封建主义下的东亚困境（包含严重剧透）

前几集越来越像白男的意淫爽剧，后半部分渐入佳境。特别喜欢对个人主义和集体主义的文化冲突，对东亚困境的探讨。1600年应该正是欧洲文艺复兴已进入晚期的时代，而亚洲社会仍然处于像中世纪一样的封建统治中。从植太郎之死，鞠子的女性困境开始，到为战争，掌权者的野心而死的人们，全都铺垫向了同一个中心。即旧时代日本人的意识困境。

地震场面的刻画十分具有意义，在这种房屋随时会倒塌，生命随时会消逝，无法掌控命运的环境之中，人们只有把生命意义寄托在谎言之上才能得到安全感。因为生命太脆弱，所以假装它毫不重要。在这样不安定的摇摇欲坠的混乱生活之中，把自己锁在繁文缛节里才能感到一丝安心，从而致使人们疯狂的，逃避自由。人们逆来顺受，不再相信命运能由自己掌控，把它交给他人和天命。

探讨兵力毫不重要，因为从一开始，这个国家的人所处的困境即是心的困境，他们并不看重实际，只在乎形式。虎永的计谋确实很幼稚，因为在我们看来它不切实际，牺牲的人们也死的很没有价值，但它实际上是符合当下社会环境的。虎永一开始就可以被封做幕府将军，但他要的是名副其实，真真正正靠自己，人心向之大幕府将军。

鞠子死的很冤，她以为她的牺牲是成就大义，但其实只是为了成就虎永的野心。虎永也说过，英国人其实并没有多大用处，他只是能让自己开心罢了。所有人都认为自己的存在和牺牲是服务于某些伟大的事情，但也许全都只是服务于某一个人的野心。植太郎死时，按针悲愤的说这毫无意义，鞠子和英国人说：“但你的话给了它意义。”意义是掌控者给的，意义是幻影，不过是自欺欺人罢了。阴谋从很多年前就被计划好了，从两个女孩的家族惨剧发生之时，她们就开始被作为棋子放入棋局之中。虎永曾经对儿子说过，要在合适的时机让鹰为自己捕猎的道理，鞠子就是那只鹰，当鞠子死后，最后一集有个画面，便是虎永放鹰自由了，因为她已经没有利用价值，完成了她的任务。

而虎永就打的一手好牌吗？在这样的社会文化之中，谁都逃不开悲惨的命运。他一生奔忙，牺牲朋友家人，冒着生命危险，不爱钱不爱女人只为一个虚名。实际上也是这个文化体系里的祭祀品罢了，与其它人毫无二致。他赢了，赢得毫无意义。

在这个文化体系里，所有人都被自己束缚住了。在大部分人看来，严格的组织纪律通常代表着理性，而在我看来，这些人反而是最不理智的。他们付出巨大代价，严格执行任务最终通往的目标只是内心最无法摆脱的情感冲动。他们愚昧，残忍，迂腐，但我只想用一个词形容他们，“可怜”。可怜的东亚人，我们都只是无法掌控命运，需要虚假的精神寄托来让自己好过一些的渺小生物罢了。