曾经也有一只特立独行的苹果，轻巧的从一个人的脚背上跳了过去。

卡斯帕从四面环墙的小屋“醒来”，又抱以向往小屋的意向死去，这让我想到《献给阿尔吉侬的花束》，查理也有着近乎相似的经历，从混沌到所谓文明，分明是应该愉悦欣喜的大好事，但结果却让他们痛苦不已，“有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走出光明。”，被定义为软科幻的著作主角查理，在另一个时空中，有与他经历高度重合的人—卡斯帕·豪泽尔，但卡斯帕并非杜撰人物，而是现实中确有之人。

电影还有另一个名字“人人爱自己，上帝反世人”，荷泽直直刺进现代人内心的缺口，他看见了人类赖以骄傲的文明和和进步背后的阴影；相反，从小没有经过传统文明教化的卡斯帕自小屋出世来到镇上，我看见的，是他身上天然具有的“人性”，他一点点被要求理解人类的秩序与文明，人类的社会性是自然行为，但是在这里，所谓社会秩序显然是被异化的，这种异化直接导致了卡斯帕的天真逐渐的被污染，甚至于扼杀，直至他实在不能理解这些给既定的秩序造成倾覆的威胁时，最终有这么一个人来杀死了他，凶手在戏里戏外都身分不明，但同时又直指一个问题：病态的西方文明。

我跟随卡斯帕的视角，他的行动轨迹，以一种外来人的视角，亲眼看着盛行形式主义的西方文明，在眼前残忍解构。而它们展现出的所有的理性，仁慈，善良等等所有美好的品格，不过是一种，高处者对低处者，宏大者对渺小者，强者对弱者的施舍，支配。这其中，依旧充满了奇观式的审美，廉价的到的自我感动以及根植内心最深处的歧视，卡斯帕死后，科学家费劲力气从他身上找出畸形的证明，而只有找出了他的“异常”，才能证明自己，社会，以及宗教信仰和上帝的“正常”，但文明的目的是为了人类的福祉和进步，但在卡斯帕的“谋杀”中，文明已经沦为虚伪的装饰与扼杀人性的凶器，自由，民主，国家政体，只是遮羞布，在掩盖异化与人文主义的背道而驰的“精致”，骄傲的大多数因为太爱自己，找到“名词和信仰”，伪装自己走捷径的无知，把丑陋的行径合理化。

反叙事的处理让卡斯帕的故事直线发展，直至他被杀死；查理同样，“被众人杀死”，他们在接触文明后都想回到过去，就像被丢进丧尸群里的活人，如卡斯帕说，“这样的世界，我来到这里，就是最大的堕落。”

——那就允许狮子存在，宽容而自然的接受一切。