吹捧也要讲究基本法
这篇剧评可能有剧透
写在前面：
因为服化道和剧情逻辑实在不想再看一遍，基本只捡当年看剧的吐槽记录和印象深刻的点复制黏贴一下
首先，当时剧组（包括诸葛亮剧组）的认真态度是非常值得肯定的；
其次，并不是剧老就一定什么都好，也不是认真就一定都对，毕竟几十年前的考古发现和成果体系、甚至断代和地域意识都远不如现在——具体到本剧，都不用提主要参考是西汉及以前，单一点：东吴主要墓葬都是这剧之后才发现的，所以本剧涉及东吴部分的服化道整体不太行也是完全可以理解的，但硬要吹捧就过于尴尬了；
再次，剧情也一样，有些可以说见仁见智，有些就——甚至看起来还挺让人感动的剧情，放在那个历史背景、剧情环境之下，行不通就是行不通，因为老剧滤镜就强行尬吹也很没道理；
最后，也是最重要的一点，说本剧某点某点不太行，不意味着就认为央三这部分很好，当然对个人而言，在明人演绎的基础上掺一点现代诠释，比起民间故事式的堆砌（eg.诸葛亮、张山版关公、山东版水浒），逻辑上确实要更容易接受一点。
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粘一点当年的吐槽
一、剧情部分：
1、三顾茅庐
◆ 把诸葛瑾游说孔明投吴放在出山前了（这里子瑜分析了一通天下局势）……真是太低估世家四处下注的打算了……
◆ “当今天下，孙曹刘三方的势力，你要仔细权衡呐！” 呃……刘表还活着呢……当然他和刘璋也都姓刘就是了
◆ 接着备爷三顾：“先生未出茅庐，已知天下三分，真乃万古之人杰也！”——按前面的剧情逻辑，其实是他哥刚教的……
2、赤壁之战前，东吴讨论是战是降
◆ “孤已派鲁大人去江夏探听曹兵虚实。是战，是和，待鲁大人回来，再做决断！”——这次除了程普让甘宁单枪匹马去给周郎送信，愣是没一个想起这人……嘟嘟地位堪忧啊
（当然，为什么程普提前看周瑜顺眼了、为什么甘宁要听程普指挥，无论用志还是演义，都属于不解之谜）
3、舌战群儒
◆ 把舌战群儒改成见吴主前一日的私下行酒清议（接风酒会），我觉得这布星——无论是见客顺序还是形式看起来都不太正常
◆ 以及，这段个人最不满意的，是李诸葛的气质比起东吴诸位来差得过远了——不是说不可以突出初出茅庐的青涩、拘谨、甚至还有点土气，但气质啊！气质至少要出众一点啊！不提过分的要求，至少和这剧里诸葛子瑜达到同一水准总可以吧╮(╯A╰)╭
4、智激周瑜
◆ “其兄孙策临终前曾说：两阵之间，与天下争衡，仲谋不如我；举贤任能，力保江东，我不如仲谋哇。”——好好一句话，为什么非要把“【使各尽力/各尽其心】以保江东”的重点删掉呢？
更神的是，然后孔明就这句话得出了“吴侯非一般人，好言相劝恐怕……”——好想采访一下，他到底是怎么从这句话里推出吴主“牵着不走，打着倒退”的脾气，进而决定采取恐吓方针的？
◆ 智激周瑜这段把东吴众互相试探全部删去，弄得好像确实孔明那番话真能左右人心似的……可能……就，真的符合某些人的认知吧╮(￣ ▽￣)╭
◆ 东吴确认抗曹之后，诸葛亮对周瑜伸手：“拿来。” 瑜：“先生要何物？” 亮：“调兵的印令啊。”（理所当然脸） ——就算是想说二谋子尚存疑虑，让对方去劝，也好歹说点儿人话啊
（靠阴间连珠炮来表现人物的“足智多谋”，我觉得这布星）
补两句个人看法：
事实上，李诸葛出使东吴这段大部分时候语言设置都让人非常费解（当然这不是演员的锅）：面对需要重点说服的对方主公、重臣，该好好说话的时候非要阴阳几句（打工人灵魂上线都恨不能直接跟你对家签合同的那种阴间连珠炮）。而舌战群儒是做什么的？是立意立气，用八十年代的话说，是公开打击投降派的气焰，这种理当强势甚至可以咄咄逼人一点的场合，本剧反而处理得“庄重得体”到有怯懦之嫌，况且本剧还改成了私下清议——文人之间打嘴炮争风头，过软也是缺点——特别是和面对吴侯、嘟嘟两下一对比，就让人觉得这位孔明是不是哪里拎不太清楚。
