王申酉，让世人知道你的名字！！
这篇影评可能有剧透
剛剛看完《飛越瘋人院》，又是劇情片，內涵很深刻，節奏也舒緩有度，不愧是經典之作。感想頗多，人性，到底能被壓抑到什麽地步。
一個自由的人，是不能見存於一個專制的社會的。McMurphy的死，是時代的悲哀。人類的歷史不斷的進步，奇怪的是，歷史之殘酷，每前進一步，史官之筆就必須飽蘸更多的鮮血。
每一個國家，都不乏專制黑暗之時期，都不乏掌國家重器之人為非作歹的事件。記得以前上馬哲課，馬哲老師批評有些同學自稱愛國而不愛黨，聲色俱厲的說荒謬，党國一體，難道你愛國民黨那個國不成，難道你愛清朝那個國不成，愛國必須和愛黨一體。聽完老師的話，我隱隱覺得不對，但又說不出個所以然。後來，學到的東西越來越多，對老師之話的懷疑程度也越來越深。有一部電影叫做《驚天大刺殺》是講J F 肯尼迪被刺的事情，檢察官否定政府的審判結果及輿論宣傳，庭辯時檢察官動情的說，我们自己最好能給自己建立一個新的政府，如獨立宣言中所說：任何形式的政府，一旦起破壞作用时，人们便有权给予更换或者废除。一位美国的社會学家说，一位爱國者必须随時随地的准备与政府做斗争，以保护他的國家。（We better. Or we might just as well buildourselves another government like the Declaration of lndependencesays to, when the old one don't work. Just a bit farther out West. An American naturalist wrote:"A patriot must always be ready to defend his country against its government."）
反映人們反抗專制政權的影視作品並不少，除了上面所提到的兩部，《V字仇殺隊》也是個中翹楚，可惜如此好的電影也被迅雷和諧過了。
在中國，專制似乎已經成為歷史的傳統，即使是在新中國成立之後，也有過動亂的十年。試問在動亂時期內，有那個能像《飛越瘋人院》中印第安人CHIEF那樣最終打破桎梏開啟自由呢。當有一種高高在上的機制建立起專制的統治，其統治架構中的社會就開始服從，服從的過程甚至人們不會意識到，這種模式是邪惡的，是不道德的，是反人類的，哪怕自己的利益在這種統治內受到了損害。這種統治模式正是瘋人院所反映的，架構內人人都會服從，沒有外界因素的影響，人們甚至看不到這種畸形制度的不合理。是不是有潜伏的智者，是的，印第安人在瘋人院中是個另類，他並不是瘋子，他不過是裝瘋賣傻，他是個好人，但他在長期的瘋人院的生涯中选择了做一個顺从者，一个懦夫。想起李敖說起的好人壞在哪裡，李敖指出，好人有三壞，一是好人不敢與壞人爭，二是好人以為心存善念就是好人，三是好人以為獨善其身就是好人。如此的犬儒主義，不知誤了多少蒼生性命。聖人不仁，以黔首為芻狗！
在中國動亂的年代里，不想多說，專制的統治達到了五千年來的最高峰，而億兆國民甚至沒有意識到自己在做什麽，兒子批鬥父親，學者被逼自盡，這種事情天天都在上演，殘暴至極的孩子甚至可以活活打死朝夕相處的同學，只因為對方的家庭出身是“資產階級”。瘋人院中刎颈Billy讓我想到的是那個時代的文化名人翦伯贊，翦伯贊被迫從燕東園搬到海澱成府的一間小黑屋之後，由於沒有廚房，他只好在門口支了一個爐子做飯。附近的小孩子聽說他是“黑幫”，“牛鬼蛇神”，常常來起哄，還往鍋里吐吐沫，丟臟東西。甚至被剝奪了死亡的權利，要被當做反面教材供養起來，最後翦伯贊義不堪辱自盡。當然在這樣的世界里，也會有一些McMurphy式的人物，但總是踽踽獨行，處境慘澹罷了，張志新與1969年入獄，備受虐待和凌辱，不許親人探視，與世隔絕。由於長時間“蹲小號”，她早已被逼瘋，用窩窩頭沾著經血吃，在床上大小便。獄警將實情上報，得到的批復是：“裝瘋賣傻！”她曾兩次被判處死刑，第一次因為要“留個活口當做反面教材”，得以苟存；第二次便真的行刑了，由於怕她喊口號，在槍殺之前，先把她按在地上割斷喉管，沒有消毒，沒有麻醉，她死後，瀋陽法院通知親屬開會，她的孩子在筆錄中寫道“堅決鎮壓，把她處死刑，為人民除害。