武士的尊严，只是装饰的门面

该影片改编自小说家泷口康彦在1958年发表的小说《异闻浪人记》，主要讲述了宽永七年十月，一名叫作津云半四郎的浪人来到名门井伊家，要求在庭前切腹自杀，家老斋藤勘解由讲起了来此提出同样要求的千千岩求女的故事。

切腹来源 公元989年日本一位叫藤原义的恶棍，因恶行败露遭到官兵围捕时，用刀插入腹部，将腹部一字切开，挑出内脏扔向官兵倒地而死。 镰仓幕府时期，切腹盛行，通常是武士战败羞愧，或害怕被俘受辱，就切腹自杀。后来，切腹演变成武士的特权，并冠以尊严、荣誉、忠诚等字眼。 切腹之前要理发剃须，洁身沐浴，着白色和服，还演化出一字腹、二字腹、三字腹、十字腹等花样百出的切法。剖开自己的腹部，就意味着把自己坦荡的灵魂展示给他人。

故事背景 宽永七年（1630年），当时的日本已进入偃武修文的江户时代。德川幕府第三代将军家光在位，他通过清算、打压诸侯，来巩固实施中央集权。天皇削藩导致许多诸侯大名倒台，而这些领主的家臣，庞大的武士阶层也只能离开领主，各谋生路，很多进入了江户变成了浪人。 德川幕府对失去雇主的浪人，也采取了同样的高压政策。名义上浪人是武士，属于士农工商的最上层，不允许被耕田、从商、做苦力。失去经济来源的浪人们，只能靠制伞、教授平民子弟读书等副业来谋生，他们面临着饥饿，为了生存，有些人成了强盗；其他人则拼命地在另外的领主那里找工作，或者只是乞讨，而一般领主只得用钱打发他们走。

其中有个机灵鬼，打着“武士精神”的旗号，号称要在别人家的院内进行“切腹”这种象征着武士精神尊严的行动，没想到竟然得到了领主的赞赏，被征召为家臣，重新过上了有靠山的安稳生活，这个事迹被传出去后，有很多人进行效仿。变成了一种流行的敲诈手段。

宽永七年五月十三日，江户的望族井伊家来了一位名叫津云半四郎的落魄浪人，津云半四郎曾为芸州福岛家族的家臣，无奈主人家道中落，如今他无法忍受贫苦，请求在井伊家切腹自尽。 井伊家的主人弁之助有事外出，接待他的是御家老。（“御家老”应该是日语照搬，老家臣的意思，大约相当于大管家）。

御家老听了津云半四郎的来意后，给他讲了一个故事：1月份的时候，也有个叫千千岩求女的武士来到他家求见，说辞跟津云半四郎一样，也是请求借地切腹。

御家老跟家里豢养的武士们商量该怎么处理，先前有一位叫大井基的浪人因贫苦抱着切腹自尽的决心来到井伊家，家族中的人被他的勇敢与真诚打动，于是将他收留在了府上，但自那之后就频繁有浪人来到井伊家门前表示要切腹，井伊家收留名额有限，也不忍心真的让其在家门口切腹，所以只能散一些钱财打发他们走。但这次，几名武士觉得井伊家不能再这样下去，如果还像这样，前来“切腹”的人就会源源不断，倒不如将计就计，答应求女的请求。 说到这时，家老停了下来，半四郎则表示，这是一个无比契合井伊家勇敢传统的故事，家老问半四郎是否要继续切腹，半四郎表示他来的时候就已经下定了决心。

于是家老便继续讲起了故事，千千岩求女得到了礼貌的接待，让他洗了个澡，换上新衣服，说是家主要接见他。千千岩求女暗自欣喜：我一定是在做梦！正欣喜时，“神道无念一流大师”来了：我们家主听说了你的事情，非常感动，这样忠于武士道的人，就该让他加入我们的队伍呀。

求女听到这里，掩饰不住脸上的喜色了。没想到大师话锋一转：我们家主又说了，但这么忠诚的武士，既然已经提出了要切腹自杀，我们也不该违背他的意愿呀。所以，只好满足他的崇高愿望，我们会提供最好的仪式，送千千岩求女先生最后一程。