但这不是说我就觉得央三这段就好，至少舌战群儒对东吴众的刻画就非常不行，除了固定演员的张昭、还有一位严畯，剩下的东吴文臣一个个獐头鼠目，实在是惨不忍睹；而且唐诸葛这段经常笑得特别莫名其妙还特别张狂，个别地方甚至让人觉得不太正常（当然可以理解成就是过于不正常才没让吴侯当场拿下砍了）——但人家好歹大部分时间只欺负老实人鲁肃，面对真正需要团结的对象还是有分寸的，看起来就没那么（重读）拧巴。
·5、群英会&苦肉计
◆ 嗯？这是把群英会和苦肉计结合起来了？没唱歌舞剑先打黄老将军一顿板子下酒是怎么回事？ 黄盖：周公瑾，你敢！——居然不骂“周瑜小儿”，演技不够啊
◆ 以及，我觉得这只鲁兔是真的想让诸葛亮死……（但是忘记当时具体是啥剧情导致我有这种错觉了）
◆ 把问计凤雏、并请其赴曹营献连环计全改作诸葛的自发行为，又把阚泽的戏份也全分给庞统，四舍五入都是孔明的功劳，这编剧也可以的
6、借东风
◆ “那天大风刮断左军大旗，都督当场倒地，一病不起啊！”——听起来好像被谁诅咒了一样，你们不请个巫师来跳一下吗？
◆ “老天不公——呐！既生瑜，何生亮——呐！”（空三拍）“擂鼓——（破音）” ——他们把这句挪到赤壁火攻出发前了，总觉得这位嘟嘟又要当场喷血倒地了……
7、卧龙吊孝
◆ 卧龙吊孝这段算是彻底改编了，直接把公愤处理成苦主私仇，靠深明大义嘴炮打动小乔来化解
讲道理，就算东吴文臣真揣这坏水，武将们也不能答应让小豆丁周循直接砍孔明啊……orz（虽然意料之中被赵四削回去了吧，但赵四你带兵刃进灵棚真的不是故意挑衅吗？当然央三也带了，大家应该都是参考的演义那句“因见赵云带剑相随”）
◆ 诸葛瑾：“这是吴侯赐给你的（掏出一个比传国玉玺还大的黄布包裹——说好的“吴无刻玉工，以金为玺”呢？这要是方铜印，能单手几个手指稳稳托起，子瑜兄您臂力可以啊）——昨天吴侯召见了我，让我劝你留在东吴，任都督之职。” ——就，鲁子敬看起来再忠厚长者，你们也不带这么欺负人家啊！！(╯‵□′)╯︵┻━┻
◆ 赵云：“军师，东吴军士包围了馆邑。” 诸葛亮：“哦，那是吴侯担心我跑了。” 赵云：“吴侯传令，明日军师去灵堂吊孝，今晚却派重兵围住馆邑，末将看来，明日灵堂不是善良之地啊！” 诸葛亮：“明日吊孝，是凶是吉难以测定。我写好了一封信，明日若有不幸，望将军冲出柴桑，赶回荆州，把信交给主公。” “军师，既知有险又何必前往呢？” “当年长坂坡，子龙将军七次冲入曹阵又是为何呢？” “为了不负主公之托，寻找甘糜二位夫人和阿斗公子。” “那，为了主公大业，亮焉能知险而退呢？” ——呃……卧龙先生，您能自信一点儿么……
（当然，一定有人觉得这段很棒，削弱了孔明的“多智近妖”，突出了其作为“人”的一面）
◆ “呜呼公瑾，盖世英才，不幸夭亡。苍天无情，夺我兄长（诸葛瑾想骂街）。灵前哀悼，泪久亦伤。君若有灵，享我薄浆——”（洒酒致地） 本来想表扬一下，念一半儿还记得停下来祭个酒，结果——突然“公瑾兄！！！”一声惨呼，后面就变大白话了
P.S.：演义祭文开头是“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酌酒一觞；君其有灵，享我烝尝！……”
这里表扬一下央三，奠酒用的确实是觞，还是个漆觞（但是马王堆orz，以及略怀疑这里想表达是孔明自己带来的，毕竟楚风，前面吴侯奠酒用的就是青瓷觞），直接应对演义的“酌酒一觞”，并且在“享我烝尝”的时候才倾的酒（然而你倒席子上是个什么想法？？）
