睁开眼睛怎能看到中国的明天
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2005年台湾亲民党主席宋楚瑜访问大陆谈到“三民主义”时认为,胡jingtao提出的“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”与孙中山宣扬的“民有,民治,民享”理想相近,进而提出“三民主义统一中华”。那时我期待中华统一,期待中华真正实现民主,不过这种情景出现的时候只是在我闭上眼睛以后。
民主是什么?《十月围城》开头的杨衢云就进行了阐述,民主(Demos)就是按照平等,少数服从多数原则,共同管理国家事务,接着他引用了林肯的话“of the people,by the people,for the people(民有,民治,民享)”。
一个女学生问:“杨教授,我们能看到中国有这样一天吗?”
杨教授答:“就算我看不到,你们也一定能看到。”
那时候杨教授心中一定已经出现了未来民主中国的图景,一声枪响,杨教授闭上了眼睛,于是民主中国的图景在那一刻定格在了他心中,那个时候他闭上了眼睛,他看到了中国的明天,不过他当然没想到,他的学生并没有看到那一天,甚至他学生的学生也未必能看到。
《十月围城》演的是什么?演的不是孙中山,不是杨衢云,不是陈少白,陈少白不能算是主角,杨衢云开场就被暗杀,孙中山也只在影片结尾象征性的露一下面。这部影片演的是李重光,阿四,方红,王复明等,这些人没有对历史的发展起到推波助澜的作用,他们不是同盟会的成员,他们看似与革命没有任何关系,而事实上他们是革命的重要一环,如果没有这些小人物,孙中山也许活不到“辛亥革命”(根据电影,不是历史事实)。
我时常和朋友们讨论一个问题,应该以做事的结果还是初衷来判断一件事情?据此得出四个结论:1好的初衷得到好的结果,2好的初衷得到不好的结果,3不好的初衷得到好的结果,不好的初衷得到不好的结果。朋友们普遍认同结论1和结论3。
如果将此部电影中革命的初衷视为好的初衷,保护孙文的任务完成视为好的结果,非革命的初衷视为不好的初衷,没有完成保护孙文的任务视为不好的结果(当然这种说法本身是有问题的)。
那么我们来看一下电影中角色。
陈少白,同盟会香港分会会长,整个孙文会见十三省代表,保护孙文的计划主要由他来策划,革命之心自不必说。
李重光,李玉堂之子,少年留学美国,毕业于美国名校(再次设想必然接受了美国先进的民主理念),后陈少白送其《伦敦遇难记》,接受革命的思想,抽中签去做孙文的替身,陈少白对此反对时,一句:“革命是历史的潮流,整个中国都被卷进来了,我能避免吗?革命的目的不是要人人平等吗?”彰显其伟大的革命的思想。
李玉堂,香港商人,陈少白好友,一直以来巨金支持革命,但没有投入革命行动,也不是同盟会会员。陈少白被抓前的一封信使其下定决心支持革命
以上三人以革命的初衷完成保护孙文的任务,因而属于结论1。而我在此重点要说以下的人物。
沈重阳,前妻(范冰冰)嫁给了富商李玉堂,本为生计为阎相国执行监视陈少白的任务,孙文到港前一天,李太太求他保护李玉堂,并告诉他保护的是“自己女儿的父亲”,之后李太太说的话大意就像《天下无贼》中刘德华说的不想让自己的孩子知道自己的父亲是坐牢的,她想让自己的女儿知道自己真正的父亲,但是一个高尚的父亲,而非一个好赌成性,无所事事,分不清正义与邪恶的父亲。沈重阳看着自己的女儿最终决定保护李玉堂。这里沈重阳保护了李玉堂,也为孙文的会议赢得了时间,不过他的初衷是为了自己的妻子女儿。当然我很怀疑李太太那一套说辞,也许她真正的目的是怕女儿失去一个富商父亲,限于篇幅,电影还有许多的漏洞。关于沈重阳不得不说的是甄子丹将一个堕落不求上进,但内心仍不缺乏善的社会人演的淋漓尽致。
