妈本来不想要我，觉得我是革命的包袱”“爸爸被腰斩，妈妈告诉我要继承爸爸的遗志，要继续革命，可是我连革命是什么，我都不知道”——成人总是这样自私，把自己的想法强加于孩子，在孩子还没有认识世界的美好时，就开始向他们灌输人世的残酷，成人世界里的争斗，即使再有冠冕堂皇的理由，也都如徐克《笑傲江湖之东方不败》里所说的那样，“什么为国为民，说穿了，都是争权夺利！”不知怎的，突然想起杨沫，那个写《青春之歌》的女作家，对于自己的亲身骨肉似乎就是如楚楚父母那般残忍，连笔下的林道静也因为革命而放弃了自己的社会责任——身为女子，倘若连一颗母亲的心都没有，又何谈解放天下人？
影片有两个叙事空间，罗小蛮在后方艰难谋生与楚楚人格尽失的俘虏生活。罗小蛮在后方讨饭、卖血等等可以说是电影中常用的桥段，然，引起观众无限深思的却是罗小蛮当起了“死亡信使”——派发前线传回来的死亡通知。每每罗小蛮派发完通知，都是落荒而逃，尤其是“光顾”同一家给相同的人派发通知时，那种紧张、忙乱以及不知所措，那份活着艰难的感慨使我油然而生。文革时，有这样一句话“老子英雄儿好汉”，但身为烈士之后的楚楚似乎怎么都没有大义凛然起来，可我看到的却是一个有血有肉，真真实实的小女孩。“宁为玉碎，不为瓦全”这样的话，是中国接受过教育的成年人才会说的，而楚楚只是一个孩子，学业被中断，什么世界观人生观都没有建立起来，有的只是一种生存的本能。所以，她会胆战心惊的做着纳粹的女仆，在直面死亡之后，会惊恐地说道：“我愿意，我……愿……意……”
在此之前的中国战争题材的电影，都是以成人为主角，并且都被塑造成高、大、全的英雄形象，直接化身为党的形象代言人。这样的电影，是以政治意识形态为主要内涵，拍摄的目的也是注重了政治教化功能，而非艺术品。叶大鹰的这部作品，拿战争做了外壳，实质上却是在探讨人性，我一直都相信人性是艺术品所要反映的重要一面，所以我认为《红樱桃》是一部优秀的艺术电影。
看豆瓣的其他影评，都是在说《红樱桃》的某些镜头所留下的阴影，的确，这部电影是不适合小孩子看的，有关部门若想加强孩子们的政治思想教育与其放《红樱桃》，不如放《小兵张嘎》来得直接。
另：看这部电影的时候，是和老妈一起，电影中大段的俄语对白，让我老妈很是感慨，她想到的是自己的年少时代——作为老三届的初中毕业生，我妈妈年少时学习外语都是学的俄语。电影结束的时候，我妈妈这个在政治风波中一路走来即将步入老年的妇人说道：“幸亏是叶大鹰（叶挺之孙）拍这部电影，否则还不知道这部电影能不能公开上映呢！”
看完之后，有点兴奋，便迫不及待的开了电脑，上了豆瓣细瞧豆瓣的影评，谁曾想，豆瓣上的影评几乎让我失望透顶。
战争题材的影片，在中国影坛一直都是一个比较重要的“母题”，关键是选取的角度。1995年《红樱桃》上映的时候，颇有争议，不仅仅是电影中有女主角半裸的镜头，个人觉得最重要的在于叶大鹰反映战争的角度——从人性的角度反映战争，尤其是战争对于儿童的戕害。
战争，不管是正义还是非正义，对于人类都是一场浩劫，是成人之间权利斗争的恶果，会累及无辜，尤其是懵懂的孩童。
电影以两个少年为主角，以二战为大的时代背景，从中国延安而来，出身烈士家庭在苏联学习先进的共产革命理论，避开了国内的抗日战争以及国共两党之争，却没有避开苏联的反法西斯之战，两个少年在同一时间不同空间都历经战争的创伤，谁说莫斯科没有眼泪？只是因为历经太多，没有办法轻易掉泪。
影片给我的第一个震撼，是楚楚对于自身身世的理解，“爸爸妈妈本来不想要我，觉得我是革命的包袱”“爸爸被腰斩，妈妈告诉我要继承爸爸的遗志，要继续革命，可是我连革命是什么，我都不知道”——成人总是这样自私，把自己的想法强加于孩子，在孩子还没有认识世界的美好时，就开始向他们灌输人世的残酷，成人世界里的争斗，即使再有冠冕堂皇的理由，也都如徐克《笑傲江湖之东方不败》里所说的那样，“什么为国为民，说穿了，都是争权夺利！”不知怎的，突然想起杨沫，那个写《青春之歌》的女作家，对于自己的亲身骨肉似乎就是如楚楚父母那般残忍，连笔下的林道静也因为革命而放弃了自己的社会责任——身为女子，倘若连一颗母亲的心都没有，又何谈解放天下人？
影片有两个叙事空间，罗小蛮在后方艰难谋生与楚楚人格尽失的俘虏生活。罗小蛮在后方讨饭、卖血等等可以说是电影中常用的桥段，然，引起观众无限深思的却是罗小蛮当起了“死亡信使”——派发前线传回来的死亡通知。每每罗小蛮派发完通知，都是落荒而逃，尤其是“光顾”同一家给相同的人派发通知时，那种紧张、忙乱以及不知所措，那份活着艰难的感慨使我油然而生。文革时，有这样一句话“老子英雄儿好汉”，但身为烈士之后的楚楚似乎怎么都没有大义凛然起来，可我看到的却是一个有血有肉，真真实实的小女孩。“宁为玉碎，不为瓦全”这样的话，是中国接受过教育的成年人才会说的，而楚楚只是一个孩子，学业被中断，什么世界观人生观都没有建立起来，有的只是一种生存的本能。所以，她会胆战心惊的做着纳粹的女仆，在直面死亡之后，会惊恐地说道：“我愿意，我……愿……意……”
在此之前的中国战争题材的电影，都是以成人为主角，并且都被塑造成高、大、全的英雄形象，直接化身为党的形象代言人。这样的电影，是以政治意识形态为主要内涵，拍摄的目的也是注重了政治教化功能，而非艺术品。叶大鹰的这部作品，拿战争做了外壳，实质上却是在探讨人性，我一直都相信人性是艺术品所要反映的重要一面，所以我认为《红樱桃》是一部优秀的艺术电影。
看豆瓣的其他影评，都是在说《红樱桃》的某些镜头所留下的阴影，的确，这部电影是不适合小孩子看的，有关部门若想加强孩子们的政治思想教育与其放《红樱桃》，不如放《小兵张嘎》来得直接。
另：看这部电影的时候，是和老妈一起，电影中大段的俄语对白，让我老妈很是感慨，她想到的是自己的年少时代——作为老三届的初中毕业生，我妈妈年少时学习外语都是学的俄语。电影结束的时候，我妈妈这个在政治风波中一路走来即将步入老年的妇人说道：“幸亏是叶大鹰（叶挺之孙）拍这部电影，否则还不知道这部电影能不能公开上映呢！”
这篇影评有剧透
