金婚和要有爱
这篇剧评可能有剧透
在我的印象中，王2是个难得的人才，一个玩世不恭的，时常说荤段子却富有智慧和学识的男人。他的日记和我的一样，总是充满了逻辑结构，政治斗争，史海钩沉，不象日记，而像是教参，或者是像工作手册。
非常有趣，他写了关于《金婚》的评论，我其实早想写了，可一直觉得对于光棍而言谈论金婚似乎有点太离谱。既然他这样老是把批判斗争当作饭吃的人也风花雪月了，我就一起掺和一下。也省得看文章的人，总觉得我们这些光棍只关心足球和政治，只关心理论不关心人心和人性，只关心虚无缥缈的东西不关心人情冷暖。
下面是王2的文字，大体把故事的内容说了下：
金婚挺好看的，这里谈谈里面那段婚外情。
佟志（张国立）和文丽（蒋雯丽）都很小布尔乔亚的，两个人谈恋爱的时候就这样，看苏联小说，听音乐，哪个有气氛就干哪个。婚后几年随着孩子的增多和佟母的到来，文丽的这些苏联爱好全不见了，慢慢地成了个很世俗的女人，特别是随着小儿子的出生让佟志觉得自己在家里的地位不再是No1了，两人的心中逐渐出现了裂痕。
在三线工厂佟志见到了李天骄（沈傲君），然后就开始了12年的深深浅浅的溜号，这些年里，佟对于家庭的疏离的原因除了文丽一再对他事业的打击之外，就是他们在爱好上面的偏离。和李在一起的时候，佟志听交响乐，喝咖啡，在他的眼里这仿佛就是对他婚姻初期的一种回味。特别是两个人在电话中一同欣赏卡拉扬指挥的伏尔加瓦河这一段，要多小资有多小资。而同时被生活的压力压迫得抬不起头来的文丽却毫无情调可言，不但两人在床上交流几乎没有，连精神上他们都越走越远，最深刻的一段就是李送给佟志两张新年音乐会票子，让他和文一起去看，可文却热衷于和小辈放鞭炮，无奈的佟在撕掉票子的同时基本上绝了两人交流的希望。
渐渐地由于道德上的负担和佟母去世的打击，维持这段婚外情所需的代价实在无法承受，李出国。经过了大半年的磨合夫妻两人又走到了一起，而这时候的情况就是：孩子都长大了，老辈都死了，苦难的家庭妇女终于解放了，文又开始重拾自己年轻时候的爱好，两颗心在一曲伏尔加瓦河中重新连在一起。
看到这里我的感觉就是：佟出轨主要是对于婚期初期那种情调的怀念，而或许还有所谓的生理方面的原因，但好像只是其次。
为了加剧这种效果，10年后导演让佟和李重新在一张咖啡桌的两端坐了下来，两个人先点饮料，李说她早不喝咖啡了喝柠檬水了，接着当佟谈起那曲伏尔加瓦河的时候，李连作曲是谁都忘了（或许是故意的），最后当他们一次次地被商务电话打断时，佟只得默默地离开。后来佟用“形同陌路”来形容这种感觉，这其实和十几年前他撕毁音乐会票子时的心情是多么的如出一辙。十几年前他追求的是原来的那个文丽，而到了两人重逢时，原来的那个文丽已经回来了，而盗版的文丽却离佟志越来越远，随着伏尔塔瓦河流向天晓得哪里的远方……
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首先我更正下，那个曲子是伏尔塔瓦河，王2可能是把伏尔加河与伏尔塔瓦河混编了。看金婚时在澳洲，DVD，夜里一个人，很快就看完了。说实话，我哭了很多次。
尽管我对交响乐一窍不通，但是当我听到伏尔塔瓦河的曲子时，我哭了。眼泪止不住的往下流，尤其在夜深人静的时候。澳洲的月亮不比国内圆，却比国内亮，满天的星星，夜幕下的院子也被照亮。当你有了与家相隔万里的经历，就会理解佟志在三线时候的心情。首先，不是要为他开脱，这个事情一开始并非他主动。佟志在三线最盼望的是家里的来信，是他聪明的女儿南方写的字，是来自家的温暖。李天骄主动与他的接近，当然，后来佟志也动摇了。在一个年轻美貌又内涵丰富的女子追求之下，他确实没有做好丈夫和父亲的角色。在消息传到北京之后，文丽去厂里要求把佟志调回。这是人之常情，但佟志肯定觉得非常委屈，毕竟他也只能算是精神出轨。
