简评

阿卡多反复说“果然人类是值得钦佩的”“能打败怪物的只有人类”，但当神父为了信仰牺牲躯体甘愿沦为神罚的工具时，他却对这在一般价值观中可称为“高尚”的行为感到了彻底的失望。他的信仰是人类自身——这也与他的遭遇有关。当祈祷走到尽头时神也不曾显现，他自身也逐渐走向空虚的疯狂。阿卡多对人类的敬佩是对神的失望，也是对自己的绝望。他说，神不会向请求慈悲的弱者施以悲悯，因而只有不断地战斗和去死才是真正的祈祷。所以在神父的弥留之际，他在所有镜头里第一次哭了，既是因为他的信仰又一次在眼前崩塌了，也是因为他又一次感到对自身命运的绝望。所以啊，恶鬼就不要哭了，正是因为不想再哭泣才变成恶鬼的，不是吗？那样的话就笑吧，狂傲地疯狂地笑吧。在第三集时看到阿卡多面对millennium计划、面对人类突然暴走时本来感到很奇怪——他不再是前两集里穿着礼服、戴着帽子、优雅地在太阳镜后面吸烟的吸血鬼，而是一个战斗时不忘舔舐死者血液的疯狂的怪物——但到了最后便明白了，阿卡多的疯狂是绝望的呻吟，是向死的呐喊。我常常想到空镜里式姐在夜里、在黑暗恐怖的小巷里的游荡，那也是将要熄灭的心在最后的呐喊吧。在疯狂的杀戮中寻找光明和神的宽恕，在无人的夜巷里寻求他人的理解和回响，越是不可能的道路我们反而扎得越深。听起来挺中二的，但不负责任地概括一下，后现代性便是如此——许多人在重压和内心的渴求下却选择了成为日子人。麻木地过日子又和阿卡多的疯狂有什么差别？

随便扯了点对阿卡多的感想，其实也是想说Hellsing完全不是什么无脑爽片。少佐的心理要分析起来其实也很有意思，他一方面是常规价值观下彻底的“疯子”，另一方面他又对自己对“自我”的坚守深信不疑——他十分信任自己作为一个人的完整性。他和常规的灭世反派也不太一样：他坦率地承认他的计划“手段重于目的”；他坦白地说明战争就是他纯粹的渴求，他要“让你们看看这世界上有些东西是你们的哲学解释不了的”。当然最初开始看Hellsing也是因为对这类题材没有丝毫抵抗力：卖番茄酱的暴力美学，怪物，夜，人，鬼。有许多战斗场面也相当让人热血沸腾，比如阿卡多折断阿罕布拉的四肢让他“学会猪嚎”、塞拉斯爆发后将索林的头硬生生地贴着墙壁摩擦掉、死河的初次解放等等。就算单纯地当作爽片来看也相当不错，和当时看斩服少女和落水狗时的心潮澎湃有的一比。

大概和许多人相反，我比较不满意的是塞拉斯和队长的感情线。虽然在第四集就专门给了两人室外打情骂俏的镜头作铺垫，虽然我不否认队长大概是个在女性眼里很有魅力的不错的男人，但是我还是几乎生理性地厌恶这种喜欢装x、话很多、刻意卖弄“男子气概”，而且一副我就要赴死了小姐我对你的爱不求回报只求死前一吻我不指望你爱我只要我爱你就好了只要我承受就好了的卖弄样（另一个同类型的让我厌恶的典型角色是素晴日里的皆守，这种类型总是如出一辙但又总能吃香）。或许我是为这种在我看来很作的男人却总受到好评而感到愤懑吧。相比之下我还是更喜欢绝望的疯子，AI这对cp我还是很喜欢的，嘻嘻。