密阳|原谅，谈何容易

    两个半小时的电影，剧情并不复杂。女主角李申爱的丈夫车祸殉难，她带着独子来到丈夫的家乡密阳生活，可是祸不单行，爱子被人绑架并撕票，痛不欲生的申爱偶然间走进了一所教堂，在赞美诗的歌声中号啕大哭，接受了信仰的申爱再次恢复了往常的笑容。

    然而，电影在此刻霍然地峰回路转，以一种平淡却蕴含巨大力量的叙述，对基督信仰展开尖锐的质问，影片真正的精彩也由此转捩。

    有一日，申爱在家里默诵主祷文时感动不已，决意去监狱探望杀害爱子的凶手，去向自己的仇人宣扬上帝的爱，去述说上帝的爱促使自己原谅了他。可令申爱意想不到的是，凶手听完她的叙述，平静的说，在这之前，我也相信了上帝，上帝已经原谅了我，赦免了我的罪，让我得到不曾有过的平安和喜乐。

    顿时，申爱自以为是的世界完全崩塌了，她对自己的信仰提出了质疑：在我还没有原谅他之前，上帝凭什么就原谅了他；为什么我那么痛苦，而那个人却可以平安喜乐。申爱每次歇斯底里的呼喊，都让我撕心裂肺地心痛。

    导演用一个受害者的饶恕，一个犯罪者的悔悟，道出了救赎的艰难。

    关于饶恕，在大学团契里，我听到过两则故事：一则是一位韩国牧师讲的，说在韩战的时候，一位牧师的独子被朝鲜士兵所杀，战后，那个朝鲜士兵被俘受审，牧师主动要求法院赦免凶手，并愿意收他做儿子，后来那个朝鲜士兵也做了牧师，到处做见证引人归主，在韩国这件事被称为“爱的原子弹”。另一则是一位台湾牧师讲的，说当年震惊全岛的白晓燕绑架案的主犯陈进兴在狱中表示愿意信主，消息一出舆论哗然，人们纷纷表示不愿再接受基督信仰了，如果一个十恶不赦的罪犯这么轻易就能信主，就能上天堂，太不公义了。

    但我觉得，这两则故事，都过于轻巧，没有触及到信仰的本质，诚如影片中的李申爱与杀人凶手。信仰对于前者只是因为痛苦而选择的安慰与麻痹，内心的痛苦只是被暂时隐藏，并没有真正抚平；后者只是渴望免受良心的谴责与控告，为的是寻求一丝慰藉。这都不是真正的信仰。

    没有真悔改的饶恕，并不是饶恕，而是高高在上的傲慢，自以为义。真正的饶恕，是懂得免我们的债，如同我们免了人的债，承认自己欠的一千两债蒙了赦免，于是甘心情愿免去别人欠自己的十两。真正的饶恕，是看见上帝的恩典，于是主动放弃处置过错方的权利。真正的饶恕，是靠着信心的力量，不再活在过去的阴影和影响里，让每一天都可以是新生命的开始。

    这让我想到上个周日的父亲节活动，很多人都上台读了写给父亲的一封信，有怨愤，有心酸，有失望。父亲习惯了对我们的无意中伤，可我们是否准备好了去原谅，从上台发言的人当中，我看到了父亲对孩子的巨大影响，哪怕一句轻轻的承诺，一旦出尔反尔，都会在我们心里掀起难平的波澜。

    台下，还有漫漫长路要走。而唯有信心，能带我们走过死荫的幽谷。