王2说得很到位，李天骄是一个复活了的文丽，是佟志心中理想的精神伴侣，在退色了的、沦为小市民家庭妇女的文丽对比之下，李天骄就更加显得那么可爱与可贵。看到他精神出轨的时候，我一直在想文丽为什么会沦为彻底的家庭妇女。要把一个小资产阶级布尔乔亚彻底变成街道大妈并不是那么容易的事情，而且即使文丽的满脑子都是家庭琐事，一直喋喋不休，她依然是那么的不忘记打扮。布拉基和布尔乔亚是搭配的，所以文丽在沦为家庭妇女之后不也很盼望着舞会、并且总也忘不了那些实现不了的小资愿望？好吧，我承认自己又要谈时代大背景，和男女在家庭事业问题上的分工，这是一个很枯燥的事情，不展开了。只是觉得，如果不是因为某种不公平，文丽不会沦为家庭妇女，或者半家庭妇女，这样佟志精神出轨的概率就要小一些。如果不是那么多琐碎矛盾把佟志推离了家庭，推离了文丽，李天骄也就不会那么重要。可谁来为青春买单，谁来为这样的转变买单，谁又来为李天骄这样的人买单？
沈傲君已经不是第一次演这样的角色。还记得《神医喜来乐》中的赛西施么，她和喜来乐眉来眼去很多年也没有能好上，因为喜大夫家里也有老婆。沈的眉毛和那颗痣，基本就注定了她出演这类女人在外形气质上的一致性。只能说在这段没有结局的恋情中，她是受害很深的。佟志胆子小，舍不得家庭，却也舍不得李天骄，这样的后果只能有一个，就是李作为牺牲品长期得不到她想得到的感情和生活。
虽然时代变了，虽然人的观念变了，结婚离婚就像织毛线一样，结了拆拆了结，但是不可否认，长期稳定的婚姻和情感依然是人们渴望的，也是社会稳定的基础。稳定的婚姻也许没有情感，稳定感情也许没有婚姻。我们的错误往往在于，为了追求稳定的婚姻形式忽视了感情的维护，最后婚姻成了两个人的负担。正如老罗语录说的，我不赞成离婚，但是在离婚已经确定的前提下，假如可以快速有效的离婚，你们是不是觉得生活至少美好了一些？假如佟志的母亲没有藏掉户口本，那次他们就把婚离了，就没有那么多牵扯和无奈，也就没有了金婚。
曾经我是反对离婚的，因为离婚对孩子不好。但现在我不会这样想，没有感情的婚姻应该结束，这是对活着的人最大的尊重。佟志和文丽是有感情的，而且感情很深，所以他们的婚姻是否继续完全还有选择余地。金婚告诉我们一个不变的真理，人心在同一时间段只能装下一个人，也许你的一生会遇到很多次机会，会有很多的回忆，可在某一个时段内，你的心里只能有一个人。佟志晚年的时候，他的女儿问过，你的一生除了爱妈妈是不是还爱其他女人。当时佟志是非常无奈的，他没有说李天骄，对于家庭而言，他这样态度是和谐的，对于李天骄来说这是不公平的。佟志显然爱过李天骄，尽管她是作为当年文丽的化身出现的。如果我们可以把对人的感情抽象成模型，那么佟志爱的是一个模型，可在生活中毕竟是爱两个不同的人。在尘埃落定的时候，他应该承认，或者说应该说出实话。
金婚和要有爱，前者说的是持之以恒的感情马拉松，后者说的是博大而宽容的心境。金婚虽然不等同于幸福，但它却实实在在和包容联系在一起。换言之，金婚本身是不重要的，重要的是要有爱。要能像爱自己一样的爱你的亲人，你的丈夫，你的妻子，假如你有情人的话，也确保你是真的爱他/她。我娘的教诲是感情加责任，凡事只有感情没有责任，那么混乱是必然的；只讲责任不讲感情，生活可以维系却不能幸福。
