在大银幕上重看《神女》的几点新感悟

1.空镜头的运用:民国上海的几大百货公司——“新新”与“先施”的霓虹灯招牌反复出现。这样的空镜头，具有多重象征意义——摩登上海与底层上海之间的割裂，“新新”谐音喻指的全新社会的反讽意味，以及霓虹灯跟电影本身类似、为穷苦人提供的“造梦”效应。 2.阮玲玉的表演。在默片时代，演员的表演，主要依靠表情和身体语言来实现。这方面，阮玲玉在《神女》里的表现堪称表演艺术的极致。面对恶霸时的表面应付、内心害怕与强作镇定，面对孩子时的母性与内在羞愧，面对校长时的满怀希望与极力维护自尊，均通过她细腻而富于变化的表情和身体语言，来生动呈现。这种大银幕才能营造的细节观察式观影体验，让人难忘。 3.校长的人物塑造。正如沙丹老师交流时所说，左翼电影人对马克思主义的接受，是程度不一的。《神女》导演吴永刚，跟《马路天使》导演袁牧之，就完全不是一种面向。在校长的人物塑造上，我们就可以看到在民国乱世里、极度强调个人道德伦理自律以应对的蔡元培先生的影子，也会让我想起蔡元培先生在北大创立的“进德会”。尽管对于当时的标准马克思主义者来说，这样的塑造有“唯道德论”和“去阶级化”之嫌，但近百年时间过去后，校长这样的人物，在时代多次“颠倒”的语境下，仍然具有超越时代的感召力。