但是本剧这里细节就略坑，孔明来吊孝没带祭礼也就罢了，连祭酒都是抠周家的（还说人家摆的是“薄浆”）就有点过分了……只见他，祭文念到一半，特别自然地，把灵前摆着的酒桶（对，那大概是个古董青铜觚或者尊什么的，当然也有一定概率是个青铜杯，但是西周流行器型）端起来浇了，浇的位置大体也是铺的席或者地毯（当然如果那是大理石花纹砖……就更不靠谱了……_(:з」∠)_）
◆ 周瑜牌位“故兵马大都督周公公瑾之X”（最后一个字埋在供品底下，看不见），央三写的是“大都督周（公）瑜之灵位”，半斤八两吧……
◆ 至于绕过供桌牌位，直接抠棺材，严重怀疑央三是参考了那个孔明堵气眼的民间故事……本剧基本是中规中矩，直接用的演义“孔明祭毕，伏地大哭，泪如泉涌，哀恸不已”。
8、讨荆州
◆ 这剧把诸葛瑾上门讨荆州也提前了，放在刘备被困涪城、张赵诸葛准备入川的前夕了。 整个剧情非常迷，前一集先说曹操增兵直指荆州，所以必须要有持重之人镇守提防，所以诸葛亮需要仔细思考留守人选，没立刻发兵救刘备——这种时候让东吴来讨荆州，是显示二谋子有多傻吗？ 诸葛瑾前脚说孙权扣了自己家小，后脚兄弟见面就带着诸葛乔过继给弟弟，前后矛盾当然瞒不过军师——所以这是为了以东吴（包括诸葛瑾）之蠢反衬孔明的聪明？ 前面剧情让阿斗住在张飞府上，夏侯氏多加看顾，张飞也超疼这孩子，接着就为了坐实刘备被围一语，楞让张飞把孩子掐哭了给东吴使者看……
◆ “曹操若犯荆州——”“以兵挡之”“江东孙权若来——”“挥师歼之”“两军齐来，将军又当如何？”“分兵据敌，以死相守”“将军如此，荆州难保啊！” ——喵喵喵？能想到东吴单独来打，感觉军师的情报和判断能力被黑……
9、下益州
◆ 诸葛亮认为让二爷留守荆州并非良策，但主公所愿，不得不为之。
◆ 攻城不下，三爷酒瘾犯了，非常忍耐地搞了碗酒闻闻味儿，被监军（？）简雍看到，直接报军师，这头诸葛亮接报，也不查证，立马大骂三爷……最后还要靠蒋公琰开解
——还没下川内斗就这么厉害的吗？
原作三爷好酒及酒后鞭打士卒，一是性格使然，二有推动剧情的作用，比如醉打督邮导致哥仨出走平原县，比如失徐州，比如他的死。这剧的话……前两次推动剧情的时候，卧龙还未出山，我能理解这是想为后面三爷之死做铺垫，但是铺垫太长太突兀，甚至第一时间让人感受到的，不是三爷的性格和由此导致的悲剧，不是孔明的竭精殚虑、勤于王事，更不要说从容潇洒、游刃有余的民间刻板印象，反而是社畜在重压下，为一丁点儿小事儿突然暴怒到歇斯底里的模样——恕我直言，这抗压能力都赶不上连优秀一点的项目经理，孔明塑造成这德性，已经不是不是从神到人，而是变成一介庸人了，恕我绝难接受。
10、六出祁山
◆ 起码说了俩“你大哥马良/季常”……这是不会数排行吗……
◆ 马谡街亭兵败逃亡，啥都扔了，唯独给诸葛瞻雕的小玩具（居然还是个个头不算小的马踏飞燕——不讨论这种类似给同事家孩子送纸扎的行为性质，但就这个怀里揣着能抵怀孕五个月的大小……）一直揣在怀里，虽然我知道这是煽情需要，但还是觉得很不正常——一旦代入工作状态，直接觉得这只马谡企图靠打感情牌逃避被追究责任，端的是用心险恶……
◆ 一只非常活泼的司马懿……
◆ 这只丞相火烧上方谷被大雨浇灭都神色如常，结果被二谋子合肥战败退回江东拒绝再次出兵气到吐血……两个场景单看都还好，但是挨得太近了，就很容易让人产生北伐对你到底是重要还是不重要的困惑。
◆ 增加的黄夫人和小诸葛瞻军营探视剧情真的非常温情，效果也是非常棒，但还是想吐槽一句，这真的是纯现代逻辑……
二、服化道部分：