刘郁白,乞丐,爱上自己父亲的女人,导致父亲气死,后母自缢而死,靠乞讨为生,孙文到港前天,李玉堂求他保护孙文,因感激李玉堂一直以来的照顾(他吸食鸦片的钱大部分为李玉堂的支援),最终力战清廷杀手寡不敌众而死,这里刘郁白的主要初衷是报答李玉堂,也许还有心已死活着已无意义的目的。当刘郁白表露为后母而痛苦万分的状态后,李玉堂问:“为一个女人,值吗?”刘郁白反问:“为了明天的事,值吗?”在他眼中,所谓革命只是爱情而已。
邓四弟(阿四),一个单纯的社会底层人民,李玉堂家佣人,最后为了保护李重光死于阎相国之手,对他——于一个没有读过书的人而言,是怎么也不会明白革命是什么的,他死的时候身上还带着一块围巾或者是手帕,上面写着“纯”(他喜欢的人阿纯)。他的主要初衷也是感恩,李玉堂这个开明商人为他做了很多。
这里有一段,当他拉起李重光的车时,李重光说了一句:“记得你以前跟我说,只要一闭上眼睛梦到的全是阿纯,我一闭上眼睛看到的是中国的明天。”阿四感动的流泪,我想当时他似乎明白了原来重光为之牺牲的是爱情,所谓革命原来是爱情。
之后还有方红和王复明,方红是为报复仇而死,王复明是因爱国热情而死(我的理解)。在我看来王复明死的有点冤,他并不知道自己保护的是什么人,只知道自己打的是“坏人”(李玉堂语)。
上面的角色,并不知道革命是什么,没有崇高的革命也并非为革命目的而牺牲,但正是因为他们最终使孙文安全离港。所以他们属于结论3。我想这部影片正赞颂了这些人,而历史也需要赞颂这些人,总的来说他们是为自身而战,为自身的利益而战,电影中将他们演的很高尚,而事实上他们只是做自己应该做的。沈重阳为了女儿,为女儿就是为自己,刘郁白,阿四为感恩也是为自己,为了还欠别人的,方红为了父亲,王复明为了自己内心的需要。
我们当然会记住华盛顿,富兰克林,杰斐逊,克伦威尔,卢梭等。但更应记住在“倾茶事件”中为自身利益而战斗的群众,我们当然更应该记住为了从国王手中夺取权力而革命的英国民众,我们当然更应该记住为反对高税收攻占巴士底狱的法国人民。历史是因为这些不知名的小人物而前进。
电影的结尾孙中山说了一句话:“欲求文明之幸福,必经文明之痛苦(他可能不知道外面的人正在经历痛苦),而这痛苦就是革命。”
我想我的国家是缺少这些小人物的,因为大多数人都害怕经历文明之痛苦(我必然是其中一员)。所以我总在闭上眼睛的时候,也就是在梦中看到中国的明天,等到所有人都誓死捍卫自己的利益的时候我想我们睁开眼睛也就看到了中国的明天。
民主是什么?《十月围城》开头的杨衢云就进行了阐述,民主(Demos)就是按照平等,少数服从多数原则,共同管理国家事务,接着他引用了林肯的话“of the people,by the people,for the people(民有,民治,民享)”。
一个女学生问:“杨教授,我们能看到中国有这样一天吗?”
杨教授答:“就算我看不到,你们也一定能看到。”
那时候杨教授心中一定已经出现了未来民主中国的图景,一声枪响,杨教授闭上了眼睛,于是民主中国的图景在那一刻定格在了他心中,那个时候他闭上了眼睛,他看到了中国的明天,不过他当然没想到,他的学生并没有看到那一天,甚至他学生的学生也未必能看到。
《十月围城》演的是什么?演的不是孙中山,不是杨衢云,不是陈少白,陈少白不能算是主角,杨衢云开场就被暗杀,孙中山也只在影片结尾象征性的露一下面。这部影片演的是李重光,阿四,方红,王复明等,这些人没有对历史的发展起到推波助澜的作用,他们不是同盟会的成员,他们看似与革命没有任何关系,而事实上他们是革命的重要一环,如果没有这些小人物,孙中山也许活不到“辛亥革命”(根据电影,不是历史事实)。
我时常和朋友们讨论一个问题,应该以做事的结果还是初衷来判断一件事情?据此得出四个结论:1好的初衷得到好的结果,2好的初衷得到不好的结果,3不好的初衷得到好的结果,不好的初衷得到不好的结果。朋友们普遍认同结论1和结论3。
如果将此部电影中革命的初衷视为好的初衷,保护孙文的任务完成视为好的结果,非革命的初衷视为不好的初衷,没有完成保护孙文的任务视为不好的结果(当然这种说法本身是有问题的)。
那么我们来看一下电影中角色。
