真诚的自私才是大爱

我注意到这些东西是我所喜欢的，我对自己喜欢的东西从来都很敏感，患扁桃腺癌去世的安东尼·明格拉曾经令我产生长久的共鸣，他那种让人感动的方式如此雄浑激昂，就像他镜头下炙热的北非沙漠，透着火一般的光芒。看完了斯派克·李的《马尔科姆·X》，你能体会到一种更加克制的情感，它均匀地弥散在3个多小时的片长里，只有耐心地欣赏完整体，才能触摸到它的内核。这种内核同将死的嘉芙莲在希罗多德的文集上留下的那些令人黯然的文字几乎是相通的：
　　" I want all this marked on my body. We're the real countries, not the boundaries drawn on maps with the names of powerful men. I know you'll come and carry me out into the Palace of Winds. That's what I've wanted: to walk in such a place with you, with friends, on the earth without maps. "
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我要所有这些都镌刻在我的身体上。我们才是真实的国家，并非画在地图上的边界所展示的，以掌权者命名的国家。我知道你定会回来抱起我，屹立风中。这就是我所要的――与你漫步在如此的土地上，与朋友们一起，在一个没有地图的地球上。”

作为一个黑人，作为一个以拍摄政治电影闻名的激进份子，斯派克·李也许展现出比明格拉更加醒目的政治立场，这种立场也许不如嘉芙莲笔下流露的无政府主义那样质朴和动人，但也更加谨慎和理性。影片并没有鼓吹马尔科姆所为之奋斗一生的所谓穆斯林拯救有色人种的宗教理想，而是通过展示马尔科姆悲剧性的收场而讽刺了所有宗教的伪善本质。起初是基督教，当马尔科姆在禁闭室绝望地咒骂起上帝的时候，另一个传道者热切地期盼着他的皈依，而1952年马尔科姆出狱之后，他已经成为一名狂热的穆斯林。他深信伟大的穆罕默德能救2400万美国黑人于水火，直到伟大的穆罕默德默许手下人处决这位日益威胁教宗权威的政治明星，他已经将自己的毕生都献给了那些与他素不相识的凡夫俗子。
正如面对三K党鸣枪怒吼的父亲，马尔科姆·X自始至终都活得像个爷们，他做出了一个爷们才能做出的牺牲。但他死的很冤，他不是为自己而死的，也不是为着爱自己的人而死的，他成为了历史进程的炮灰，他是被欺骗被损害的蠢货，虽然他很高尚。
归根结底，没有任何理由去要求一个男人为了某种看似高尚的理想去牺牲，如何有人要求你这样做，请你站出来，礼貌地提醒他：您能在提出要求之前亲身实践一下吗？如果他不敢，那他就是个虚伪的浑蛋，所以你也可以不再理会虚伪浑蛋的任何言论。如果有一天所有的男人和女人都能做到这一点，那么地球上将不会再有纳粹，三K党，塔利班，五mao党，以及郑继超影视基地。
终有一天所有的人都将明白：如果你贯彻集体主义，那你可能出卖你最亲密的战友，并最终被集体的掌权者所出卖；如果你相信了民族主义，你会被国家机器的把控者操纵，当你喊着抵制日货的时候，你的愚昧已然在伤害着你的家人和你自己；如果你是种族主义者，你就是这个世界最可怕的杀人凶器；如果你是狂热的宗教信徒，你依然会给这个世界带来灾难······

所以

如果你无法秉持全人类的宗旨，那你就只能秉持你自己的意旨行事，这虽然不是最好的选择，却却是最不坏的选择。