电影《关原之战》：大义名分可以无视吗

关原之战，是结束日本战国时代的大决战。电影《关原之战》却没能成为经典，男主角石田三成也不能说是一个完人，甚至算不上一个好人。我家小宝在看这部电影的时候，问我“哪个是好人？哪个是坏人”？我却不知道怎么回答。成年人或许是只讲利益，不讲好坏对错的。但政治家以此精算形势，却往往难免行着踏错。因为在政治家的标准来看，大部分的群众，见识其实与小儿无异。所以这部电影的中心思想和价值观还是值得后人深思的，即大义名分并非可以忽略不计。战斗民族在俄乌冲突中打成这个样子，我认为失去大义名分是主因，为政者不可慎之。

影片以石田三成为正面主角，以“大一大万大吉”为主题，但对义的描写模模糊糊，以致电影通篇看起来只是丰臣政权内部权力斗争，中国人对丰臣尚且没感觉，更何况是丰臣家的狗咬狗，因此更加无法进行角色代入，这是电影《关原之战》评价不高的原因之一。但是，历史上的三成以及这个人的“大义”，多少总有让人动容之处。在我看来，是要比“英雄”“黄金甲”之类要好的。

关原之战本来就千头万绪，电影忠实于司马的原著，对其历史背景铺排甚多，却没有重点，平铺直叙，到了真正的战争场面有所不足，关原几十万大军对峙搞得像个村斗，战场排兵布阵交代不清，对于战争片的发烧友来说有点不爽，但对我这种小白，倒是可以借此了解一下日本战国历史。

影片从石田三成的“三献茶”开始。战国三杰之一的丰臣秀吉打猎路过长滨城一间寺院，打杂的童子献茶，先上一杯冷的，后上一小杯微温的，最后上热茶。秀吉问缘故，童子答：将军进门后，满头大汗，如果我给你喝热茶，您不仅不解渴，还会因为茶太烫而责怪我，其实，并不是茶太烫，而是因为您一时无法适应。我便给您了一碗凉水，见您解渴，便应该以身体为重，再喝凉水便会伤身体，我便给您了一点点不算太热的茶，仔细观察您的反映，见您已经逐步适应，才敢把刚起好的上茶奉给您。秀吉大喜，遂收童子为侍从，他就是石田三成。

从“三献茶”的故事可以看出，少年时代的三成，注重细节，头脑聪明，有条有理，很重礼仪。三成受到秀吉的恩宠，年纪轻轻就成为１９万石身价的大名。此时的他依旧本性不改，对正直、清廉的人态度良好，当别人都排斥麻风病的大谷吉继、商人出身还信天主教的小西行长时候，石田三成尊重他们并且赢得了信任，这两个人成为了他的死党；石田三成对家臣也很慷慨，家臣大多忠心耿耿，比如把自己收入一半给还是浪人的岛左近，君臣同禄，在其领地内，石田三成的德政也深受居民热爱。

这样一个情商极高的人，为何会和丰臣七将产生矛盾甚至刀剑相向呢（影片中七本剑追杀三成）？影片详细交待了，石田三成对于罪人、小人或做出让他觉得不齿的行为之人态度就很冷淡。比如他如实报告了福岛正则、加藤清正在朝鲜杀平民的做法，引起了这些武将的反感。三成对被武田吓得拉一裤子屎、被迫让儿子自杀的德川家康也没有好感，有一天，家康和三成一起在大佛殿，三成的手杖不小心落地，家康立即拾起来交给三成，三成连一声道谢也没有。如果只看电影，就不明白小早川为什么叛变，西军为什么不团结，就是因为三成耿直得罪人太多？但双方交恶并最终引发关原合战的根本原因并非是个人情感上的私仇，更多的则是价值观上的冲突。

