大揭秘，神的包装术！

恕我直言，该片最大的亮点就是它的片名。
    首先是编剧，他非常娴熟地写出了一个发生在史前1万年的好莱坞烂俗故事。然后是导演，他设计的旁白就像鼻梁骨折之后引发的“脑脊液外漏”。接着是演员，他们的表现就像一群流落到荒岛上的洛杉矶人。总之，他比《黄石的孩子》还要烂！但，这并不是我今天所要说的重点。
    我感兴趣的是：片中那个强迫奴隶建造金字塔的娘娘腔。
    不管他是来自外太空还是沉没的亚特兰蒂斯，反正他神秘至极，这种至极的神秘帮助他在众人的心中成为“神”，可是片尾那令人失望的一刺之后，“神”却完完全全地成为了一坨狗屎。其实，抛开对全片的评价，这个人物多少也算是难得的“创新”，好莱坞电影史上的大反派从未如此不堪一击过，他们通常都会同英雄人物大战几个回合，即使它是个事实上的“反二号”，可是这位爷却连手都没还就挂了。依我看来，这还真有点“警神寓言”的范儿，这个哥们的“猝死”仿佛在说：嘿，那些想成为神的人，你们可要吸取我血的教训啊！
    所有对人类历史有一点了解的人都知道，神的出现要归功于人类对不可知事物的敬畏。在远古的时候，人们都是泛神论的，因为大家所了解的东西实在太有限了，任何一个牛B一点的人在古代都可能装扮成一个“神”，可是历史的破车轮滚到了现代，想要装扮成“神”可就不那么容易喽！如果不够财大气粗，如果没有帮你精心策划的团队，如果不能把握时代的脉搏，纵凡你有登天的本事，也别想让三岁小孩把你当作神！不过，如果你拥有了以上三点的话，这倒也不再是什么新鲜事了。因为——无论是好神还是恶神，他们都是需要策划的。
   以下就是神的包装术中，最重要的部分：
    一，对你想要蛊惑的公众保持神秘感。代表人物，李洪志。（想想看，如果每个练法轮的人都对他熟悉得像是隔壁家的老刘一般，他肯定蹲在那里55哭。）所谓“熟人之中无伟人”，没有神秘感，纵有再非凡的特质你也白搭。想要获得神秘感，首先就是同你想蛊惑的公众保持距离，在有必要营造亲和力的时候只要适时的找几个托儿就行了。
    二，要有传奇的经历，即使没有也要编出几个来。代表人物,耶稣。（老耶据说只是个爱编造传奇故事的流浪汉。但正因为故事编的够神奇，才有了之后的《马太福音》）神何谓神？如果出身不够高贵，经历不够传奇，怎么能够显示出他同凡人的差别。
    三，要有足够的忍耐力，即使饿得皮包骨头也得装出一副无所谓的样子。代表人物，释迦摩尼。（苦行是他的一大绝技。）任何旅程都有风险，即使成为神的旅程也是一样。如果遭受到了一些意外的痛苦，你必须保持忍耐。
    四，要适时的抓住不幸人们的疯狂念头。代表人物，默罕默德；奥姆真理教教主。（前者就不用多说了，后者策划了著名的地铁毒气案，并且被不少生活不顺的日本鬼子们奉为神明。）其实，做神和做明星一样，一定要找准自己的市场定位，如果定位不准确，那就必定事倍功半。比如说，梁朝伟是面向小资的市场，马天宇则针对中低文化层次的寂寞女性。当然神的需求对象永远是生活在不幸中的人们。你去问问那些肚满肠肥的贪官和大房地产商们，它们信神吗？答案一定令人咋舌的一致。
    五，时刻保持警惕，严防危险分子。如果你已经做到了上面四条，恭喜你已经成功地被神化。但成为了神并不意味着你就可以高枕无忧了，一定要记住《10000BC》中那个娘娘腔的反面教材，不要轻易地送给不信神的达雷们戳穿你的机会。
    最后，不要忘了那个前提，那就是你要拥有足够多的票子，足够强大的团队，并且对这个时代认真仔细的把了脉之后，这些包装术才会真正的在你身上产生效用。不信的话，你可以去试试！