曾经向往大世界的浪漫，后来几个人就成为了自己的整个世界

这么多年后再看《血色浪漫》很多感受都不一样了。

钟跃民是一个自我很大的人，高傲，有优越感，有很强的自我存在感，这是人性的基底。不拧巴，能屈能伸，按自己的心意最大程度的活，是他最大的魅惑之处，人人都想少考虑别人，自私地活自己，但碍于社会责任和道德的规范，大多数人做不到，所以以前看钟跃民，觉得他就是理想自我的投射，凯鲁亚克式“在路上的生活”是对自我最大程度的探索，是带着松弛感和愉悦感的孤勇，是一种过瘾的人生。

但他没有办法和周晓白这种同样高傲、有优越感的人在一起，两个这样的人在一起，心里的高傲会催化他们的那股子轴劲，会相互抑制，彼此较劲，一个没有办法获得自己想要的自由，一个没有办法获得自己想要的生活。

他也没有办法和自己心性极其相似的秦岭在一起，因为人总是群体生活的动物，是需要社会责任和道德来规范的，在这些规范下，才可以获取我们所需要的人性相互的支撑，钟跃民同样需要。两个自我都很大又极其理智的人，像两个游离于人群之外的风筝，即便有一线牵挂，但自由的风吹的他们各有方向，让他们没有办法从彼此身上相互获得这种支撑。

只有高玥这种愿意无限给予包容、纵容、愿意无条件支持他“在路上”式的生活的人，才可能和他生活在一起。可站在高玥的角度看，何尝不是一种对自我的牺牲呢？她只能等待，把自己的情感需求降到最低，把对自己想要的生活方式的要求降到最低，才可以调动起自我的安慰：有一天烦了累了，他会回来，以此来换取这种无条件地付出。

或许她也会说服自己，这样的牺牲付出并不辛苦，也是出自她本我的心性，所以她看起来是不纠结的，热烈高兴的；或许随着年龄和阅历的增加，钟跃民心里对家庭的责任也会在某个阶段生长出来，但也一定不会是长久的、持续性的。

钟跃民是人性坦然的范本，好的明显,坏的也明显，这样纯粹的坦然，是需要身边人不断地包容和呵护的，确实让人欣赏让人羡慕，但如果人性没有一丝掩饰，总是会伤到身边的人，它是过瘾的，同时也是自私的。和这样的人做朋友，会感到来自生命的蓬勃的生机，但和这样的人做恋人，只能自我式牺牲。

以前无论看电视剧还是看原著，我都为奎勇落泪，这次再看血色浪漫有一幕让我很动容。郑桐因为上大学名额被顶替，心内绝望，颓然地坐在黄土高坡上，身边坐着和他一起插队好多年的蒋碧云，蒋碧云和他说起自己多年前在北京的胡同里遇到两个小流氓，她没有想到其中一个现在就坐在她身边，而她对他从厌恶到好奇，从好奇到好感，再到现在有了一丝牵挂。两人坐在满眼黄土看不到未来的山坡上，蒋碧云问郑桐，一个人走夜路太孤单了，愿不愿意两个人一起？

不知道为什么，我就突然想到妈妈和我说的，年轻时在新疆，爸爸他们去新疆支边，那时她不认识爸爸，只是经常在水渠边，看到爸爸穿着一双雨靴，挑着两个桶去水渠洗衣裳，洗完后在水里清洗拧干，又挑着桶走了。那时的妈妈不认识爸爸，也并没有什么想法，当时也在水渠边的她大概也想不到，会和爸爸就这样生活了几十年。透过鸡零狗碎的日常回望人与人之间意想不到的际遇，想来就是一种浪漫。

钟跃民这样波澜壮阔的人生是需要勇气的，但是像出生底层的奎勇和想要在安稳生活中做学问的郑桐这样，在主流价值的生活中，以一种韧性支撑人生一日日过的人，同样也是需要很大勇气的，在看不到的无法预知的未来里，没有哪一种更高级。

很多人年轻时觉得世界很大很大，充满了无限的憧憬和想象，想象中只有浪漫。可人与人之间的牵绊在日出日落间，匆匆几十年，世界就逐渐缩成了几个人的范围。

几个人就成为了自己的一整个世界。