尹烨那两期封神。
第1期邓亚萍：我们应该在任何一件事上专注于做这件事本身，就会克服紧张。心理很重要，心一跳手就会抖，正所谓得心应手。
觉得事情马上要做成要做好的时候容易产生目的性颤抖，千万不要有杂念，要专注事情本身。
第2，3期陈佩斯：不管做什么选择，都会后悔的
靠一个人的力量是成不了什么大事的，一定要民主（陈强的工作方法）
笑不是天生的，所以让一个人笑很难。一个独处的人是自己不会笑的。一个社会稳定和不稳定，都写在脸上
莎士比亚是喜剧，只不过我们曲解可莎士比亚。
马未都：天大的事到自己这全是小事，有能力把大事化小。多丑恶的事也拿喜剧得观点去看他，这事就通了
第4期陈晓卿：你在追求一种东西的时候，你可能也在失去一种东西
乐趣是追求的过程，而不是得到
草越少的地方牛肉质量越好，因为牛寻找草的时间久
第5期李松蔚：跟人相处要先当病人在当医生。
人要有边界感。
当人脆弱的时候，容易当成别人工具
也什么被pua 的人往往是接受高等教育的？因为高等教育教育人们一定要走出自己的舒适区，不要什么舒服接受什么，不舒服你就不接受，你必须要去接受让你感到痛苦的东西。人要原始一点，该生气就要生气。
有时候施害者是某种程度的受害者。
许分享鲁迅在《阿q 正传的成因》里面很好的回答了我们做工具人（的困境和解决的办法现在人做工具工具多，做人时间短）：我常常说我的文章，不是涌出来的，是挤出来的。比方是牛吧，已经不大有用了，但废物利用吧，张家要我耕一耕地可以的，李家要我转一转磨也可以的，要我在他的店门前站一站，在我背上贴一个广告，说这个店备有肥牛，吧，出售上等牛乳，我知道我是公的，很瘦，没有乳，但是想到人家为张罗生意起见，情有可原，只要出售的不是毒粉，也就不说什么了（鲁迅对他自己工作状态的说明）。但倘若用我太苦，是不行的，我还要自己觅草吃，要喘气的工夫，要专指我为某家的牛，将我关在他的牛牢里也不行的，我有时也许还要给别家转几圈磨呢，连肉都要出卖，那自然更不行，理由自明，无需多说。碰到上述三类，不行我就跑，或者索性躺在荒山里。
许对鲁迅这段话三条原则的解读：1.不要用到我太苦，2.不能专属一家（这是现代社会很奢侈的愿望），3.不能卖肉。（这样理解，比方说你是个读书人，你叫他写小说可以，不要叫他整天写广告，我做的事情你不要帮我改变性质，以至于扼杀掉我的基本生命）
窦文涛：每个人都是工具人，但做工具的程度要把握自己的心，得掌握分寸随心而变。
第7期：示弱即强
人际关系之间要有钝感，不要太敏感
能自低的人才是真正有自信的人
英国一项调查结论：智商低于平均值的人，他们的社交活动越多越感到快乐，在与他人相处时会更感到开心。
第8期刘子超：人最想要的是什么，是一个永恒的问题：自由，是人永恒的追求
自由和孤独是在一起的，所以那么难，敢不敢要这个自由，他一定是一个人。
第9期：有时候不知道才能知道更多
第11期，12期尹烨（本季最牛逼的两期，值得反复看）：病毒不会把人类灭绝的，因为人类灭绝了，病毒也灭绝了。最后人类和病毒都会处于和平共处的状态。
想要长存一定要保护生生物的多样性。
生命永远有例外
真正对人类健康有影响的是那些仍有生育能力的老男人。
以人的角度研究人脑是永远研究不明白的。（哥德尔不完美定理：你没有办法在一个系统内永远实现所有的要素都自洽，你必须有第三只眼去观察他）
对人类有健康影响的都来自于还有生育能力的老男人（35岁以上）
一部分孩子补课就提高分数，所有孩子都补课就提高分数线，提高分数线没有意义（电影院法则），可能清北分数线提高十分二十分，你没有必要去追求这十分二十分，我为它对人生这一辈子没什么用。严格意义上，对大部分人没有意义。因为你的时间是有限的，他会把人类去探索的时间减少。基因是要追求多样性，要保留任何成功的必要性。这个地球上之所以美丽是因为它没有放弃每一种色彩，不管红色黑色。从这个意义上讲，我们能不能更好的去不定义成功，不要有更多的成功学，不要有更多的急功近利的精神。
康德：当我仰视星空的时候，我觉得我构成我自己的物性（和这些星体没区别，都是元素），所以我觉得我好像没什么了不起。但是当我凝聚向我的内心看的时候，我突然觉得，束缚在我内心的道德和美德，让我明白我为什么为人。
当我们离开这个世界的时候，希望你既经历过物性的神奇，也经历过人性的可爱。
尹烨：如果生命是一组代码，我相信人类的代码当中有爱。
人类进步的本质是下一代不怎么听上一代的话。
第五期最爱刘子超和尹烨两位嘉宾，一位追求自由和内心，是我向往的生活的样子，一位博学大神，是我这辈子都会仰望以及不可及的样子。