听着伏尔塔瓦河的曲子，我写完了这篇日记。人都是有爱的，只是有些爱很直白，有的爱很深沉，那最深沉的部分流经伏尔塔瓦河通向金婚。我愿我是伏尔塔瓦河畔的大石头，守望河水千年不绝。
非常有趣，他写了关于《金婚》的评论，我其实早想写了，可一直觉得对于光棍而言谈论金婚似乎有点太离谱。既然他这样老是把批判斗争当作饭吃的人也风花雪月了，我就一起掺和一下。也省得看文章的人，总觉得我们这些光棍只关心足球和政治，只关心理论不关心人心和人性，只关心虚无缥缈的东西不关心人情冷暖。
下面是王2的文字，大体把故事的内容说了下：
金婚挺好看的，这里谈谈里面那段婚外情。
佟志（张国立）和文丽（蒋雯丽）都很小布尔乔亚的，两个人谈恋爱的时候就这样，看苏联小说，听音乐，哪个有气氛就干哪个。婚后几年随着孩子的增多和佟母的到来，文丽的这些苏联爱好全不见了，慢慢地成了个很世俗的女人，特别是随着小儿子的出生让佟志觉得自己在家里的地位不再是No1了，两人的心中逐渐出现了裂痕。
在三线工厂佟志见到了李天骄（沈傲君），然后就开始了12年的深深浅浅的溜号，这些年里，佟对于家庭的疏离的原因除了文丽一再对他事业的打击之外，就是他们在爱好上面的偏离。和李在一起的时候，佟志听交响乐，喝咖啡，在他的眼里这仿佛就是对他婚姻初期的一种回味。特别是两个人在电话中一同欣赏卡拉扬指挥的伏尔加瓦河这一段，要多小资有多小资。而同时被生活的压力压迫得抬不起头来的文丽却毫无情调可言，不但两人在床上交流几乎没有，连精神上他们都越走越远，最深刻的一段就是李送给佟志两张新年音乐会票子，让他和文一起去看，可文却热衷于和小辈放鞭炮，无奈的佟在撕掉票子的同时基本上绝了两人交流的希望。
渐渐地由于道德上的负担和佟母去世的打击，维持这段婚外情所需的代价实在无法承受，李出国。经过了大半年的磨合夫妻两人又走到了一起，而这时候的情况就是：孩子都长大了，老辈都死了，苦难的家庭妇女终于解放了，文又开始重拾自己年轻时候的爱好，两颗心在一曲伏尔加瓦河中重新连在一起。
看到这里我的感觉就是：佟出轨主要是对于婚期初期那种情调的怀念，而或许还有所谓的生理方面的原因，但好像只是其次。
为了加剧这种效果，10年后导演让佟和李重新在一张咖啡桌的两端坐了下来，两个人先点饮料，李说她早不喝咖啡了喝柠檬水了，接着当佟谈起那曲伏尔加瓦河的时候，李连作曲是谁都忘了（或许是故意的），最后当他们一次次地被商务电话打断时，佟只得默默地离开。后来佟用“形同陌路”来形容这种感觉，这其实和十几年前他撕毁音乐会票子时的心情是多么的如出一辙。十几年前他追求的是原来的那个文丽，而到了两人重逢时，原来的那个文丽已经回来了，而盗版的文丽却离佟志越来越远，随着伏尔塔瓦河流向天晓得哪里的远方……
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首先我更正下，那个曲子是伏尔塔瓦河，王2可能是把伏尔加河与伏尔塔瓦河混编了。看金婚时在澳洲，DVD，夜里一个人，很快就看完了。说实话，我哭了很多次。
尽管我对交响乐一窍不通，但是当我听到伏尔塔瓦河的曲子时，我哭了。眼泪止不住的往下流，尤其在夜深人静的时候。澳洲的月亮不比国内圆，却比国内亮，满天的星星，夜幕下的院子也被照亮。当你有了与家相隔万里的经历，就会理解佟志在三线时候的心情。首先，不是要为他开脱，这个事情一开始并非他主动。佟志在三线最盼望的是家里的来信，是他聪明的女儿南方写的字，是来自家的温暖。李天骄主动与他的接近，当然，后来佟志也动摇了。在一个年轻美貌又内涵丰富的女子追求之下，他确实没有做好丈夫和父亲的角色。在消息传到北京之后，文丽去厂里要求把佟志调回。这是人之常情，但佟志肯定觉得非常委屈，毕竟他也只能算是精神出轨。