我們連屍體也不要，政府願意怎麼處理就怎麼處理！”這並非個案，1977年4月27日，王申酉被槍殺，這是一個堅定的馬克思主義者，是一個偉大的思想家，1964年，他批評思想獨裁；1965年，他寫出“三面紅旗一出，三年困苦降臨到六億人頭上”；1966年，他批評“在六萬萬人民中空前地培植起同封建時代類似的個人迷信，個人崇拜”；在1976年的供詞里，他全面反思了建國以來一些列極左思想的惡果，提出了尊重價值規律，打破閉關鎖國，實行對外開放等系統的改革主張。但是如此一個偉大的思想家到如今，已經是沒有人記得他的名字了，他被殺的時候正是中國歷史上最黑暗的日子，銘刻著國家的恥辱。上個世紀王申酉平反，記者們并不是沒有挖掘王申酉的偉大思想，記者們也打算讓王申酉像張志新一樣被人們銘記，然而報導寫成后，有關領導卻指示“藏之名山傳之後世”。就這樣，恥辱被掩蓋了，偉大的思想也像從來都沒有出現過一樣，湮滅了。到如今，人們竟然能夠不疼不癢的繼續生活，甚至從來都不知道有過一個叫王申酉的人為我們現在的幸福奮鬥過並且獻出了自己的生命。
沒有辦法，McMurphy就是這種命運。他們看的很清楚，他們明白這個世界錯的太多，他們的良心不允許他們低調，他們自由的精神受不得束縛。但是看清楚的結果只有滅亡。
我也會想，我如果生活在這種時代會如何，當舉世皆濁的時候，當眾人皆醉的時候，我會不會隨其流而揚其波，我會不會哺其籬而啜其糟。我害怕，我害怕會成為一個同流合污的人。前兩天讀勒龐所著《烏合之眾》，书中论证了在一个集体之中，集体中的每个人是如何丧失理智，变得激进而又順從的，讀完我暗下決心，不論是在一個多么瘋狂的世界里，我必不會喪失我的理智。我想，我會選擇滅亡。我讀著塵封已久的案卷，無法想像但依然堅定在那樣一個世界，當全世界的人都是瘋子，當全世界的人都成了劊子手，甚至於我的家人都反對我，仇恨我，那時，我依然要堅定的守護著自由的火種。不自由，毋寧死！你們知道得很清楚，我不会用自己的痛苦去换取奴隶的服役；我宁愿被缚住在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺的奴仆！
谨以此文，祭奠McMurphy们！
一個自由的人，是不能見存於一個專制的社會的。McMurphy的死，是時代的悲哀。人類的歷史不斷的進步，奇怪的是，歷史之殘酷，每前進一步，史官之筆就必須飽蘸更多的鮮血。
每一個國家，都不乏專制黑暗之時期，都不乏掌國家重器之人為非作歹的事件。記得以前上馬哲課，馬哲老師批評有些同學自稱愛國而不愛黨，聲色俱厲的說荒謬，党國一體，難道你愛國民黨那個國不成，難道你愛清朝那個國不成，愛國必須和愛黨一體。聽完老師的話，我隱隱覺得不對，但又說不出個所以然。後來，學到的東西越來越多，對老師之話的懷疑程度也越來越深。有一部電影叫做《驚天大刺殺》是講J F 肯尼迪被刺的事情，檢察官否定政府的審判結果及輿論宣傳，庭辯時檢察官動情的說，我们自己最好能給自己建立一個新的政府，如獨立宣言中所說：任何形式的政府，一旦起破壞作用时，人们便有权给予更换或者废除。一位美国的社會学家说，一位爱國者必须随時随地的准备与政府做斗争，以保护他的國家。（We better. Or we might just as well buildourselves another government like the Declaration of lndependencesays to, when the old one don't work. Just a bit farther out West. An American naturalist wrote:"A patriot must always be ready to defend his country against its government."）
反映人們反抗專制政權的影視作品並不少，除了上面所提到的兩部，《V字仇殺隊》也是個中翹楚，可惜如此好的電影也被迅雷和諧過了。