在秀吉统治下，日本即将一统，代表武将的家康与代表文臣的三成也能同心协力。但是，随着日本侵略朝鲜被我大明打败，发动战争的秀吉连气带病，一命呜呼。秀吉担心自己的儿子秀赖年幼，去世前立德川家康等五大老和石田三成等五奉行。要求这１０人全力辅佐自己的儿子，于是各个都发了誓。但石田三成想的是万事以丰臣家的家业为主，德川家康却意图替代丰臣谋求天下。失去了秀吉的制约，德川家康公然违背秀吉遗言，欺负秀吉留下的孤儿寡母，玩弄权术，频繁与其他大名缔结婚约。眼见着德川家康一步步蚕食着丰臣政权，秀吉的旧臣们却不能戮力同心对抗德川家康。石田三成联合三奉行颁布《內府之条条》，细数德川家康罪行，打出讨伐家康的大义名分。石田三成的家纹或军旗即为“大一大万大吉”，按照后世人的说法，大一大万大吉的意思是：大一即天下，如果全天下的人都能人人为我，我为人人， 那么天下太平之日就会降临， 天下就会大吉。可见三成是有明确的政治理想的。石田三成以区区奉行之身，不到二十万石，敢于挑战五大老的首席，领地比自己大十几倍的德川家康，这又是一种不畏强权的表现。

影片详细叙述了德川家康如何以高明的手段，拉拢诸大名私下结党进行反叛。三成则发挥其组织能力，纠集关西诸侯，成立西军，对抗德川家康的东军。双方在关原合战。战争初期西军的局面不错，依山布阵把德川军包了起来。三成长于民政，兵略却非所长，也不像家康那样会拉拢人心。结果实力最强的队友小早川秀秋背刺，岛津家族作壁上观。元帅毛利辉元干脆就宅在家中没有出兵。而家康不愧是枭雄，他在大本营被忍者刺杀，待女阿茶抱住刺客对家康说，别犹豫，连我一起杀了，家康基本是同时拔刀将两人击杀的，没有分毫犹豫。关原一战，石田三成先胜后败，大谷刑部为友情，明知是死，也毅然前往。受火枪袭击重伤的岛左近突入地阵壮烈战死，实践了“君以国士待我，我以国士报之”。小西行长也用自己的生命回报了这份尊重。

石田三成没有自杀，他认为胜败乃兵家之常，失败不可舍命，应全力逃出战场，以图大事，此乃合乎兵法。不过最后三成下痢倒在山洞里，又无食物，自知命该断绝，力劝收藏他的农夫去出首，于是被捕。影片结尾，被抬向刑场路上的石田三成与恋人初芽对视，初芽低声轻语“大一大万大吉”以告慰之。历史上还有一件小事，在刑场上，人们为三成念佛，遭拒绝，他的态度和平常一样镇静，毫无畏惧。处刑前，三成口渴请卫兵给水喝，卫兵欲给他柿子替代，却被一口回绝：“吃柿子会生痰，对身体不好。”旁人嘲笑道：“你都死到临头，何必挂念自己身体？”三成反驳：“欲成大事者，不到最后一刻，绝不放弃。”可以说，三成一直到死，都抱定着打倒德川一族的决心，甚至要带着健康的身体去九泉之下侍奉秀吉，其傲骨、气节、理念可见一斑。

有的人说成王败寇才是正义，那么我们可以跟中国的《三国演义》比较一下。历史上炎汉是亡了国，后人也很难论定汉为正统，但关云长最后率领数十余骑落荒而走，中国民间仍奉之为战神；诸葛亮六出祁山寸功未立，却成为最深入人心的丞相，云长血战汉水襄樊！孔明星落秋风五丈原！千古之下我们仍不禁为之落泪。可见民心自有忠义二字，这不是愚忠二字所能解释的。

在后世两三百年里，德川家族统治了整个日本，因此把与其作对过的三成描写为傲慢的小人、误事的佞臣。三百年后的明治维新之战，当年石田三成的猪队友毛利、岛津家族最终推了德川幕府，日本从此进入世界强国之列。