陈少白,同盟会香港分会会长,整个孙文会见十三省代表,保护孙文的计划主要由他来策划,革命之心自不必说。
李重光,李玉堂之子,少年留学美国,毕业于美国名校(再次设想必然接受了美国先进的民主理念),后陈少白送其《伦敦遇难记》,接受革命的思想,抽中签去做孙文的替身,陈少白对此反对时,一句:“革命是历史的潮流,整个中国都被卷进来了,我能避免吗?革命的目的不是要人人平等吗?”彰显其伟大的革命的思想。
李玉堂,香港商人,陈少白好友,一直以来巨金支持革命,但没有投入革命行动,也不是同盟会会员。陈少白被抓前的一封信使其下定决心支持革命
以上三人以革命的初衷完成保护孙文的任务,因而属于结论1。而我在此重点要说以下的人物。
沈重阳,前妻(范冰冰)嫁给了富商李玉堂,本为生计为阎相国执行监视陈少白的任务,孙文到港前一天,李太太求他保护李玉堂,并告诉他保护的是“自己女儿的父亲”,之后李太太说的话大意就像《天下无贼》中刘德华说的不想让自己的孩子知道自己的父亲是坐牢的,她想让自己的女儿知道自己真正的父亲,但是一个高尚的父亲,而非一个好赌成性,无所事事,分不清正义与邪恶的父亲。沈重阳看着自己的女儿最终决定保护李玉堂。这里沈重阳保护了李玉堂,也为孙文的会议赢得了时间,不过他的初衷是为了自己的妻子女儿。当然我很怀疑李太太那一套说辞,也许她真正的目的是怕女儿失去一个富商父亲,限于篇幅,电影还有许多的漏洞。关于沈重阳不得不说的是甄子丹将一个堕落不求上进,但内心仍不缺乏善的社会人演的淋漓尽致。
刘郁白,乞丐,爱上自己父亲的女人,导致父亲气死,后母自缢而死,靠乞讨为生,孙文到港前天,李玉堂求他保护孙文,因感激李玉堂一直以来的照顾(他吸食鸦片的钱大部分为李玉堂的支援),最终力战清廷杀手寡不敌众而死,这里刘郁白的主要初衷是报答李玉堂,也许还有心已死活着已无意义的目的。当刘郁白表露为后母而痛苦万分的状态后,李玉堂问:“为一个女人,值吗?”刘郁白反问:“为了明天的事,值吗?”在他眼中,所谓革命只是爱情而已。
邓四弟(阿四),一个单纯的社会底层人民,李玉堂家佣人,最后为了保护李重光死于阎相国之手,对他——于一个没有读过书的人而言,是怎么也不会明白革命是什么的,他死的时候身上还带着一块围巾或者是手帕,上面写着“纯”(他喜欢的人阿纯)。他的主要初衷也是感恩,李玉堂这个开明商人为他做了很多。
这里有一段,当他拉起李重光的车时,李重光说了一句:“记得你以前跟我说,只要一闭上眼睛梦到的全是阿纯,我一闭上眼睛看到的是中国的明天。”阿四感动的流泪,我想当时他似乎明白了原来重光为之牺牲的是爱情,所谓革命原来是爱情。
之后还有方红和王复明,方红是为报复仇而死,王复明是因爱国热情而死(我的理解)。在我看来王复明死的有点冤,他并不知道自己保护的是什么人,只知道自己打的是“坏人”(李玉堂语)。
上面的角色,并不知道革命是什么,没有崇高的革命也并非为革命目的而牺牲,但正是因为他们最终使孙文安全离港。所以他们属于结论3。我想这部影片正赞颂了这些人,而历史也需要赞颂这些人,总的来说他们是为自身而战,为自身的利益而战,电影中将他们演的很高尚,而事实上他们只是做自己应该做的。沈重阳为了女儿,为女儿就是为自己,刘郁白,阿四为感恩也是为自己,为了还欠别人的,方红为了父亲,王复明为了自己内心的需要。
我们当然会记住华盛顿,富兰克林,杰斐逊,克伦威尔,卢梭等。但更应记住在“倾茶事件”中为自身利益而战斗的群众,我们当然更应该记住为了从国王手中夺取权力而革命的英国民众,我们当然更应该记住为反对高税收攻占巴士底狱的法国人民。历史是因为这些不知名的小人物而前进。
电影的结尾孙中山说了一句话:“欲求文明之幸福,必经文明之痛苦(他可能不知道外面的人正在经历痛苦),而这痛苦就是革命。”
我想我的国家是缺少这些小人物的,因为大多数人都害怕经历文明之痛苦(我必然是其中一员)。所以我总在闭上眼睛的时候,也就是在梦中看到中国的明天,等到所有人都誓死捍卫自己的利益的时候我想我们睁开眼睛也就看到了中国的明天。
这篇影评有剧透