在中國，專制似乎已經成為歷史的傳統，即使是在新中國成立之後，也有過動亂的十年。試問在動亂時期內，有那個能像《飛越瘋人院》中印第安人CHIEF那樣最終打破桎梏開啟自由呢。當有一種高高在上的機制建立起專制的統治，其統治架構中的社會就開始服從，服從的過程甚至人們不會意識到，這種模式是邪惡的，是不道德的，是反人類的，哪怕自己的利益在這種統治內受到了損害。這種統治模式正是瘋人院所反映的，架構內人人都會服從，沒有外界因素的影響，人們甚至看不到這種畸形制度的不合理。是不是有潜伏的智者，是的，印第安人在瘋人院中是個另類，他並不是瘋子，他不過是裝瘋賣傻，他是個好人，但他在長期的瘋人院的生涯中选择了做一個顺从者，一个懦夫。想起李敖說起的好人壞在哪裡，李敖指出，好人有三壞，一是好人不敢與壞人爭，二是好人以為心存善念就是好人，三是好人以為獨善其身就是好人。如此的犬儒主義，不知誤了多少蒼生性命。聖人不仁，以黔首為芻狗！
在中國動亂的年代里，不想多說，專制的統治達到了五千年來的最高峰，而億兆國民甚至沒有意識到自己在做什麽，兒子批鬥父親，學者被逼自盡，這種事情天天都在上演，殘暴至極的孩子甚至可以活活打死朝夕相處的同學，只因為對方的家庭出身是“資產階級”。瘋人院中刎颈Billy讓我想到的是那個時代的文化名人翦伯贊，翦伯贊被迫從燕東園搬到海澱成府的一間小黑屋之後，由於沒有廚房，他只好在門口支了一個爐子做飯。附近的小孩子聽說他是“黑幫”，“牛鬼蛇神”，常常來起哄，還往鍋里吐吐沫，丟臟東西。甚至被剝奪了死亡的權利，要被當做反面教材供養起來，最後翦伯贊義不堪辱自盡。當然在這樣的世界里，也會有一些McMurphy式的人物，但總是踽踽獨行，處境慘澹罷了，張志新與1969年入獄，備受虐待和凌辱，不許親人探視，與世隔絕。由於長時間“蹲小號”，她早已被逼瘋，用窩窩頭沾著經血吃，在床上大小便。獄警將實情上報，得到的批復是：“裝瘋賣傻！”她曾兩次被判處死刑，第一次因為要“留個活口當做反面教材”，得以苟存；第二次便真的行刑了，由於怕她喊口號，在槍殺之前，先把她按在地上割斷喉管，沒有消毒，沒有麻醉，她死後，瀋陽法院通知親屬開會，她的孩子在筆錄中寫道“堅決鎮壓，把她處死刑，為人民除害。我們連屍體也不要，政府願意怎麼處理就怎麼處理！”這並非個案，1977年4月27日，王申酉被槍殺，這是一個堅定的馬克思主義者，是一個偉大的思想家，1964年，他批評思想獨裁；1965年，他寫出“三面紅旗一出，三年困苦降臨到六億人頭上”；1966年，他批評“在六萬萬人民中空前地培植起同封建時代類似的個人迷信，個人崇拜”；在1976年的供詞里，他全面反思了建國以來一些列極左思想的惡果，提出了尊重價值規律，打破閉關鎖國，實行對外開放等系統的改革主張。但是如此一個偉大的思想家到如今，已經是沒有人記得他的名字了，他被殺的時候正是中國歷史上最黑暗的日子，銘刻著國家的恥辱。上個世紀王申酉平反，記者們并不是沒有挖掘王申酉的偉大思想，記者們也打算讓王申酉像張志新一樣被人們銘記，然而報導寫成后，有關領導卻指示“藏之名山傳之後世”。就這樣，恥辱被掩蓋了，偉大的思想也像從來都沒有出現過一樣，湮滅了。到如今，人們竟然能夠不疼不癢的繼續生活，甚至從來都不知道有過一個叫王申酉的人為我們現在的幸福奮鬥過並且獻出了自己的生命。
沒有辦法，McMurphy就是這種命運。他們看的很清楚，他們明白這個世界錯的太多，他們的良心不允許他們低調，他們自由的精神受不得束縛。但是看清楚的結果只有滅亡。
我也會想，我如果生活在這種時代會如何，當舉世皆濁的時候，當眾人皆醉的時候，我會不會隨其流而揚其波，我會不會哺其籬而啜其糟。我害怕，我害怕會成為一個同流合污的人。前兩天讀勒龐所著《烏合之眾》，书中论证了在一个集体之中，集体中的每个人是如何丧失理智，变得激进而又順從的，讀完我暗下決心，不論是在一個多么瘋狂的世界里，我必不會喪失我的理智。我想，我會選擇滅亡。我讀著塵封已久的案卷，無法想像但依然堅定在那樣一個世界，當全世界的人都是瘋子，當全世界的人都成了劊子手，甚至於我的家人都反對我，仇恨我，那時，我依然要堅定的守護著自由的火種。不自由，毋寧死！你們知道得很清楚，我不会用自己的痛苦去换取奴隶的服役；我宁愿被缚住在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺的奴仆！
谨以此文，祭奠McMurphy们！
