<辉夜姬物语>以后

我在想自己的评价会不会太苛刻,故事当然是不算新颖的,一个命定的仙女来世上走一遭,巧的是近来也草读了<大师与玛格丽特>的基本内容,当然<辉夜姬物语>不算是讽刺剧了,而且辉夜姬强调自己的独立性,戏弄了些个王公贵戚,在花花草草的世界里失去自己的爱人,空有美丽,美丽却端凝在道行的上空.电影这样着重地宣扬了人类的可贵之事,由边缘渐渐地走到了中心,竟然消失了,娜拉去了哪里?这就是我不满的地方.拿出决死的毒药水双飞双宿,奇迹的大剧院里所有听众准备表演,欣赏我们各自的 的观众.人类可以互通的主题上我觉得在这部电影里还没有答案的.所以评价如此.

电影里求婚的场景里拿唐朝里的一件老鼠裘来开了一个小玩笑,<镜花缘>貌似讲的就是唐朝的一名女官周游列国寻找谪花仙的故事,不知道有没有做参考的.晴雯是木芙蓉,辉夜姬却是一个竹子变化过来的,喜欢的是自己的父亲,伐竹的丈夫.唯一一个动心的王公也是在终于偏驳了自己,我倒觉得是本电影提供的一个很不错的视角,你看,在几乎无一例外的诚实中他完全地骗过了自己,然而事实貌似不能这样,就要震动不已了.独立的人类,往往这样的惨状之中认识到自己的虚无之感, 辉夜姬不是也曾要这种不可言状的内容吗?我看到剧目中的丑角陋态的时候,我就回想到这个美丽的女人,她是丑陋的,可她还在呼求,这是可贵的,可我不同意的是她没有执着去勿忘我.

电影中几乎定情的信物

电影中的美学特色,我没有什么权威可说,暂且提提,恐怖是一种人类的体感,其形式是多元化的.日本的俳(pai)句往往给我一种很压抑的清淡,天皇在电影里强拽辉夜姬的那一刻,不是顷刻间的,那一停顿后熄灯似的冷淡,使我远远感应这,这个皇帝回头的这个视野里,我忽然猜测到自己头戴这个鬼头,她又站在那里."零落同草莽,芳草欲何依."心境是一跃而出的,潦潦草草.是我认识到的.

好了,我想其他的话也没有什么太大帮助了,谢谢观看.