憎者唯见其恶，爱者止见其善
这篇影评可能有剧透
记得罗翔老师曾经在普法的课堂中说过这么一段话：
“在关于有没有正义这个课程中，我曾经详细地讨论过，相对主义是一切罪恶的源头，在逻辑上相对主义是错误的，因为当你认为没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错的时候，这个主张本身就是绝对的，所以你在逻辑上就是错的。其次相对主义在实践中也会带来灾难性的后果。”
因此，法律必须将什么是“好”、什么是“坏”定义清楚，用泾渭分明的条条框框去约束每个人的行为。否则，吃人肉的恶人只需轻飘飘地对法官说一句：“吾啖他人之肉，非汝之肉，与汝何干？”，即可以相对主义逃脱法律制裁。法，必须是冷酷无情的。
然而，每个人的生命却又是有温度的。生活也是极为复杂的。
中学女生在超市里扒窃，被发觉后夺门而逃，想要人赃俱获的超市店长不顾一切穷追不舍，女生最终因为害怕慌不择路，被驶过的车辆碾压致死。
孰对，孰错？
中学女生在超市里扒窃，超市店长发觉后，担心自己穷追猛打会给女生造成阴影，于是选择放任不管，结果店内小偷小摸日益猖獗，经营入不敷出。扒窃女生的价值观也逐渐畸化，日后沦为犯罪者。
孰对，孰错？
很多时候，就客观事实而言，我们可以斩钉截铁地说“他是对的”、“她是错的”，然而在执行正义的过程中，我们往往看不到惩戒恶之前，种下恶之花的种子来自于何处，也看不到惩戒恶之后带来的负面连锁反应。
而《空白》这部电影，让我们真正看到了这种负面连锁反应惊人的打击力量。也让我们对于生活中的是非判断有了更深层的思考。
【添田花音】
父母离异后跟随秉性暴烈的父亲生活。
性格孤僻，不被周围人所理解。
她找到了一个从日常生活中解脱的方法，那就是在超市里偷东西。
【添田充】
一个谈吐粗暴，时常焦躁不安的父亲。
一切以自我为中心，听不进别人的意见。
我们的生活中不乏这样的人，究竟怎样的成长背景造就了这样的人格，也许当事人也不清楚。
【青柳直人】
从父亲手中继承了超市，做自己不喜欢的工作。
不擅长向别人表达自我，生活中极力回避与别人打交道，觉得那是种痛苦。
通过压抑感情，扼杀自我，去“与人为善”。
影片中直人因为海苔便当的事在电话中突然大爆粗口，随后回电道歉的片段给人留下深刻印象，简单的一个生活场景便足以说明其人格的全部。
【草加部麻子】
超市店员。一个正义感和执行力都爆棚的女性。
一个让我想起“过分的善意与恶意没有区别”这句话的人物。
她沉醉于自己的行善行为，甚至不惜在志愿活动中对表现不佳的队友恶言相向。
【今井若菜】
花音的班主任。
虽拥有教育学生的立场，但老师毕竟也非完人，她没能察觉花音的迷茫和矛盾，反而用言语狠狠地打击了她。
花音死后，她忏悔自己的指导有错，却被老师同事反驳道：“你现在才在这儿假装一个善解人意的好老师，也太狡猾了吧？”
我们自以为的善意，是否是一种恶？
意识到那是恶后，恶到善的转变，并非放下屠刀，就能成佛那么简单。
【野木龙马】
剧中为数不多的良心青年。代表着事件之外的旁观者。
他的举动也象征着第三者角度应该给予的正确的力量。
【其他】
用粗言秽语使唤他人的同班男生；
冷漠的同班女生；
为了节目效果，捏造事实的媒体；
为了学校的形象，诬蔑栽赃他人的校长……谁都有责任，但我们能堂堂正正指责这些人吗?
每个角色的都有许多缺陷、有大段大段需要填补的空白。可我们谁又不是呢？
唐朝杰出的宰相魏征在临死时跟唐太宗皇帝嘱咐：
“天下之事，有善有恶。任善人则国安，用恶人则国敝。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。”
意思就是我们对于憎恶的人，往往只看到他的缺点；对于喜爱的人，往往只看到他的长处。在喜爱和憎恶之间，是应当全面而慎重的。如果喜爱一个人而能了解他的缺点；憎恶一个人，而能了解他的长处；撤免邪恶的人而不犹豫，任用贤能的人而不猜疑，那么国家就可以兴盛了。
很多时候，我们往往会在自己所看重的立场上附加不着边际的价值，不接受对方的立场，不考虑相对合理性，肆意地判断，用自己的主观臆断去评判一个人孰好孰坏。每个人的正义感无论走到哪里都不会脱离自以为是的范畴，也因此我们看到了《空白》中很多毫无自觉的恶意与善意。
所以，罗翔老师在批判相对主义后补充道：
“个人认为，虽然我采取的是道德主义，但要注意我们依然是一个多元的道德主义、一个情境主义的道德主义。你会发现善和善之间是可能会有冲突的。所以要根据情境主义做一种道德的功利比较。”