求女回过神来，眼见自己给自己挖的坑无法填平，马上提出另一个请求，请给我一两天时间，一两天后我一定会来履行承诺，求你啦！ 大师的眼神冷冰冰的，没商量，我们都为你做好了仪式准备工作了，我们家主外出办事了，吩咐我们一定要好好办好千千岩求女先生的事情。 千千岩不顾体面，起身想逃离，但屋子外面早已站了一群武士，虎视眈眈地看着他。求女无路可逃，被迫再次换上切腹专用武士服。

在武士心中，刀就是他们的灵魂，在检查求女的佩刀时，武士们惊讶地发现求女的武士刀竟然是用竹子做的，这名骗子的行为真是丢光了武士们的脸，他本来就没打算死。 求女被带到宽阔的庭院，坐在干净的布垫上，周围坐着井伊家族的武士们，主席台上坐着御家老。 切腹仪式开始，家老和所有家臣一并出席，求女再次请求众人宽限一两日的时间，但家老拒绝了他的请求，并表示神道无念一流的彦九郎会做他的介错人。（在日本传统自杀切腹仪式中，被找来作为切腹者助手，在切腹进行中最痛苦的一刻替其斩首的人被称为“介错人”。）

他们拿出求女的竹刀让他开始切腹仪式，求女知道今日难逃一死，于是愤然起身脱下上衣，拿起竹刀狠狠捅向了自己，因为竹刀不够锋利，整个过程极为痛苦，最后，不得不以身体作为重量才将竹刀刺入腹中。 求女无法忍受，他请求彦九郎动手，但彦九郎表示，真正的武士就应该进行传统的切腹仪式。切腹的人要在自己的肚子上用刀切出一个十字，在第二刀结束后，介错人才能动手。求女最终忍无可忍，选择了咬舌自尽。

御家老的故事讲完了，他看着津云半四郎：你还要切腹吗？听我一句劝，回去吧，别闹了。但津云半四郎面不改色，表示：放心，我说话算话，不会用竹片武士刀，也不会咬舌自尽，一定会走完整套程序，也不用换新衣服了，我这套破旧的衣服就很好。 津云半四郎坐在白净的布垫上，周围都是井伊家的武士，一来看热闹，二来起到监督作用，御家老依然坐在主席台上。

作为一个自愿选择切腹的浪人，半四郎有权力选择自己的介错人，他认为，神道无念一流的彦九郎武艺高强，是合适的人选。可是今天彦九郎身体不适，告病在家。家老遵从半四郎的意见，派人去把彦九郎找来。 在等待的时间里半四郎决定给大家讲讲他自己的故事。 之前说起的浪人千千岩求女，半四郎其实是认识的。很多年前，半四郎还是福岛家族的家臣，他有一位挚友，而求女正是此人的儿子，半四郎的女儿美保从小和求女一起长大，青梅竹马。

元和五年六月，他们的主人家道中落，半四郎的挚友觉得作为武士，他已经结束了一生，选择在家切腹自尽，并将自己的儿子求女托付给半四郎，福岛家的主人也决定切腹自尽，他劝告半四郎要好好活着，不要随自己而去，半四郎答应下来，并说会用生命将抚养求女成人。

故事讲到这时，之前派去的家臣回来禀报，彦九郎生了大病无法见人，于是家老让半四郎重新选择介错人，半四郎接连指名道姓地选择了两个人，奇怪的是，这两个人也以不同的理由在家休息。家老察觉到了异样，便与家臣商议，他怀疑半四郎是为了报求女的仇而来。因为是彦九郎提出要求女切腹，而发现求女竹刀的正是剩下两人。但事已至此，他们必须像对求女那样逼迫半四郎切腹，如果不从，就杀掉。 切腹仪式继续进行，家老要求半四郎立刻切腹自杀，如果不从就让手下动手，半四郎表示，如果他们动手，自己定会奋力反抗，造成不必要的伤亡，但如果听他讲完故事，自己自然会切腹自杀。家老无奈，只得答应下来。