王2说得很到位，李天骄是一个复活了的文丽，是佟志心中理想的精神伴侣，在退色了的、沦为小市民家庭妇女的文丽对比之下，李天骄就更加显得那么可爱与可贵。看到他精神出轨的时候，我一直在想文丽为什么会沦为彻底的家庭妇女。要把一个小资产阶级布尔乔亚彻底变成街道大妈并不是那么容易的事情，而且即使文丽的满脑子都是家庭琐事，一直喋喋不休，她依然是那么的不忘记打扮。布拉基和布尔乔亚是搭配的，所以文丽在沦为家庭妇女之后不也很盼望着舞会、并且总也忘不了那些实现不了的小资愿望？好吧，我承认自己又要谈时代大背景，和男女在家庭事业问题上的分工，这是一个很枯燥的事情，不展开了。只是觉得，如果不是因为某种不公平，文丽不会沦为家庭妇女，或者半家庭妇女，这样佟志精神出轨的概率就要小一些。如果不是那么多琐碎矛盾把佟志推离了家庭，推离了文丽，李天骄也就不会那么重要。可谁来为青春买单，谁来为这样的转变买单，谁又来为李天骄这样的人买单？
沈傲君已经不是第一次演这样的角色。还记得《神医喜来乐》中的赛西施么，她和喜来乐眉来眼去很多年也没有能好上，因为喜大夫家里也有老婆。沈的眉毛和那颗痣，基本就注定了她出演这类女人在外形气质上的一致性。只能说在这段没有结局的恋情中，她是受害很深的。佟志胆子小，舍不得家庭，却也舍不得李天骄，这样的后果只能有一个，就是李作为牺牲品长期得不到她想得到的感情和生活。
虽然时代变了，虽然人的观念变了，结婚离婚就像织毛线一样，结了拆拆了结，但是不可否认，长期稳定的婚姻和情感依然是人们渴望的，也是社会稳定的基础。稳定的婚姻也许没有情感，稳定感情也许没有婚姻。我们的错误往往在于，为了追求稳定的婚姻形式忽视了感情的维护，最后婚姻成了两个人的负担。正如老罗语录说的，我不赞成离婚，但是在离婚已经确定的前提下，假如可以快速有效的离婚，你们是不是觉得生活至少美好了一些？假如佟志的母亲没有藏掉户口本，那次他们就把婚离了，就没有那么多牵扯和无奈，也就没有了金婚。
曾经我是反对离婚的，因为离婚对孩子不好。但现在我不会这样想，没有感情的婚姻应该结束，这是对活着的人最大的尊重。佟志和文丽是有感情的，而且感情很深，所以他们的婚姻是否继续完全还有选择余地。金婚告诉我们一个不变的真理，人心在同一时间段只能装下一个人，也许你的一生会遇到很多次机会，会有很多的回忆，可在某一个时段内，你的心里只能有一个人。佟志晚年的时候，他的女儿问过，你的一生除了爱妈妈是不是还爱其他女人。当时佟志是非常无奈的，他没有说李天骄，对于家庭而言，他这样态度是和谐的，对于李天骄来说这是不公平的。佟志显然爱过李天骄，尽管她是作为当年文丽的化身出现的。如果我们可以把对人的感情抽象成模型，那么佟志爱的是一个模型，可在生活中毕竟是爱两个不同的人。在尘埃落定的时候，他应该承认，或者说应该说出实话。
金婚和要有爱，前者说的是持之以恒的感情马拉松，后者说的是博大而宽容的心境。金婚虽然不等同于幸福，但它却实实在在和包容联系在一起。换言之，金婚本身是不重要的，重要的是要有爱。要能像爱自己一样的爱你的亲人，你的丈夫，你的妻子，假如你有情人的话，也确保你是真的爱他/她。我娘的教诲是感情加责任，凡事只有感情没有责任，那么混乱是必然的；只讲责任不讲感情，生活可以维系却不能幸福。
听着伏尔塔瓦河的曲子，我写完了这篇日记。人都是有爱的，只是有些爱很直白，有的爱很深沉，那最深沉的部分流经伏尔塔瓦河通向金婚。我愿我是伏尔塔瓦河畔的大石头，守望河水千年不绝。
