星星、月亮、太阳——女性的颂歌

题记

这是命运，命运使我这个平凡的男人遇到三个不平凡的女人。她们的真善美，就像天上的日月星辰一样，散发出永恒的光芒。看着天上的星星，使我想起了阿兰，她像山谷里的幽兰，也像天边孤独的寒星，可是在月亮的光辉里，她就显得暗淡冷落了；月亮使我想起了我的表妹秋明，她庄严明朗，可是一到第二天的早晨，我们就看到光明灿烂的太阳；太阳来比喻亚楠，是最恰当的，勇敢刚强，充满了人生的活力…她们到哪去了呢？过去现在和将来，一切人和事都在不断地变化，只有真正的爱情永远留在心底，几千年、几万年，永远永远不变，就像星星、月亮、太阳。

——徐坚白

陷入沉思的徐坚白

这是一首对女性的颂歌。

看了不少电懋时期的作品，其内容大多演绎的是上个世纪五六十年代中产阶层的生活。有描绘男欢女爱的爱情故事，如《野玫瑰之恋》，有描绘职业女性的题材，如《空中小姐》，也有对新兴事物引领生活方式的涉猎，如《香车美人》，更有颂扬美好青春年华的《青春儿女》。但大多立意皆停留在较为浅显的生活层面，很少有发人深思的内容输出。而这一部时长近四小时的作品，虽然表面上是在讲述三个女人和一个男人的情感纠葛，但实际上涉及了不少对人生定位、婚恋关系的思考。

与其说讲的是一个男人在不同人生阶段与三个不同类型女子的邂逅，更可以看作是电影创作者以三个女性为例，表达了对不同生活经历的女人在当时时代下的反思。星星是最为质朴的传统女性，没有走出过生活的乡村，更没有念过书，对于命运只能逆来顺受，唯一寄望的就是与爱人相濡以沫；

“星星”阿兰

月亮是知识分子家的小姐，受过良好的教育，又有富足美满的原生家庭，但视野也只局限在唱歌跳舞、优雅散淡的生活之中，虽然有着善良的心地，却也没办法跳出局限主宰自己的命运；

“月亮”秋明

而太阳是三人中最接近现代独立女性的，很早离家，且在学校做组织领导工作，志存高远，关系国家命运，生活上独当一面，她和男主爬山那场戏中她遥遥领先，似乎在感情上也是引导者、领航员。

“太阳”亚楠

曾经，三人中星星是最为微弱且渺小的，太阳是最为强大和有力的，只有月亮，似乎徘徊在二者之间。

但对于同一个男人的爱恋，以及后来战争的出现，让生活轨迹本没有交集的三个女性由此产相识。得知彼此的身份后，她们没有争风吃醋，维护小我，而是惺惺相惜、互相扶持，girl helps girl。这种坚韧与坚强和徐坚白的见异思迁，形成鲜明对比。

秋明将身体不好的阿兰接回家中同住

阿兰与亚楠在战场相见

战争结束后残疾的亚楠不忘与阿兰、秋明相聚

在军队中，三个女人各自发挥所长，都在自己擅长的方面（医护、文艺、领导）做出了贡献。特殊时期的历练，也让她们渐渐摸索出自我，看到自己的潜能和更大的价值也反思了自己在感情中的身份和定位。就连最初看似弱小的星星，同样展现出勇敢和大度。战争的时候，把自己贡献给国家；和平的时候，把自己贡献给社会。以至战争结束后，她们都挥别往事，走上了自己选择的道路。

反观徐坚白，无论是离家上学前，还是在学校中，以及后来走上战场，他一直是随波逐流、见异思迁。在感情上，我们可以认为他没有责任与担当。但纵观整个人生，这类人似乎在任何时候都只能关注眼下的现实：和星星在一起就爱她的朴实无华，

和月亮在一起就享受她的小资情调，

和太阳在一起也仿佛一瞬间被激起了革命的斗志。

而三个女性都在时空的塑造中找到并夯实了自我，已经达到徐坚白所不能理解的人生高度。

残疾的苏亚楠

故去的阿兰

当修女的秋明

也许他的人生就是要享受每一个当下，他的理想只是存在笔墨间的斗志昂扬，而没有触及到人生真正的内核。这也是为什么，在残疾的苏亚楠面前能不顾及对方的感受，大谈自己享受人生、不做英雄的言论，丝毫没有察觉到女方早已神色凝重。相信三个女人也都深谙其性格，才选择纷纷放逐自我、径自前行。

从更为宏观的视角下，影片的发展脉络也可看作表达了当时人对女性觉醒的思考。半个世纪前，正值西方各路运动和思潮的迭起，女性从外在的服饰风貌到内在的生活方式上都有着深远的变化。在开埠的香港一带，想必也会受此影响。女性逐渐从居家太太的身份中解放出来，她们不再依附于男人，不再将嫁个好丈夫视作唯一的happy ending。她们的身影出现在各行各业、各个领域，用自己的才智对人生做出选择，正如当下的大多数女人。

片中的星星月亮和太阳都是勇敢的，虽然星星最终仍是离开了，但她们每个人都用自己的方式问心无愧地度过一生、找到自己心的归宿。纵使有过对爱情的向往和流连，却还是漫步前行、步履不停…