挚友死后，半四郎便带着女儿和求女一起流落到了江户，像大多数的浪人一样，半四郎始终没有放下武士的身段，只能靠糊伞勉强维持生计，时间转眼过了五年，女儿也到了谈婚论嫁的年纪，江户的一个大家族看中了美保，来向半四郎提起，而答应后，这门亲事应该会改善半四郎的生活，但他知道女儿喜欢的其实是求女，况且那户人家并不是真的想娶美保，只不过是想要个侍妾，他拒绝了这门亲事，而后找到了求女，他希望两个孩子能结为夫妻，而求女觉得自己穷困潦倒，配不上美保，但半四郎却不在乎这些，他知道求女是个好男人，也足够喜欢自己的女儿，就这样，求女和美保很快就成了亲，并生下了一个儿子，一家人的生活虽不富裕，但却也安稳幸福。

安稳的日子并没有持续太久，到了冬天，美保患了重病，求女为了能给妻子治病开始到处找活干，可是没人想雇佣带刀的武士，一直到了春天美保的病情丝毫没有好转，雪上加霜的是，他们的儿子发起了高烧。

家中贫苦的他们早已没钱请去大夫，家中值钱的东西也已经变卖的差不多了，这一家人就这样被生活逼上了绝路。走投无路之际，求女提出了一个建议，他有一个以前认识的家臣在放高利贷，自己可以去试着借些钱，最迟黄昏就会回来，半四郎喜出望外，催促着求女出了家门。

之后便是漫长的等待，在那天的半四郎看来，每个时辰都像春日一样漫长。

千千岩求女永远都没有回来，直到深夜，彦九郎等人抬回了求女的尸体，他告诉半四郎，是求女自己要求切腹，他本来是想借这个理由勒索一笔钱财的，可惜选错了地方，他的死足以警醒世人，给那些浪人做个示范。可耻的是，求女的武士刀是用竹子做的，他也正是用竹刀切腹自尽的，半四郎这才知道，求女为了补贴家用，竟然将自己的刀都卖了。

半四郎从来都没有想过可以卖刀换钱，他从来不敢这样想。因为得不到及时的救治，两天后，他的外孙死去，又过了三天，美保也离开了人世。只剩半四郎一人孤独的活着。

故事讲完，半四郎质问家老虽然求女并不是真的想切腹，但一个武士被逼到用如此耻辱的方式勒索钱财一定是有理由的，他们完全可以先问一下求女的苦衷，家老并不认同，武士切腹不应该犹豫，而他提出宽限几日的请求更是耻辱，半四郎觉得求女放弃武士精神并不是为了他自己，而是为了帮助家人，所以付出努力，独自承担这一切的求女并不是懦夫，而是一个真正的武士。自己这次来就没打算活着回去，他的目的就是想让井伊家的人了解真实的情况，还求女一个清白。

说罢，半四郎从怀中丢出三个发髻，这正是彦九郎三人的，半四郎找到他们三人并打败了他们，但半四郎并未取他们性命，而是割下了他们的发髻，对武士来说，发髻代表着尊严，取下他们的发髻比取下头颅更加耻辱，而他们三人却并未选择选择切腹自杀，而是假装生病在家，等待发髻重新长出来。

家老忍无可忍，下令杀掉半四郎，家臣们一拥而上与半四郎搏杀起来，但半四郎身手敏捷，武艺高强，多次打断了武士们的进攻。半四郎清楚自己难逃一死，但不想就此放弃，他连伤数人，便战边退，井伊家的众人死伤惨重，最终，身负重伤的半四郎闯入了井伊家供奉祖先的房间，意识无望的半四郎抱起盔甲狠狠地丢向了众人。

而井伊家也终于祭出了最被武士们鄙夷的武器——火枪。半四郎跪到地上，将刀刃转向自己，开始切腹，只是井伊家的人并没有让他完成这个仪式。

事情结束之后，家老下令，对外宣称津云半四郎与千千岩求女在井伊家切腹自尽，按武士规格厚葬，而今日被半四郎杀死的家臣一律对外宣称是生病去世，同时传来消息，彦九郎在家中切腹自尽，于是家老命人带几名武士去另外两名武士家中命其切腹自尽，如果不从，就命武士们将其杀掉，同样对外宣称为病逝。

据井伊家觉书记载，整件事情之后，井伊家的严厉措施在整个行政界闻名，结果三天后，在堡垒举行一次正式会议时，主公借机赞扬继承人弁之助，不论和平或者乱世，以他的头脑，井伊家会永远兴盛。