1、出山前与众友聚会给了特写的鸡首壶
真的，我能理解他们找近似时间段器物的想法——剧组甚至应该考虑过躬耕隐居的问题，把更常见的青瓷换成了红白黑三色花纹试图模仿陶器（我自带超厚滤镜屏蔽那个过于光亮的釉面），但还是要说：第一，鸡首壶没有这种三色陶，偶有陶制也是青釉陶；第二，鸡首壶这个器型哪怕是原始形态的产生都要到吴中晚期，襄樊出土文物最早的要到东晋；第三，鸡首壶有无流口非常随意，且生活区及窑址出土数量远低于墓葬，更多当是做为明器而非实用器。
2、舌战群儒每人面前放的有青铜豆（还在里面放了橘子）、青铜簠（也有一定几率是青铜盘，但是，拿来放肉片……_(:з」∠)_）、青铜壶、青铜觯……形制特别复古，摆起来……就更有古风了……_(:з」∠)_
包括前面提到的卧龙吊孝，奠酒用的也是个古董青铜觚/尊/杯……
这里的“古风”“古董”不是在夸，即便不考虑汉末青铜器的使用范畴，拿春秋初及以前的中原器型摆到汉末吴地，简直了……这一定是在讽刺吴大帝盗墓对吧╮(￣ ▽￣)╭
多说两句，道具除了做对，摆放和使用上也是有要求的，比如这个场景里，这种体量的饪食器和盛酒器是否可以放在案上，也是非常值得商榷的。而且这已经是东汉末了，宴饮场合更常见的，是将食物切分后，以小容器分盛摆好，整案呈上。央三《孙策立业》那集开头，袁术宴会那场戏就注意到了这点，虽然比较俭省，严格来说不太符合袁术的奢侈作风，但起码所有臣属面前的食案都是小型食器，食器和菜色也都是一样的（但也有问题，比如前排都是整条的生鱼，孙策那个近景是整只的烧鸡，袁术面前是俩豆托着一条生鱼一只完整的烧鸡，看起来非常让人头疼），大型盛酒器（樽）放在场地中间，搭配酒勺、三足架（？看不清是单独的架还是这个樽的足特别长@~@）、承盘，宴乐在外围随侍，整体来说，是比较符合当时墓画/画像石表现场景的。
再多槽一句：本剧都设定“太傅”程德枢了，为啥接风宴张长史坐主位？
3、还是卧龙吊孝，本剧让吊孝的东吴众袒了（鼓掌），但是右袒……好奇是按凶礼做的变化？还是考虑到两汉以右为尊做出的调整？还是什么其他原因？
4、诸葛亮在荆州的府邸门口……戳着俩吐舌头的石辟邪（甚至不是一个天禄一个辟邪）……看起来就……非常有兵马俑主题民宿的风范
5、士兵造型直接参考的杨家湾，西汉早期和东汉末年差别有多大就不提了。
6、有名有姓的人员——尤其是武将——造型，整体还是偏戏曲风。
7、最后补一个服化逻辑问题：
挺多分析本剧服化的帖子都提过鞶囊，因为画质问题，个人不是很确定它到底是做的小腰包还是就弄了一块绣片挂在腰上。应该说，服化能注意到这点很棒，但是——
（1）鞶囊是干什么的，它是放印绶的，而这剧印的大小比后世的玉玺不遑多让，绶看起来也很宽很厚实的样子，这就导致了一个困境——无论是印还是绶，都不太可能塞得进那个巴掌大小的鞶囊里……
（2）鞶为革带，可知鞶囊是挂在革带上的，虽然本剧在宽腰封上加了带钩，本人能勉强脑补成宽革带，但严格来说，剧里腰带的质地和宽度都是有问题的，包括绶的长度和系法也都挺糊弄的……
小小一个服饰部件，就出现了两个搭配和使用逻辑上的问题。同时，俑和各种墓画/画像石告诉我们，这种场合鞶囊不是必须佩带的，所以虽然它很好看，可以丰富衣着的装饰层次，但从服装逻辑角度来讲，它真的完全可以不出现的……
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暂时翻出来这么多，有些记不确切了，想起来再补。
总之，不是不能夸，而是夸也要合理，不能因为它老、它态度认真，就一定什么都是对的、都是好的、不可超越的——这句主要说给服化道吹，但也不是只说给服化道吹。
